《人教版八年级下册第6单元第22课 《虽有佳肴》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版八年级下册第6单元第22课 《虽有佳肴》课件（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、虽有佳肴,同学们，听说过“博闻强识 ” “因材施教”这些成语吗？知道它们出自哪里吗？不用说，就是出自我们古代儒家经典礼记。“ 教学相长”就出自我们今天要学习虽有嘉肴。现在，我们就来仔细读读，这课向我们论述了一个什么样的道理。,导入新知,孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日） 子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。,作者简介,礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫小戴礼记。与周礼.
2、仪礼合称“三礼”。,作品简介,该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记，即我们今天见到的礼记。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入十三经”之中，为士者必读之书。,作品简介,本文节选自学记（礼记集解）。 学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教
3、育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。,作品简介,1、给下列红字注音： 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ ） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。,ji,qing,yu,xio,即使,甘美,最好的道理,自我勉励,好处,不通，理解不了,所以,反省自己,教和学互相促进,“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！,yo,导入新知,整体感知 朗读课文,先听教师范读或音
4、频朗读，选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。,新知讲解,读准节奏， 根据课文下面注释，疏通文意。,新知讲解,虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,新知讲解,虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也； 虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。,即使,美味的菜,不,代：它的,甘美，味之美,好处，益处,最好的道理,吃，品尝,译文：即使有美味的内食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理
5、，如果不去学习，就不知道它的好处。,新知讲解,是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自强也。,所以、因此,自我勉励,理解不了，困惑不懂,反省自己,译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。,新知讲解,故曰：教学相长也。 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,所以说,教人,相互促进,学习,语气助词，表推测，大概,增长,译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。,新知讲解,1、想一想：文章
6、开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。,新知讲解,（1） 以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性； （2）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。,新知讲解,2、本文主要论述了什么道理？ “教学相长”教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。,先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。,3、作者是怎么论述的？（论证思路）,新知讲解,4、引用兑命中的话有什么作用？,引用兑命中的话作为引用论证来讲道理，证明论点教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学
7、的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。,新知讲解,4、这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理?,两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。 道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。,新知讲解,6、读完本文，你有哪些体会？,提示：从教学的不同角度分析 教者的角度： （体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。 学者的角度： （体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。,
8、新知讲解,（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。,（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。,新知讲解,1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通
9、，层层递进。,写作特色,新知讲解,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长 实践出真知,课堂小结,文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。,课堂小结,课堂小结,学了这篇短文后,你对老师的“教”与同学们的“学”有什么新的认识?,教师不仅仅是知识的讲授者,他在教学的过程中也是受益者,学生在被教的同时反过来也促进老师提高教学水平。两者在课堂活动中展现着自身的价值,在充分发掘自己的学习潜能时共同成长,共同进步。教师应一面教,
10、一面学,否则也难以满足学生学习的需要;学生应该努力学习,独立思考,这样才能发现不懂的问题,才能有所长进。,一、通假字 兑命曰 二、古今异义 1、虽有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教学相长也 三、词类活用 1、不知其旨也 2、不知其善也,兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古义：即使。 今义：虽然。,古义：甘美。 今义：意义。,古义：不通，理解不了。 今义：困难。,古义：促进。 今义：增长。,名词作形容词，甘美。,形容词作名词，好处。,巩固提升,四、一词多义 学 其 五、文言句式 1.判断句 2.倒装句,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,教,向别人学习,表示推测,它的,弗食
11、，不知其旨也。,其此之谓乎？(宾语前置）,之：助词，宾语前置的标志,巩固提升,礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _,记录 等的问答， 记述 。,儒,仪礼,儒家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪，,解释仪礼,1、文学知识积累（填空）,强化巩固,巩固提升,2、给下列红字注音： 嘉肴（ ） 弗学（ ） 自 强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）,Ji yo,f,qing,zhng,yu,xio,巩固提升,3、解释加红的词语,弗食 不知 然后 故曰 兑命,不,
12、知道，了解,这样之后,所以，因此,兑,通（悦）,强化巩固,巩固提升,4、 如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？,故曰：教学相长也。 （教和学是相互促进的，二者相辅相成。） 因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。,强化巩固,巩固提升,5、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？,短文阐述了中心观点“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。,巩固提升,强化巩固,课堂延伸,一、儒家经典“四书五经”识记,四书：论语、大学、中庸、孟子 四书之称始于南宋朱熹的四书章句集注,五经：诗经、尚书、礼记、
13、 周易、春秋 五经之称始于汉武帝时置五经博士,1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,课堂延伸,二、来自学记的教与学方法,半途而废 博闻强识 孤陋寡闻 教学相长 嗟来之食 特立独行 温柔敦厚 先人后己 心不在焉 移风易俗 谨言慎行 美轮美奂 温文尔雅 文治武功 行远自迩 一成不变 师道尊严 明辨是非 瑕不掩瑜,三、出自礼记的成语,课堂延伸,课外积累,类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法，可见其仍然是一种间接论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。,课堂延伸,四、相关资料补充,虽有嘉肴 虽有，弗食，不知也； 虽有 ，弗学，不知也。 是故学 ，教 。 知不足，然后也； 知困，然后也。 故曰： 也。 兑命曰：“” 其乎？,根据提示，快速默写课文,背诵默写,布置作业,
