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1、江西省xx中学2015届高三上学期期中考试历史试卷命题人：梁珊 审题人：温先发 2014.11本试卷分选择题和非选择题两部分。考试时间100分钟，满分100分。选择题部分（共50分）一、选择题（本大题有25小题，每题2分，共50分。每题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.史记龟策列传载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是A没有形成权力高度集中 B宗法制与分封制结合C神权与王
2、权结合 D以血缘关系为纽带形成国家政治结构2史载唐朝驸马（公主夫婿）选取注重门第出生，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变化反映了A中央集权的加强 B科举制度的成熟C贵族制度的衰落 D专制皇权的强化3关于“五谷，古代最主要的说法有两种：最初流行的说法是指麻、黍、稷、麦、菽，而后来最流行的说法是指稻、黍、稷、麦、菽。较早流行的“五谷中无“稻，主要原因在于A水稻的发明较晚 B最初的经济重心在北方C麻是古代主要的经济作物 D重农抑商政策的影响4明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关
3、系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是 A农村经济商品化 B农民对地主人身依附关系进一步松弛C封建地租货币化 D商品经济推动封建生产关系的变化5.公元829年，日本的太政府符一书中记载：“水田之难，尤其旱损。传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。无水之地，也斯不失其利。其以手转、足踏、服牛回，备随便宜。”这段记载描述的是A翻车 B水排 C筒车 D都江堰一、雅典：从部落联盟到国家二、从寡头政治到民主制度三、华夏：从酋邦到国家四、从宗法制到专制主义6右边是先秦与古希腊：中西文化之源一书中某章节的目录，请根据目录拟出最合适章节名称 A环境：大陆与海洋 B政体：帝制
4、与共和C传统：专制与民主D基础：农业和商业7周枏的罗马法原论中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法A不再维护奴隶主贵族利益 B注重用法律调整社会经济关系C蕴含人人平等的法律观念 D一定程度上保护了奴隶的利益8.古代雅典的陪审法庭一般由抽签产生的500个陪审员组成，开庭前他们中没有任何人事先知道将从事哪一个案件的审问。这说明A陪审人员的随机性可以降低误判率B古代雅典只有陪审法庭具有司法职能C力求保持公平是雅典陪审法庭的重要原则D雅典陪审法庭是五百人议事会的下设机构9下图所示为
5、蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时中央宣传部张部长钧鉴：查本月二十八日新华日报第三版左下角有陕甘宁边区学生电英学生联合会之大字标题新闻，亦属不合。以后不许有陕甘宁边区字样登载，希即切实注意为要。中正手启。卯艳。侍秘中华民国三十二年四月二十九日A蒋介石反对抗日民族统一战线B蒋介石主张攘外必先安内政策C国共第二次合作破裂，内战开始D国共两党既相互合作又舆论斗争10“如果政府禁止人们追求自身利益，那就剥夺了政治自由，如果任人们无约束地追求自身利益也同样存在巨大的危险，这将会以牺牲国家与社会的公益为代价换取少数人的利益。”这就是“麦迪逊难题。”美国宪法中有助于破解
6、这一难题的设计有立法、行政、司法三权分立与制衡 实行两党对垒，交替执政 总统和议员由人民直接选举产生 通过修正案保障个人权利与自由A B C D11史学家钱乘旦说：“直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”法国模式发生转折的根本原因是A共和派与君主派势均力敌 B工业资本主义的发展C革命使经济发展缓慢 D英国“光荣革命”的影响12从1840年至1945年这百年来，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱
7、国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是A第二次鸦片战争 B甲午中日战争 C辛亥革命 D抗日战争13毛泽东在给前线的作战电报中提出：“为着不使蒋介石迅速决策海运平津诸敌南下，我们准备令刘伯承、邓小平留下杜聿明指挥诸兵团之余部，两星期内不作最后歼灭之部署敌向徐州、郑州、西安诸路逃跑，是没有可能的。”据此判断，该电文是发给哪一战役的指挥将领A辽沈战役 B淮海战役 C平津战役 D渡江战役14.17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“
8、东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见A中西文明在碰接中逐渐融合 B欧洲始终非常敬仰中华文明C欧洲对华认知停留在启蒙时期 D欧洲对华评价取决于其现实需求15巴黎公社会议决定，在市政厅开设公共食堂。公社委员因时间紧张或公务缠身,就在食堂自己掏钱买定价份饭吃。饭菜的价格和花样都是有规定的，午餐标准15法郎，晚餐2法郎，每人只准喝半瓶劣质葡萄酒。就是这样一个公共食堂，也严禁公社委员们的家属使用。材料主要反映了A公社因财政紧张提倡节俭 B巴黎公社倡导公仆意识C公社的公共食堂管理规范 D公社实
9、行平均主义原则16列宁在国家与革命中指出，要“坚持民主集中制丝毫不排斥广泛的地方自治，只要公社和省自愿坚持国家的统一”。这可能为我国下列哪一制度的理论提供参考和可借鉴之处A“一国两制”构想 B行省制度C人民代表大会制度 D村民自治制度171998年，美国总统克林顿访华，观摩了西安城郊的一个村庄村委会选举后说：“我了解到，像其他遍及中国的近50万个村庄一样，你们很快就要通过选举推举你们当地的领导只要有选举，人民就有决定权你们的成就是一个窗口。”这个“窗口”是指A人民真正实现了当家作主 B基层民主得以进一步扩大C直接选举制度全面推行 D为政府机构的产生提供依据18分别收藏于大陆和台湾的富春山居图在
10、分离60余年后，于2011年6月1日在台湾合璧展出。外电评论说“从未有一幅画，如此拨动两岸亿万同胞的心弦”。你对“山水合璧”主题的正确认识是“山水合壁”折射出中华文化对“圆满与和谐”的不懈追求画展的成功开幕昭示着两岸关系和平发展的时代大潮此次残画的破镜重圆标志着阻碍两岸交流的“人为障碍之墙”最终崩溃画展之所以万众瞩目，因为此画见证了两岸同根、折射出同胞的悲欢A B C D 191950年，中国政府规定，外轮一般不准驶入中国内河，经中国政府特批而驶入的外轮须悬挂中国国旗，并在指定的码头停泊。这种措施所体现出的外交政策是 A求同存异 B“另起炉灶” C“打扫干净屋子再请客” D“一边倒”20中国、
11、苏联结束30年的论战、隔离、对抗，决定实现关系正常化，但两国最高领导人见面，究竟施行什么礼节，引起世人关注。原来，社会主义国家之间领导人见面，总会互相拥抱、甚至亲吻对方的脸颊。结果现在中苏两国领导人的见面礼节采用了国际上通行的“握手”。这表明A世界多极化趋势开始出现 B美苏争霸导致苏联即将解体C中国奉行不结盟的外交政策 D中苏关系还待进一步改善212013年8月日本读卖新闻评论指出，“安倍的父亲曾任日本外相，安倍那时担任父亲的秘书，因此安倍对外交有着强烈的兴趣。安倍自去年12月上任以来已出访了20个国家，这个速度比他的前任都要快，安倍把整个世界看做一个整体。”这从本质上反映出当代日本A积极改善
12、与世界各国的关系 B极力提升政治诉求C具有强烈的全球化意识 D已成为世界政治格局中的重要一极22有人说，“电从一诞生开始，就在现代社会扮演了动脉和神经的双重角色”。有助于成功扮演这两个角色的重要发明分别是A发电机 电影 B电动机 电话 C电灯 电报 D电车 无线电23据材料统计：18201875年之间，里尔（资产阶级）上层阶级的人数占总人口的7%增加到9%，而其遗嘱上所载明的财富则从58%增加到90%。“大众阶级”从总人口的62%增加到68%，而遗嘱写明的财富只占0.23%，1821年时他们的财产尚占1.4%。这一材料表明A.工业革命使社会分化为两大对立阶级 B.工业革命使大众绝对贫困化C.
13、工业革命使到社会贫富分化更严重 D.资产阶级对无产阶级残酷剥削24美国著名政治学专家塞缪尔亨廷顿在他的文明的冲突与世界秩序的重建一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史，在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调A文明冲突替代了超级大国的争霸 B政治上的区别决定着文化区别 C各国文化差别明显影响政府决策 D多样化的文明之间互补和共融25有人评论一种经济现象，认为它有“能节制生产，毋使有羡不足”的优点，又有“独占一业，莫之与竞，则生产技术之改良进步将中止”的缺点。有关这种经济现象的表述不正确的是 A这种现象典型的代表国家有美国和德国 B这现象与第二次工业革命密切相关C导致主要资本主义国家向帝国主义过渡 D推动近代资本主义工厂制度的建立非选择题部分（共50分）二、材料解析题（其中第26题17分，第27题14分，第28题19分。共50分）26、（17分）择业观的变化反映时代的变迁。阅读材料，回答问题。材料一 明末清初理学家张履祥在训子语中说：“士为四民之首，从师受学，便有上达之
