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1、2014年浙江省学业水平考试会考模拟考（语文）选择题部分一、选择题（共18题，每小题3分，共54分）1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是A.召唤（zho） 濒临（bn） 独处（ch） 恪尽职守（）B.唾弃（tu） 堆砌（qi） 刹那（sh） 惟妙惟肖（xio）C.焦灼（zhu） 机杼（zh） 赊账（sh） 殒身不恤（x）D.角逐（jio） 桑梓（z） 纨绔（ku） 凝眸远眺（mu）2. 下列句子中没有别字的一项是A秋风忽至，一场早霜后，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园播撒着熨帖而微苦的味道。B文化传统的变化是缓慢而渐近的，不会一蹴而就，既使在社会急剧变幻的时期也如此。C脚下那条熟悉的小路
2、，弯弯曲曲地伸向远方，象夜空里九曲的星河，给人无尽的暇想。D“智慧地球”的概念风糜世界，人们希望借此确立竞争优势，抢占未来发展的致高点。3依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是 暗夜将尽，每一棵树都踮起脚来遥望着东方， 着晨曦。在优秀的文学作品中，一滴眼泪也能 出人性世界的多彩光辉。我 一次跟同学讲过，要用学语文的方法学语文，可惜同学没有能够正确领会。A顾盼 折射 不只 B企盼 放射 不只C企盼 折射 不止 D顾盼 放射 不止4.下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是A.学生们参与“金点子”活动的热情之高、想象之奇、创意之新真是不堪设想，大大出乎老师的意料。B.不少网民认为，尽管网络无疆，
3、然而言行应有界，因此加强网络道德教育，净化网络环境势在必行。C.文艺创作切忌远离观众孤芳自赏，音乐剧妈妈咪呀就因通俗易懂、群众喜闻乐见而获得了成功。D.某项调查显示，82的被调查者认为今年的公务员考试是千军万马过独木桥，“公务员热”仍在持续。5下列句子没有语病的一项是A“国庆”期间，杭州湾跨海大桥的车流量增大，平均每天超过4万多辆。 B垃圾邮件、木马病毒和低俗内容等三大网络危害已在国内得到有效控制。 C发展核电产业具备投资大的问题，核电开发将是一个漫长而艰巨的过程。 D解决老百姓看病贵问题的关键，最主要的办法是制定国家基本药物目录。6依次填入下面语段横线处的短语，排列恰当的一项是 有距离才有过
4、程，有过程才有思念。“ ”是因距离而叹的爱情的绝唱；“ ”是因距离而诵的友情的高歌；“ ”是因距离而生的亲情的低吟。海内存知己，天涯若比邻 夕阳西下，断肠人在天涯 一日不见，如三秋兮A B C D7下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是A小时候/乡愁是一枚小小的邮票（余光中乡愁）B我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘（戴望舒雨巷）C海笑了/给我看/会游泳的鸟/会飞的鱼/会唱歌的沙滩（顾城规避）D我是“飞天”袖间/千百年来未落到地面的花朵（舒婷祖国呵，我亲爱的祖国）8.学校要开家长会。下列是同学们写在教室黑板上的欢迎标语，最得体的一项是A.欢迎爸爸妈妈联袂来学校采风！ B.亲爱的爸爸
5、妈妈，您辛苦了！C.亲，我们以优异成绩向您汇报！ D.热烈欢迎爸爸妈妈莅临指导！9下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 A玉树银花，万户当门观瑞雪 欢歌笑靥，千家把酒赏花灯（元宵）B美酒雄黄，正气独能消五毒 龙舟锦标，遗风犹自说三闾（端午）C九九芳辰，年老又赏登高景 三三令节，秋深还添延寿春（重阳）D千重山远，十分相思百分念 三秋桂子，一轮明月两地心（清明）10下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A.今之众人，其下圣人也亦远矣 B.祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养C.以为凡是州之山水异态者 D.沛公居山东时11下列各句的句式，与其他三句不同的一句是 A若舍郑以为东道主 B昔人云：将以有为
6、也C项王即日因留沛公与饮 D齐谐者，志怪者也12. 下列句子翻译正确的一项是A若不阙秦，将焉取之？如果不侵损秦国，晋国从哪里取得所贪求的土地呢？B不违农时，谷不可胜食也。不违背劳动规律，山谷中就有不可胜数的食物。C臣以供养无主，辞不赴命。我以无人供养自己为理由，辞谢而不接受任命。D逝者如斯，而未尝往也。死去的人如同这东去的江水，再也不能品味人生了。13下列对念奴娇赤壁怀古的赏析，不恰当的一项是大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情
7、应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。A“乱石穿空”三句，运用比拟手法，展现出有声有色富有动感的画面。B“小乔初嫁了”写英雄美人相得益彰，衬出周瑜年轻有为，志得意满。C上片抒发对英雄伟业不灭的赞叹，下片借景引出自己壮志难酬的感慨。D这首词气势磅礴，格调豪放，以大手笔描写开阔的背景、大战的场面。阅读下面的文言文，完成1416题。劝学（节选）荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见
8、也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。14.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.木直中绳 中：合于。B.虽有槁暴 暴：晒干。C.假舆马者 假：借助。D.君子生非异也 生：出生。1
9、5.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是例句：冰，水为之而寒于水A.吾尝终日而思矣 B.登高而招C.臂非加长也，而见者远 D.蟹六跪而二螯16.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。阅读下面文字，完成1718题。人的潜能是多元化的。因此，所谓的创新型人才也绝非仅仅是学术意义上的创新
10、。学校教育究竟如何能够顺合人的自然禀赋来挖掘人的潜能?在众多诺贝尔奖获得者的感言或传记中，我们几乎都无一例外地发现，好奇心是他们成功的主要内在因素。对每个人而言，好奇心最初本是无功利的，它不过是一种内在的精神满足。但是，随着人的成长，在与他人或社会互动过程中，好奇心可能会逐渐带有一定的目的性。在整个学校教育过程中，如果学校在不同阶段，能够持续地给予这种好奇心以呵护，以智慧性的引导，所谓人的创造性潜能就会在最大程度上得以开掘。然而，审视我们当下的教育现实，好奇心的满足对于我们大多数学生而言几近于一种奢侈。漠视人的好奇心，甚至以各种显性或潜在的强制和规训方式逐渐抹杀之的体制化教育，在单纯的知识理解
11、或获得上或许是不坏甚至是不错的，但是，在人的各种潜能开掘及各类创新型人才培养上，却可能是最为失败的。从幼儿园大班开始，所谓的习惯和规矩养成便开始成为学校日常生活规训最主要的构成部分，随着年级的递增，在目不暇接的考试、竞赛和评优体制下，学习与学生的内在精神满足渐行渐远。学生的爱好越来越偏离其自娱性的本质而带有强烈的功利性色彩。学开始带有被动性，习带有强制性，好学一旦不再出自于满足好奇心的自我愉悦，而是为了取悦于他人，求知就逐渐黯淡了其灵性和智慧之光，求技和求艺就渐趋丧失了其创意之美。在分数至上取向下，原本各有其天赋和潜能的个体，被分等、隔离和排斥，被安排在一个跑道上竞争。分数让少数教师和教育管理
12、部门有了业绩和政绩，引发了所谓的榜样效应，也收到了所谓激发人们急起直追的竞争(模仿)效果，但是，它挫伤的却是一代人乃至一个民族的创造活力。中国人并不缺乏智力和知识优势，甚至也不缺乏吃苦和勤奋精神，但是，匮乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引发的内在激情和思维的灵活性。（节选自阎光才创新型人才的培养需要呵护人的好奇心，有删改）17下列对好奇心在创新型人才培养方面的作用的阐述，恰当的一项是A好奇心能够使学校教育顺合人的自然禀赋，并因此来挖掘出人的潜能。B好奇心能最大程度开掘人的创造性潜能，是获得成功的主要内在因素。C好奇心是一种内在的精神满足，它会随着人的成长而逐渐具有目的性。D好奇心
13、会发展为具有功利性的探索，成为带有个体偏向的兴趣或爱好。18下列对当下教育现实的论述，不符合原文意思的一项是A从幼儿园大班开始，就注重习惯和规矩等的养成教育，有利于思维的激发。B漠视学生的好奇心，以各种显性或潜在的强制和规训方式逐渐抹杀好奇心。C学生的学习带有被动性和强制性，好学是为了取悦他人，具有功利性色彩。D在分数至上取向下，原本各有天赋和潜能的学生被安排在一个跑道上竞争。非选择题部分二、填空题（每空格1分，共6分）19.补写出下列名篇名句的空缺部分。（4分）（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存， 也。（韩愈师说）（2）谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子）（3）艰难苦恨繁霜鬓，
14、 。（杜甫登高）（4）多情自古伤离别， ！（柳永雨霖铃）20. 史记中有一句“ （填人名）在营外，闻事急，乃持铁盾入营”，此句中的“事急”即指 （填篇目名）中写到的“项庄舞剑，意在沛公”。（2分）三、简答题(共10分)阅读下面文字，完成2123题（共10分）有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回去，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我
