湖南省醴陵市第二中学2016-2017学年高二上学期第三次月考历史试题 含答案

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1、2016年下半年醴陵二中高二第三次月考试题(历史)一、选择题:本题共 25题,每小题 2分,计 50分)1钱穆先生在国史大纲中说:“行省是一个极不合理的制度行中书省就是一个行动的中央政府,宰相府的派出所,分驻在这个地方来管事,如是则地方无权,权只在中央。这种行省设施,实际上并不是为了行政方便,而是为了军事控制。 ”在这段材料中,钱穆先生认为()A行省制合理划分了中央与地方的权力 B行省的职能大致相当于现在的派出所C元代立国后放松了对国家的军事建设 D行省设立的初衷加强对地方军事控制2南北朝时期的颜之推(529595 年)在其颜氏家训治家中记述:“邺下风俗,专以妇持门户。争讼曲直,造请逢迎。车乘

2、填街衢,绮罗盈府寺。代子求官,为夫诉讼。 ”这段记述能够反应当时在邺下地区()A妇女成为了社会的中坚力量 B儒家纲常名教地位的动摇C手工业和商品经济的繁荣 D政治腐败中央集权遭到削弱32013 年 3月 19日,国家主席习近平会见媒体时说,引用“治大国如烹小鲜”强调领导者治国要有的态度。原话出自“治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。其两不相伤,故德交归焉。 ”这引文体现的思想是()A儒家思想 B道家思想 C法家思想 D墨家思想4中国古代有许多关于“法治”的名言,如管子明法解 “治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不两措,政不二门,以法治国。

3、 ”现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是()A前者是“人治” ,后者是“民治” B两者在本质上是相同的C两者都主张法律面前人人平等 D前者是“民治” ,后者是“法治”5 论语为政曰“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻有格。”下列各项与材料相符合的是()A “以法为教,以吏为师” B “贵贱无序,何以为国”C “为政以德,譬如北辰” D “我欲不欲,而民自朴”6朱熹在其编纂的大学中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修

4、其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 ”朱熹此话的意图是()A强调知识分子要加强自身的修养 B鼓励知识分子加强科学研究C强调存天理,灭人欲 D强调知识分子应该把理论和实践相结合7黄宗羲在明夷待访录中指出历史上的赋税制度有“三害”: “有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。 ”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于()A沿用旧制,鲜有改革 B赋役沉重,百姓困苦C单一赋种,没有差等 D统一征缴,耗时费力8徐光启在谈及治蝗之策时,曾说:“陆田命县于天,人力虽修,苟水旱不时,一年之功弃矣;水

5、田之制由人力,则地利可尽也,且虫灾之害又少于陆,水田既然,其利兼倍,与陆田不侔(mou 等、齐)也。 ”这体现出其“治蝗之策”是()A均衡发展水旱种植业 B大力发展水田农业C增加农业劳动力投入 D充分利用旱地种植经验9史论结合是历史思维的基本要求。根据提示,下表应填入的正确陈述是() 天象观测世界领先 汉字成熟体系完整 诗歌创作成就突出 印刷技术传播海外A B C D10发过历史学家德尔玛指出:现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明,因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里“继承了一种政治的和法律的思想,一种范畴” 。 ”对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面准确对

6、应的是()A人文主义思想和民主政治形式,国家尊重个人权利B人民主权原则和轮番而治方式,个人尊重国家利益C公民大会机制和陪审法庭监督,个人和团体的权利D个人主义理想和民主社会观念,国家的权利和利益11泰勒斯因为见到水有三态的变化进而搀想其他物质的形成也是依据相同的原理,提出 “万物皆为水”的理论:苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望,解放灵魂,以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识” 。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值,都源自于理性世界” 。综观这些希腊哲学家们的言论,我们可归纳出希腊哲学的共同特色是()A就个别的表象,解释其形成的原因B以隐晦的神喻来解释各事物的原因C通过研究表象,进而探索事物

7、背后的真相D针对不同事物和现象提出个别答案12 “任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件;没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。 ”这段论述出自()A伏尔泰哲学通信 B孟德斯鸠论法的精神C卢梭社会契约论 D卢梭论人类不平等的起源和基础13逻辑方法中的归纳,是从大量个别现象中概括出一般性认识的思维方式。对多种事物、现象抽取其共同之处加以概括,形成用以表达这种共同性质的概念、范畴、命题、

8、论述等,即为归纳。下表归纳正确的是() 选项 具体事物、现象 一般性认识 A 日出东方、星火燎原、力挽狂澜、斗资批修 中共光辉历程 B 权利法案 、1787 年宪法、1875 年宪法 近代民主制度确立与发展 C 三民主义、毛泽东思想、邓小平理论 中国革命的指导思想 D 唐璜 、 悲惨世界 、 等待戈多 浪漫主义 14雨果在某位大文豪的葬礼上说:“他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破

9、表面、充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。 ”下列哪项可能是该文豪的作品()A 解放了的普罗米修斯 B 人间喜剧C 老人与海 D 等待戈多15晚清著名外交家郭嵩焘在对外交往中不卑不亢,分寸合度,处理外交事务合乎国际惯例,英人称之为“所见东方最有教养者” 。然而国内不断有人攻击他:“此汉奸之人,我必不能容“有二心于英国,想对英国称臣”等等,迫使郭嵩焘辞职。这说明()A部分官员仍然固守天朝上国的观念 B清朝官场相互倾轧的现象十分严重C与敌国打交道的官员通常受到诟病 D道德绑架开始成为有效的攻击手段16.19世纪末以来,中国民主发展过程中,既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪

10、的斗争,又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制,一直存在着争论。这些争论()A使中国近代民主革命任务形成 B深化了人们对民主观念的理解C弥补了西方民主政治体制缺陷 D有助于根除君主专制思想蔓延17.19世纪 60年代末,满清官员志刚在初使泰西记中对欧洲政治制度有如下评述:“泰西立君,不拘于男女,然为君而不能尽君道者,国人不服,则政令有所不行,不得安其位矣”。这表明作者()A主张推行君主立宪政体 B已超越了当时主流思想C推崇西方的代议制民主 D对君主专制危机的警觉18甲午战争后,维新思想提出的“变法”主张在新的历史条件下迅速传播,并很快形成一

11、股强大的社会思潮。据记载,经典名曲送别歌的作词者李叔同曾私刻一印:“南海康君是吾师。 ”材料说明()A清政府的统治基础严重动摇 B有识之士积极支持戊戌变法C民族矛盾开始成为主要矛盾 D中国人的民族意识开始觉醒19抗日战争期间,毛泽东曾明确提出:“这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产,并不禁止不能操纵国计民生的资本主义生产的发展” ,而是“自由发展那些不是操纵国计民生而是有益于国民生计的私人资本经济” , “拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫,不但是一个进步,而且是一个不可避免的进程。 ”上述材料表明毛泽东()A主张有限度地保护和发展私人工商业 B充分肯定了资本主义的

12、进步性C主张拉拢资产阶级以支持抗日战争 D主张消灭帝国主义和本国封建主义20邓小平在 1979年 11月的一次谈话中谈到, “我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的,生产力发展的,是国家富强的社会主义” 。这说明()A我国已作出了改革开放的伟大决策 B建设中国特色社会主义理论体系已确立C怎样建设社会主义的根本问题已解决 D社会主义的本质问题是发展生产力21 后汉书记载,东汉时,有个叫赵宣的人,葬亲后不久就关闭墓道,在墓道中守丧 20年,博得“乡邑称”的美名, “州郡数礼请之” ,他推托。太守亲自登门求见,才知其有五个孩子,都是在守墓期间生的,太守大怒,以“诳时惑众,诬污鬼

13、神”将其治罪。这个事件主要反映()A汉朝选官依据儒家思想 B汉朝选官注重孝行与廉德C汉朝注重对官员的监督 D汉朝察举制存在消极影响22古罗马法官判决过这样一个著名案例:甲请乙建造房屋,新房子落成后不久倒塌,导致甲的儿子身亡。乙逃遁,甲将乙及其儿子告上法庭。法庭判决乙的儿子无罪释放,在乙到庭自辩之前,暂定无罪。法庭对这一案件的判决()A有偏袒贵族、随意曲解法律之嫌 B事实并不清楚,判决有一些草率C因为被告缺席,审判程序不合法 D维护了法律和审判的公平与公正231839 年 5月,英国维多利亚女王(时年 20岁)接见俄国沙皇的长子亚历山大二世,并迅速相爱,但引起了议会的不满,要求女王立刻划清与亚历山大二世的界线这场爱情最终以失败告终。议会成功干预国王的婚恋生活,最合理的解释是()A十九世纪议会内阁的专横 B议会的权威高于国王权威C国王作为国家象征而存在 D需要确保王室血统的纯洁24 “人只有一种天赋的权利,即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志,而且根据普遍的法则,它能够和所有人的自由并存,它是每个人由于他的人性而具有与生

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