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1、班级 姓名 学号- 1 -当代作家莫言作品中的女主人公1眉娘. 檀香刑中勇于反抗的中国女性觉醒的代表人物M.北京：作家出版社，2001，(3)中心内容：小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开。这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技的“ 凤头 猪肚豹尾” 的结构模式，将一个千头万绪的故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。檀香刑是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运
2、动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现的讲述了发生在高密东北乡 的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 个人观点：檀香刑是一部让人为之震撼的小说，从结构上讲，作者莫言把叙事角度、时间、空间全部打乱，彼此穿插并重新排列。所以这不作品有机而紧凑，没有任何一个环节显得拖沓。故事的五个主人公：赵甲、小甲、眉娘、孙丙、钱丁，关系错综复杂，其中最具有代表性的女主人公眉娘，是有着反抗精神的妇女。然而各种矛盾集中在女主人公眉娘的身上爆发，有着自己的个性，却让人从个性中看到了背后的中国历史的沉淀。就如红杏出墙的眉
3、娘，这个人人们眼中的荡妇，却又是大胆追求，勇于反抗的中国女性觉醒的代表人物。2戴凤莲. 红高粱家族中高粱英雄M.北京：解放军文艺出版社，1987，(5)中心内容：这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程；后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突现出来的是一种生机勃勃的民间激情，
4、它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶班级 姓名 学号- 2 -平公路边上伏击。个人观点：红高粱家族这部作品中余占鳌、戴凤莲是高粱英雄的两个典型人物代表。他们不十分明白抗日的实质，但在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。他们坚强地守护自己的自由，傲然地活出生命的强度。他们是一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。其中女主人公戴凤莲就是个传奇性的女子。作者莫言曾
5、这样写到：“她大行不拘细谨，大礼不辞小让，心比天高，命如纸薄，敢于反抗，敢于斗争，原始一以贯之。 ”确实她是个有着花一样容貌、火一样性格的女子。 她因为憎恨父母将其嫁于麻血病人而将其父拒之门外；她为了拯救自己与占鳌，集中生智，拜县长为干爹，逃过一劫； 她因为爱，毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合；她为了维护爱情，赶走了恋儿；她为了支持抗日，让唯一的儿子前去战场，她自己也玉颜埋没高粱地。在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代，她确实算得上是个了不起的奇女子。3乡村女医生姑姑. 蛙中一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象M.上海：上海文艺出版社，2009，(12)中心内容：以
6、新中国近 60 年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50 多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述剧作家蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。个人观点：作品蛙呈现的事件，掬满了中国民众的血泪，是民族的悲剧、底层的悲歌。但同时又是一个无奈的现实、走投无路的困境。其中姑姑是蛙中的灵魂人物，这是一个反差型的人格，或者说，神性与魔性的冲突、并存是这个人物的主要特征。在她的黄金时代，她是受人尊重的松
7、子娘娘，妙手仁心的妇产科医生。然而，姑姑多革命事业的忠诚，使她在执行计划生育政策时到了铁面无私的地步。她忠实于自己的工作，责任心极强，这使她成了魔！这种“神与魔”在姑姑身上的体现，造成了性格和极端反差与人格的内在分裂。判别姑姑她是好人还是坏人？是可恶、可恨还是可悲、可怜？简单的套用价值判断会让我们进退失据。4菊子. 透明的红胡萝卜中大姐姐的形象M.北京：作家出版社，1986，(3)中心内容：主要讲述的是文革时期，主人公黒孩儿跟着同村的小石匠去帮公社加宽村班级 姓名 学号- 3 -后的滞洪闸，瘦小的黑孩儿吃力的砸着石头，受到邻村的菊子姑娘的怜悯，黑孩儿不领情，多次拒绝她的帮助。黑孩儿被菊子建议到
8、乔彤的铁匠那去拉风箱，然而在那得工作对他来说也并不轻松，小铁匠不仅让黑孩儿高强度的干活，还时常指使黑孩儿去偷工地附近农场的地瓜和萝卜。小石匠和小铁匠都对菊子姑娘心怀不轨，两人争风吃醋，最后在他们的决斗中，一块石片崩飞恰好刺到菊子的左眼上，在他们心底都形成了一个莫大的悔恨。个人观点：虽然作品中的菊子不是这部作品的主人公，但是小石匠和小铁匠对菊子姑娘的追求是文章的一条比较明显的线索。作品中的菊子，当看到黑孩儿可怜的处境引起了菊子的深切同情和怜悯，并诱发了菊子的母爱本能。菊子的年龄正处于在期待恋爱的青春期，她的无意识中有一种体验做母亲的愿望和冲动。但是菊子这种母爱般的爱护遭到了黑孩儿的拒绝，因为黑孩
9、儿心里的菊子不是母亲的形象而是一个可亲可爱的大女孩的形象。黑孩儿第一次见到菊子的时候，他只是歪歪头，用眼角扫了“姑娘” 一下，但菊子两只大眼、毛茸茸的眼睫毛，甚至嘴上有一层细细的金黄色的茸毛都被他看得分明。显然，菊子的美丽感动了黑孩儿。虽然黑孩儿的年龄尚不知道情为何物，但在无意识中黑孩对菊子已产生了一种朦胧的异性喜爱。这样，菊子的母爱本能与黑孩儿的异性喜爱之无意识本能在被习俗意识伪装的“姐弟” 关系中出现了巧妙的错位，并造成了冲突。5上官鲁氏. 丰乳肥臀中一位伟大的母亲M.北京：作家出版社，1995，(12)中心内容：小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一
10、般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的， “种” 的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了易传中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。个人观
11、点：作品中的代表人物上官鲁氏，乳名是璇儿，嫁给上官寿喜后一直没有生育，只能到处借种生下8个女儿和一个儿子，一生养育了自己的9个子女，还养活了好几个外孙外孙女，她是主人公上官金童的母亲，见证了中国从日本侵略到改革开放的这段历史，经历了这段历史中几乎所有的重大历史事件，含辛茹苦的班级 姓名 学号- 4 -养活着自己的子女和外孙们，是一个典型的中国母亲，一位伟大的母亲。作者赞扬母亲无私的奉献，对母亲由衷的尊敬和感恩，也表明了对生命的终极崇拜和热爱。6身穿红裙的少妇. 长安大道上的骑驴美人中骑驴的美人M.深圳：海天出版社，1999，(9)中心内容：长安大道上的骑驴美人以乡间的奇人奇事征服读者，侯七们遇
12、到一对天外来客般的古代男女，因整日身处枯燥、单调、平庸的精神状态，对这对奇异男女的现身无限关注和迷恋，奇遇情节激活了他们的日趋单调、物化的生活模式。小说以清闲典雅之笔风将现代社会人类的好奇欲望描摹到极致，对普通人近乎病态的好奇心做了恶作剧般的打趣和调笑。个人观点：长安大道上的骑驴美人中的女主人公是那个身穿红裙的少妇，她骑着一匹油光闪闪的小黑驴，旁若无人般地闯红灯、过马路。但骑驴的美人在这里是个虚幻的影象，我们不知道她从哪里来，要到哪里去，只知道她的出现让大家神魂颠倒，她的惊鸿一瞥般的美丽现身，充满神秘的浪漫色彩。她身上具有无限丰富的内涵，她可以代表善良的人们心中的美好愿望或理想，也可以代表人类虚幻的不可知的未来；也可以什么都不是，就是她自己。她的出现展现了不可抗拒的魅力，反衬出当代社会中人的平庸和乏味，她超凡脱俗的气质是对现代社会中世俗、功利的一种讽刺。
