2020年部编版七年级上册文言文重点词语解释(答案)

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1、2020 年部编版七年级上册文言文重点词语解释1. 咏雪世说新语【南朝宋】刘义庆谢太傅寒雪日内集(把家里人聚集在一起),与儿女(子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女)讲论文义(文章的义理)。俄而(不久,一会儿)雪骤(急),公欣然(高兴地)曰:“白雪纷纷何所似(像什么)?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差(大体)可拟(相比)。”兄女曰: “未若(不如,不及)柳絮因(趁、乘)风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。2. 陈太丘与友期世说新语【南朝宋】刘义庆陈太丘与友期(约定)行,期日中(正午时分)。过中不至,太丘舍(舍弃)去(离 开),去后乃(才)至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君(对别人

2、父亲的尊称)在不(同“否”)? ”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委(舍弃)而去。”元方曰: “君与家君(对别人谦称自己的父亲)期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引(拉,牵拉)之。元方入门不顾(回头看)。3. 论语十二章子曰:“学而(表承接,然后,就)时(按时,名作状)习之,不亦说(同“悦”, 愉快)乎?有朋自(从)远方来,不亦乐乎?人不知而(表转折,但是、却)不愠(生气,恼怒),不亦君子(指有才德的人)乎?”曾子曰: “ 吾日(每天,名作状)三(泛指多次)省(反省、自我检查)吾身,为(替)人谋(谋划)而(表转折,但是、却)不忠(竭尽

3、自己的心力)乎?与朋友交而不信(诚信)乎?传(指老师传授的知识,动作名)不习乎?”子曰: “ 吾十有(同 “ 又 ”,用于整数和零数之间)五而志于学,三十而立(立身,指能有所成就),四十而不惑(迷惑,疑惑),五十而知天命(上天的意旨),六十而耳顺(能听得进不同的意见),七十而从心所欲,不逾(越过)矩(法度)。”子曰:“温故(学过的知识,形作名)而(表承接,然后、就)知新(新的理解和体会,形作名),可以(凭借)为(成为,做)师矣(了)。”子曰:“学而(表转折,但是、却)不思则罔(迷惑,感到迷茫而无所适从),思而不学则殆(疑惑) 。”子曰: “ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(能忍受)

4、其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”子曰: “知之(代词,它,代指学问和事业)者(代词,的人)不如好(喜爱,爱好)之者,好之者不如乐(以为快乐)之者。”子曰: “饭(吃)疏食(粗粮)饮水(冷水),曲肱(胳膊)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于(对于)我如浮云。”子曰:“三人行,必有我师焉(于此,在其中)。择其善者(好的方面,优点)而从之,其不善者而改之。 ”子在川(河流)上曰:“逝(往、离去)者如斯(这,代指河水)夫(句末语气词, 表感叹)!不舍昼夜。”子曰:“三军(军队)可夺(改变)帅也,匹夫(泛指平民百姓)不可夺志也。” 子夏曰:“博学而(表并列,并且)笃(坚定)志,切(恳切)问而近思,

5、仁(仁德)在其中矣。 ”4. 诫子书【三国】诸葛亮夫(句首发语词,不译)君子之行,静(屏除杂念和干扰,宁静专一)以(表目的,来、用来)修身,俭以养德。非淡泊(内心恬淡,不慕名利)无以(没办法,没有什么可以拿来)明(明确、坚定)志,非宁静无以致远(达到远大目标,致:达到)。夫学须静也,才须学也,非学无以广才(增长才干),非志无以成学。淫(放纵)慢(懈怠)则不能励精(振奋精神,励:振奋),险躁则不能治性(修养性情,治:修养)。年与时驰(疾行,指迅速逝去),意(意志)与日去,遂(最终)成枯落,多不接世,悲守穷庐(穷困潦倒之人住的陋室),将复何及(又怎么来得及)!5. 狼【清】蒲松龄一屠(屠户)晚归,

6、担中肉尽,止(仅,只)有剩骨。途中两狼,缀(连接、紧跟)行甚远。屠惧,投以(把、拿、用)骨。一狼得骨止,一狼仍从(跟从)。复(又)投之,后狼止而前狼又至。骨已尽,而两狼之(取独)并(一起)驱(追随、追赶)如故(跟原来一样,故:旧的、原来的)。屠大窘(处境困破,为难),恐前后受其敌(攻击)。顾(看、视)野有麦场,场主积薪(堆积柴草)其中,苫蔽(覆盖、遮盖)成丘。屠乃(于是,就)奔倚其下,弛(解除,卸下)担持(拿起)刀。狼不敢前(上前,名作动),眈眈(凶狠注视的样子)相向。少时(一会儿) ,一狼径(径直)去,其一犬(像狗似的,名作状)坐于前。久之(时间长了,之:音节助词,不译),目似瞑(闭上眼睛)

7、,意(神情、态度)暇(从容、悠闲)甚。屠暴(突然)起,以刀劈狼首,又数刀毙(杀死)之。方(正)欲行,转视积薪后,一狼洞(挖洞,名作动)其中,意将隧(从通道,名作状)入以攻其后也。身已半入,止露尻(屁股)尾。屠自后断其股(大腿),亦毙之。乃(才)悟(明白)前狼假寐(睡觉),盖(表推测,大概、原来是)以诱敌。狼亦黠(狡猾)矣,而顷刻(一会儿)两毙,禽兽之变诈(巧变诡诈)几何(多少,能有多少)哉,止(只,只是)增笑耳(罢了)!6. 穿井得一人吕氏春秋宋之丁氏,家无井而出溉汲(打水浇田,溉:浇灌、灌溉;汲:从井里取水),常一人居外。及(待,等到)其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。 ”有闻(听说)而传之

8、者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人(居住在国都中的人)道(讲述)之,闻(使知道)之于宋君。宋君令人问之于(向)丁氏,丁氏对(应答,回答)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻(传闻)之若此(像这样),不若(不如)无闻也。7. 杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠,身亡(无,没有)所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因 往晓(告知,开导)之,曰:“天,积气(聚积的气体)耳,亡处亡气。若(你)屈伸呼吸,终日在天中行止(行动,活动),奈何(为何,为什么)忧崩坠乎?”其(那)人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使(纵使,即使)坠,亦不能有所中伤(伤害)。”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰: “地,积块(聚积的土块)耳,充塞四虚(四方),亡处亡块。若躇步跐蹈(踩、踏),终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(同“释”,解除、消除)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

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