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2、储蓄率应为（）。A、3%B、6%C、12%D、27%【答案】D【解析】此题考查的是对哈罗德多马模型内涵的表示的理解与应用。哈罗德多马模型可以表示为G=S/V其中，G是经济增长率，S是资本积累率（储蓄率或投资率），V是产出资本比。2、市场经济的基本规律是（）。A、价值规律B、价格规律C、竞争规律D、自然规律【答案】A【解析】本题考查经济的相关知识，价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。故选A。3、下列作品与作者的对应关系，不正确的是（）。A、梦溪笔谈沈括B、水经注徐霞客C、清明上河图张择端D、步辇图阎立本【答案】B【解析
3、】水经注的作者是郦道元，因此B项对应不正确。故选B。4、非同一系统的任何机关相互行文都使用（）。A、上行文B、平行文C、越级行文D、下行文【答案】B【解析】具有平行关系或其他不相隶属关系的机关之间相互主送平行文。5、下列文种中只能用于上行文的是（）。A、报告B、请示C、通知D、意见【答案】AB【解析】报告和请示只能用于上行文，通知以下行文为主，但有时也可以用作平行文，意见既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。6、公文按照行为方向和行文关系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作为平行文的有（）。A、报告B、函C、批复D、知照性通知【答案】BD【解析】平行文，是指向同级机关以及向非同一组织
4、系统或专业系统中不相隶属的任何级别的机关行文。如：函。知照性通知用于一些不需要直接执行或办理的事项。如节假日安排、人事任免、机构设置或调整、印章启用或更换以及召开会议等，主要起交流情况、传递信息的作用，发送对象较广泛，对下级、平级机关均可发送。BD当选。A是上行文，C是下行文。故本题答案为BD。7、下列属于社会化生产一般规律的是（）。A、价值规律B、按生产要素分配的规律C、剩余价值规律D、按比例分配社会劳动的规律【答案】D【解析】社会化大生产是以分工协作为基本特征的，这种分工协作既包括各种劳动力要素的分工和协作关系，还包括其他生产要素的分工。社会化大生产基本规律的内容，是社会各生产部门之间必须
5、保持一定的比例的规律。影响社会总劳动在各生产部门之间分配的主要因素有两个：社会的需求结构和物质财富的生产条件。据此可见，D项正确。故选D。8、下列对于作用力的分析正确的是（）。A、推出的铅球在空中受到重力和推力的作用B、桨对水的推力是木船前进的动力C、丢入池塘的石子没入水中后，在不同深度所受浮力不同D、匀速行驶的汽车对放在车上的货物没有静摩擦力作用【答案】D【解析】推出的铅球在空中没有推力的作用，A项错误。水对浆的推力是木船前进的动力，B项错误。根据阿基米德原理，丢入池塘的石子没入水中后，在不同深度所受浮力相同。C项错误。汽车上装载货物，车在行驶的过程中车上的货物与车的静摩擦力的方向根据汽车行
6、驶状况产生差异。汽车加速行驶，车对货物的静摩擦力方向向前。车减速行驶，汽车对重物静摩擦力方向向后。汽车匀速行驶，汽车对货物的静摩擦力为零。D项正确。9、今年如火如荼举办的农民丰收节上，各地农村结合自身优势，各显神通，通过多渠道、多样化的举办方式，打开农村的大门，帮助自身发展更上一层楼。各地结合自身优势，分析自身问题，解决发展问题体现了（）哲学道理。A、量变产生质变B、矛盾的斗争性C、矛盾的特殊性D、矛盾的不平衡性【答案】C【解析】结合自身问题运用不同方式解决问题，体现了矛盾的特殊性要求的具体问题具体分析。故选C。10、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”上述著名
7、诗句的作者是谁?描写的是哪里的美景？（）A、白居易洞庭湖B、白居易西湖C、苏东坡洞庭湖D、苏东坡西湖【答案】B【解析】题干所列诗句出自唐代诗人白居易的钱塘湖春行。故选B。11、公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了（）。A、矛盾的同一性和斗争性的关系B、矛盾的普遍性和特殊性的关系C、主要矛盾和非主要矛盾的关系D、矛盾的主要方面和次要方面的关系【答案】B【解析】公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命青工也，故日白马非马。”意思是说，“白”是指马的颜色，“马”是指马的形体。“白”是用来称呼马的颜色的，不能称呼马的形体，因此，“白”与“马”两个概念合在一起所包含的意思就不是“马”了
8、。这一命题注意到了具体与抽象、个别与一般、特殊与普遍、个性与共性的关系问题，但是割裂了二者的关系。故选B。12、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是（）。A、朴素唯物论B、庸俗唯物论C、机械唯物论D、辩证唯物论【答案】D【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。朴素唯物论试图在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限，取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化，所以，虽然它们都承认世界是物质的，但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性，不是彻底的唯物主义一元论。因此本
9、题答案为D。13、今年如火如荼举办的农民丰收节上，各地农村结合自身优势，各显神通，通过多渠道、多样化的举办方式，打开农村的大门，帮助自身发展更上一层楼。各地结合自身优势，分析自身问题，解决发展问题体现了（）哲学道理。A、量变产生质变B、矛盾的斗争性C、矛盾的特殊性D、矛盾的不平衡性【答案】C【解析】结合自身问题运用不同方式解决问题，体现了矛盾的特殊性要求的具体问题具体分析。故选C。14、关于社会形态的演化，下列选项正确的是（）。A、社会形态的演化具有客观必然性B、社会形态的演化是一个不以人的意志为转移的客观过程C、社会形态的演化是量变和质变的统一D、社会形态的演化是社会发展的根本动力【答案】A
10、BC【解析】社会形态的演化具有客观必然性，也就是不以人的意志为转移的客观过程，并且同样也是量变和质变的统一。而社会发展的根本动力在于社会基本矛盾运动，即生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动，社会形态的演化只是社会基本矛盾运动的结果，故D选项错误。故本题答案为ABC。15、下列谚语中，描绘云贵高原的是（）。A、春雨贵如油B、早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜C、远看是山，近看成川D、天无三日晴，地无三尺平【答案】D【解析】A项错误：“春雨贵如油”重点在于春天是农作的生长期，需要水，春雨很重要，和云贵高原没有关系。B项错误：形容新疆地区，新疆早晚温差较大。C项错误：形容青藏地区，青藏高原的海
11、拔很高，从远处看就是一座大山；但内部山脉的高度差不大，因此近看一马平川。D项正确：贵州一带年平均阴雨日数达到100天，地形崎岖。故选D。16、下列观点中属于主观唯心主义的是（）。A、存在就是被感知B、上帝创造世界C、人是万物的尺度D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型【答案】AC【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。A、C属于主观唯心主义。客观唯心主义
12、认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并17、生态系统是由生物群落及其生存环境共同组成的（）。A、静态平衡系统B、动态平衡系统C、平衡态平衡系统D、固态平衡系统【答案】B【解析】生态系统是指在一定的空间内生物成分和非生物成分通过物质循环和能量流动相互作用、相互依存而构成的一个生态学功能单位，即由生物群落和它的无机环境相互作用而形成的动态平衡系统。故选B。18、关于秦岭一淮河一线的分布描述正确的是（）。A、与800mm等降水量线大体一致B、是种植业与畜牧业分布的界线C、是湿润区和半湿润区的界线D、与1月份零度等温线一致【答案】ACD【解析】秦岭一淮河一线是800mm等降水量、湿润区和半湿润区、1
13、月份零度等温线的界线。故选ACD。19、关于秦岭一淮河一线的分布描述正确的是（）。A、与800mm等降水量线大体一致B、是种植业与畜牧业分布的界线C、是湿润区和半湿润区的界线D、与1月份零度等温线一致【答案】ACD【解析】秦岭一淮河一线是800mm等降水量、湿润区和半湿润区、1月份零度等温线的界线。故选ACD。20、下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。A、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂孟子B、民不畏死，奈何以死惧之老子C、相濡以沫，不如相忘于江湖庄子D、君子喻于义，小人喻于利孔子【答案】A【解析】“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”语出荀子而非孟子，A项对应错误。故选A
14、。21、克隆技术属于生物技术中的（）。A、细胞工程B、化学工程C、系统工程D、遗传工程【答案】A【解析】克隆技术属于生物技术中的细胞工程，生物技术主要包括以下五项技术：基因工程、细胞工程、酶工程、发酵工程、蛋白质工程。所以答案为A项。22、历史进步的曲折性和反复性的根本原因是（）。A、社会的发展具有与自然界发展的不同特点B、旧的社会势力和反动阶级顽强而持久的反抗C、人类认识能力和实践能力的局限D、自然灾害的危害和人的自私观念作祟【答案】B【解析】社会历史发展的基本方向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不是一帆风顺的，而是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。出现这种曲折性和反复性的根本原因就是旧的
15、社会势力和反动阶级不愿自动退出历史舞台，他们要同进步势力进行顽强而持久的反抗。所以应选B。23、荀子提出：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”荀子这里的“行”是指（）。A、行为B、运行C、学习D、实践【答案】D【解析】题干主要强调“行”即实践的重要性。故选D。24、荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是（）。A、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜B、夕阳无限好，只是近黄昏C、历尽天华成此景，人间万事出艰辛D、凡物各自有根本，种禾终不生豆苗【答案】D【解析】“天有常道矣，地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律，不以人的意志为转移，即规律的客观性原理。D项说的是事物的生长有其自然规律，种谷子是不可能长成豆苗的，与题干体现的哲理相同。A项体现的是发展的观点。B项体现的是事物
