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1、2021上海市高三二模作文汇编及范文浦东25当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：1.自拟题目；（2）不少于800字。【杨浦】 10万+转发量、100万+点击量和阅读量在这个时代，对“量”的追求似乎满足着人们的某些需求。 你对上述现象有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自选角度，自拟题目；不少于800字。【青浦】25.常言说“眼见为实”。佛却说：你心里有什么，你看到的就是什么。请根据以上材料自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。【金山】25有人说，生活中，人们往往容易陷入两
2、大误区，一是看别人生活，二是生活给别人看。对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【黄浦】25有人说，没有理想的现实主义缺乏意义，脱离现实的理想主义造成灾难。对此你有怎样的认识和思考，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【虹口】25作文。有时看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考和感悟。长宁25. 很多人有过这样的经历：满心欢喜地学到或总结出一种作文审题方法，但面对一个新的作文题时，却发现原来的问题仍未解决。人们总是热衷于寻求能解决某一类问题的方法，最后却往往发现，拥有了很多方法也未必能解决好某一
3、个问题。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【闵行】26. 作文。将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【静安】25.阅读下面的材料，按要求写作。甲：你这是偏见。乙：你说我是偏见是基于你的立场对我进行判断；我认为你对我的评判，也是出自偏见。甲：你不相信科学吗？你刚才的话违背了科学常识，就不要跟我饶舌了。乙：科学是你家的宠物吗？我没有觉得我前面表述的观点违背了科学常识。以上的争吵很难有结论，对于思想交流意义不大。如何让两个意见不一致的人尽量接
4、近，得出双方能接受的观点？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。徐汇4. 对话是交流沟通的重要方式，达成共识的对话是否比增进理解的对话更有价值？请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。要求:自拟题目；不少于 800 字。【普陀】25. 有时，我们被告诫“凡事多想想”；有时，我们又被告知“不要想太多”。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【宝山】25.生活中，我们要学会爱：爱父母，爱兄弟姐妹，爱朋友，爱花鸟虫鱼，爱生活，爱社会，爱国，等等。爱还要“学”而且“会”吗？对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自拟题目；不少于800字
5、。【松江】25人的本质是利他还是利己？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。题目自拟，不少于800字。【嘉定】25.今天的我们和我们的父辈都是在和平年代成长并生活的，你死我活的战争已经远去。这是否意味着这代年轻人已经不再需要英雄主义？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【崇明】25面对生活中的问题，有人说，我们往往不怕没有答案，怕的是到处都是答案。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【奉贤】25对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整
6、个文学宝库等于不存在。请写一篇文章谈谈你的思考和感悟。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。25.生活中,我们要学会爱;爱父母,爱兄弟姐妹,爱朋友,爱花鸟虫鱼,爱生活,爱社会,爱国,等等。爱还要“学”而且“会”吗?对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:自拟题目;不少于800字。知行合一(66分)从小我们就被告知,要友爱同学,敬爱长辈,爱护环境,忠爱国家,爱在我们生活中太过于普遍,以至于我们将之奉为本能,却未曾想过爱需要学习吗?我们真的会爱吗?儒家言:人之初,性本善。对身边人给予善意和怜爱是储存在我们基因中的;上古时期,中国还是农业,大国依靠人们间相互爱护,对国家的忠爱才铸就了
7、五千年的灿烂。诚然,从这点上看,确实早就注入了我们的血液中,等待被随时唤起。但它和天赋有异曲同工之妙,存在并不代表不需要努力,我们有爱并不代表不需要学习。未经沉淀和学习的爱是盲目的。犹如一把利剑随时会刺伤对方,从小了说,以最普遍的亲子关系为论,没有一个父母不爱孩子,但孩子却不将之奉为爱,过度的保护和关切,反而会使被爱者陷入牢笼,逐渐失去自我思考能力,最终落得亲子关系破裂,由此可见,爱需要学习,爱不是替你做一切事,而是陪伴,做他想做的事。如此的爱非得学习反思后方可领悟。往大里说,最近HM禁用新疆棉花一事,再次将爱国推上风口浪尖,买即是不爱国,就连店内工作人员也要攻击,逼其辞职。爱国是好的初心,却
8、也应对事不对人,在事件发生的时候,理性思考,而不是站在道德制高点,打着爱的旗号去对他人指手划脚,这不是爱,是道德绑架。只有通过思考学习才能理智爱。爱是一把双刃剑,不要将刀口对着他人但学习了爱就等于会爱了吗?倒也不见得,就像我学会了善,也不一定会去助人为乐。爱不仅是对外界的反馈,更是对自我的洗涤,爱他人、爱动物、爱社会的过程也是一个价值观的选择和反馈的过程,更是一个内化的过程。爱他人的时候,我学习了要做一个怎样的人,爱动物的时候我学习如何去爱护动物,爱国家的时候我学习如何做一个公民。我的爱很多,我的责任很大,我所学习的也就很多,才能更好地“会”去爱,做到真正的知行合一,自我实现。其实“学”爱和“
9、会”爱并不是一个起点,一个终点,他们是趋为一个循环不断补充又不断实践,由此来构筑一个人心灵的原野。生活不只是爱应当如此,爱只是最普通的其一,学做人,会做人,学生活,会生活,知行合一,可以应用生活方方面面,永不褪色。爱,需要学会(65分)爱似乎是一种人类的本能,我们常出于内心的爱父,爱兄弟姐妹,乃至身边切值得我们投入爱的人或事物。但谈及爱生活,爱社会,我们的口号似乎又不禁不住质疑。因而,纵使爱为本能,人类也不免要在生活中“学会”爱。从历史的角度来看,如若进行追本溯源,不难发现就连我们生活中最为日常的家人之爱，最初也是通过学习而得到的一自春秋时期,孔子创立儒学,提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想
10、,人们的家族观念才逐渐稳固,礼待兄长,关爱亲人逐步成为定例,伴随着家国一体的演进,忠君爱国也渐渐被人们所“学”会。可见,如今平常的爱亦是由制度化的演变而来的,这种“学会”的爱的过程本身亦有利于爱的培养和内化。那么到了现代,我们还需要主动学习爱吗?答案是肯定的,虽然现在人们能够在与家人,朋友相处的过程中学会爱彼此,但这种爱是儒家意义上的爱,也就是传统乡土社会中“熟人”间的爱。一旦将范围扩大至陌生人,我们却不知如何爱,没有亲情与友情的纽带,这样的爱难以萌芽。进一步说,整个社会乃至于国家,正是大量陌生人所构建起来的,对于陌生人个体,我们无从去爱,对于社会,我们便也没有了发自内心去爱的理由。由此看来,
11、我们的“爱社会”亦有可能是喊口号式的爱。真正的学会爱,则不是喊口号,而是通过持续的体悟自身与他人与社会间的联系,找到一个使自己发自内心热爱他人乃至社会的内在驱动。尤其是在当今社会学会爱的意义不减反增,人类学家项飚在十三邀中谈到:我们当下的情感乃至人际都面临着被数字化解构再重构的过程,信息时代的一股一股股及时浪潮都在加快我们社会关系的新陈代谢一我们每天都在面对新的人、事、物,同时,亦有人或事物在我们还未来得及爱之时便已离开,放大到整个社会更是如此。人连处理自身人际都已行色匆匆,又如何会主动爱陌生人,乃至社会?因而,当下人情冷漠,缺乏社会责任的现象也屡见不鲜,对此,我们不仅要“学”爱,更要“”爱,
12、用自身最原始的情感冲破数字化的桎梏,重新建构我们与外界的一切联系。鲁迅说:无穷的远方,无数的人们都与我有关,这想必是爱的至高境界,纵使我们难以立刻到达这般宏大境界,亦可以从周遭开始逐步学会爱。知爱,行爱(64分)爱,对于人们而言仿佛是最熟悉的词。在家中要爱父母兄长,在学校要友爱同学,在岗位上热爱工作,在民族上热爱国家。爱贯穿于人们的生活,甚至成为社会准则。可是,我们真的懂爱吗?又该如何去爱呢?爱,见字知义,是发自内心的一种情感它他的对象小至花鸟虫鱼大到社会国家。家人有亲情血脉的联络,是人们最早接触也最先爱的对象,这种爱是发自本能的。同样每个人都有独属于自己的爱好,我们会珍惜它们。面对社会、国家
13、人们好像也可以有集体的凝聚力,在一个个含着爱的口号下,人们仿佛成为了爱的主人但其实我们最缺乏的便是有目的有选择的爱。学爱是会爱的基础,在这个宇宙之下,每个人都是沧海一粟。学爱就是了解爱。这不是朗朗上口的念着各种爱岗敬业的口号,而是真正对这个世界与自我有一个定位和认知。只有了解自己、他人与社会的关系,才能更好地爱这个世界居里夫人在对镭一次次探索中明白了她对科学精神的热爱,这指引他不断坚持,不断向前。孔孟之道下的儒学主张“仁爱”,正是真正明白了“爱民”为何意才能化认识为理论,成为古代社会意识形态。比对之下,秦二世而亡,伶人之乱等多少朝代的覆灭都源于君主知爱却不懂爱。爱不是“我觉得”的利己主义,而是
14、“共同认可”的主动追求。学爱让我们知道自己的定位和目的,进而寻找到值得爱的理由,这推动我们去行动,即会爱。如果说爱犹如婴孩对这个世界初有一番体验那么会爱便是他已“风华正茂”,要去爱这个世界的时候了。此时的毛泽东面橘子洲头咏“到中流击水,浪遏飞舟”,这是他理解了家国情怀后去爱的方向。也许人们会认为“会不会爱”的感受在于自己,就像儿时会将抢玩具作为喜爱的方式,可这种更多的是占有,而不是会爱。会爱是在懂爱的基础上为实现自我价值而努力的民族大爱,这样的爱是长久的,而不是“喜新厌旧”的三分热度。每个人可以有许多喜欢的东西,但所爱的却定是要为之奋斗的,以张桂梅为代表的扶贫者们正用他们的奉献去诠释他们的爱。
15、因此,爱集知行为一体,人们要摆脱的便是在社会口号下所爱的自然境界。化懵懂为明晰,发自内心去爱,去发挥自己的价值。如今生活中虐杀父母的案件不止,可以说他们从小没有被教导去爱吗?显然不是,他们缺乏的便是真正将爱感化于内心并付诸行动的过程,而这便是我们仍要学会爱的原因。知爱,是学习了解爱,这可以参考他人,也可以内心感化;行爱是化知为所行,真正会爱,拒绝对爱的盲从,让爱满人间。学会去爱,追求会爱(62分)有人说我们就是在爱与被爱中。的确爱充斥着人的人生,而关于爱是否需要“学”,而且“会”,我认为答案与爱的特点和人性有关学则必要,“会”则不必。在此,我认为爱是一种行为,而非抽象的概念,在特定环境下,情感冲动的产生是自发的,不需要也无从学习,但将情感进行抒发和表达则需要极大的功夫,这本质上是由于人的思维与表达间存在断点,也是由于情感与理智之间的本质差异。爱的表达最终要使被爱者接受到积极的讯号,这就需要对被爱者有一定的了解和认识,每一个被爱者对于特定行动的感受和对信息的敏感度均是不同的,且随时间流逝而不断变化,这决定了我们在寻找爱人的方式过程中注定艰险重重且永无止境。对动物之爱要学习其生长环境和习性,对人之爱要学习其情感倾向,对家国的大爱更需要学习其时代特性与时代需求。爱不仅需要学习每一个客体,更需要学习如何根据特点进行适当的表达。格丽塔中男主正是进行了这样的过程,从而
