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1、长治市 长治因地处太行之巅，自古就有“与天为党”之说，故又称“上党” 。早在一万年以前就有人类劳动生息，是中华民族的发源地之一。炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。尧舜时期，长治是“冀州之域，属帝都畿内” 。商为黎国，韩建别都，秦置上党郡，北周名潞州，明朝时设潞安府，廓置长治县，明嘉靖二年（公元 1523 年） ，潞城县小吏陈卿亡命家乡青羊山中，并凭借太行山间险要地形，聚众起事，连陷辽、沁，明廷为之震恐。直到嘉靖七年十月，官军以 10 万兵力合击青羊山，才将这支农民军剿平。事后，为了加强对地限民悍的潞州实行有效管理，防止此类事件发生，明廷特于嘉靖八年二月诏升潞州为府，府城设县。嘉靖皇帝赐府
2、名为“潞安府”赐县名为“长治县” ，以祈望这里长治久安。这便是“长治”的由来。 1.二贤庄-二贤庄，在文学作品中和当地一些老人中都有“八里二贤庄”的叫法，是因为二贤庄位于古潞州府治西门外八里（隋制，1 里约等于今 0.5 华里）的地方。二贤庄并不是一个村子，它是一个独立的，地势明显高出周围村寨的封闭性庄园。兄弟单雄信二十岁左右，已个个武艺精通，更兼他们豪爽仗义，扶危济困，当地人敬称他们为“二贤” ，所居之地后来也就成了“二贤庄” 。 2.捉马-说的是战国时期的事情。战国末年，秦国日益强大，几次想吞并上党。当时的上党守冯亭，自知不敌秦国，便将上党 17 城献给了赵国，由此引起了著名的长平之战。冯
3、亭也参加了这次战役，不幸被秦兵斩杀，没有了脑袋的冯亭仍然驾着战马跑回了长治城，有人见之大呼：“快来看哪，这个人无头却还能骑马呢！”谁知话音刚落，冯亭便倒地身亡。人们为了纪念冯亭的忠勇，便立庙祭祀，名为将军庙，原址在今长治市*小学处。那匹战马一直跑到城外才被人捉住，这就是捉马村的来历。 3.东营、西营、中营-听说也是因曹操在此屯兵而得名。 长治县 明嘉靖年间始设长治县， “长治”由此沿用。应该是取长治久安之意。 1.长治县和高平交界处有个叫换马的地方，相传是当年廉颇因战事繁忙马跑累了在此换骑。 2.长治县的八义村，是因为当时有名义士拦路劝谏赵括不要盲目进兵，但赵括不听反而杀了他们，百姓叹其义气，
4、埋葬立碑纪念，此地因而得名八义，现在当地还有“八义士谏赵处”的石碑 3.在长治县西火镇（原东火乡）东，有一座山，原名天紫岭，岭上有一座规模宏伟的大庙，名为“天下都城隍” 。全国的城隍庙很多，只有此地的城隍庙建在山上，是全国唯一的一处。据清乾隆年间庙碑记载：都城隍之神，东汉敕封者也，由汉而来千有余年矣。据说当兵年刘秀被王莽紧紧追赶，追到天紫岭上，刘秀口干舌燥，无力再逃，这天紫岭上既无人家，又无林木，只有一座小山神庙，刘秀慌不择路，一头撞了进去，把一个当门的大蜘蛛网撞出一个大洞，刘秀一看，不好！心想，王莽若是看到蜘蛛网已破，定要入庙搜查，那时我岂有活命？想到此， “扑通”跪在山神庙前：“刘秀遇难，
5、请山神爷保佑，他日若是得地，定封你为天下都城隍。 ”话音刚落，只见蜘蛛网已经弥合，由此刘秀又躲过一难。后来刘秀称帝后，果然封天紫岭上的山神庙为“天下都城隍” ，负责管理天下所有的城隍，重修庙宇，亲书匾额，后又历代修葺，规模越来越大，如今已成为长治县吸引四海香客，招徕天下游人的一处旅游胜地。天紫岭也由此改为城隍岭。 4.长治县有个内王村，传说王莽追刘秀，一路追到上党这块地方，眼看就要追上了，刘秀性命难保，这时候，看到一块田里有个老农正在犁地，刘秀别无选择，一滚身藏在了犁沟里，老农急忙取些浮土将其掩上，并使犁地的马站立其上，马用三条腿站在刘秀藏身的周边，另一条腿蜷起，主要是害怕踩着了脚下的刘秀。现
6、在的马站立的时候经常前腿蜷起，就是这么来的。王莽追来，拿枪满地乱戳，却偏偏忽略了马肚子底下的那一小块地，于是刘秀躲过此劫，后来做了皇帝，这就是光武帝。为了纪念，人们便取“土内藏王”之意，将此村命名为“内王” 。 潞城古时叫潞子婴儿国，所以叫潞城，又名婴城。当年微子属于皇子，封地就在这里，他与世无争，在这里躬耕生息。皇叔比干被纣王挖了心，首先想到来找微子，所以微子镇这里有比干岭，相当年神医扁鹊在我们潞城卢医山采药，所以那座山才叫卢医山。另外，潞城的甩饼是独一无二。 长子 “唐尧之世，封长子丹朱于境，故县名长子” ，相关的有丹朱镇。精卫填海的发鹫山也在长子。长子是尧王故里，尧王故里就在这里，尧之长
7、子丹朱就是封在这里，封在尧出生的丹岭。把长子朱封于丹地，故长子也称丹朱。长子又称为陶乡，陶这个地方是尧童年和少年时期活动的地方。从古至今，长子及上党一带就有“长子不出门”的民间习俗，就是当孩子们长大成人分居时，长子是不能离开老屋的，有人经商，大儿子必须在家守业，在长治姓氏旁考中，名字叫守业的肯定是老大。 1.长子的大堡头和色头也和长平之战有关，秦军坑杀 40 万赵兵，尸骨成堆，头颅垒成堡，故名堡头铺，后来改为大堡头。色头，原名血头，也是一个很悲惨的名子，秦将白起密令杀死赵军降卒，按人头论功行赏，秦军争砍人头，血流成河，而今长子县的丹河便因此得名。秦军将血淋淋的人头堆在现在色头村附近，邀功请赏，
8、人头堆成小山，鲜血染红大地，血头因此得名。多年以后，唐玄宗李隆基巡行至此，抚今追昔，凄然长叹，命僧侣做道场超度亡灵，并取其谐音，将血头改为色头。 2.长子县西乡的老太太到县大堂击鼓告状，告一只猛虎吃了她的儿子。县太爷崔珏一听，便命有一身武艺的都头李能前去捉虎。李能把虎擒获后李能押着”罪犯”向长子城走去。老虎有路上走累了，李能就把虎拴在一块石头上歇息，这块石头就名为“拴虎石” ，至今拴虎石周围寸草不生。老虎口渴了，李能便牵虎到一条河边喝水，没想到老虎一口气把河水喝干了，从此，这条河被叫做“干河” 。 襄垣 原是赵襄子筑城屯兵之地。公元前 260 年，秦王攻赵，晋侯赵襄子筑城于甘水之北（今县城北关
9、贵江沟),因城是襄子所筑，又位于赵国边界，故取名襄垣。 1.关于五阳的来历,我听过这样的传说,是和后羿射日有关,说后羿从天上射下九个太阳,其中有五个落在这里,因此得名五阳。 2.虒亭的来历.别看亭镇不大，只不过是个乡村小镇，但它的历史却很悠久，亭之名还是战国时晋国大夫羊舌赤起的呢！战国时，这个地方有一座城邑，名叫铁染城。城的四周山高林密，野兽众多，特别是有几只老虎，十分凶猛，时常闯入城中伤人，城中百姓真是“谈虎变色” ，苦不堪言。当时，晋文公手下有两员大将，一个叫崔丑，一个叫魏征，二人决心为民除害，杀死老虎。在征得晋文公的同意后，魏、崔二人带领士兵上山去了，经过十多天的围猎，将老虎全部围在甄平
10、山的一个山岭里。于是，二人带领士兵在岭上将虎全部捉住，无一漏网。接着在铁染城外建了一个很大的笼子，将虎放在里边，困了起来。在笼边分别建了两个高亭，其目的是为看守老虎之用。人们称大笼子为“虎笼” ，称亭子为上虎亭和下虎亭。过了一段时间，老虎被困饿而死，虎患已绝，人们便在虎亭四周盖起房屋，定居下来，逐渐形成了村落，并定名为“虎亭村” 。又过了好久，晋文公分封时，将虎亭这块地方封给了大夫羊舌赤。羊舌赤一到领地，便犯嚼咕，十分不快。他想，虎是吃羊的，羊是怕虎的。自己叫羊舌赤，这个地方叫虎亭，极为不祥，千万不行。羊舌赤毕竟是个大夫，不是个白吃饭的。瞑目沉思一阵子，眉头一皱，计上心来，把地名中的“虎”字加
11、上两笔就变成了虒，既保留了原来的“虎”字，音又变成了虒。虒者死也， “死虎”当然不可怕了，别说是“羊” ，连小虫子也不怕它！就这样， “虎亭村”就被“虒亭村”取而代之了。这一“代”就是几千年。恐怕以后也不会有人再把它改过来，它将长此存在下去。 3.襄垣虒亭镇有箭壑村，相传西汉末年，刘秀被王莽追杀至此，王莽开弓放箭直射刘秀，幸好路旁有一巨石，刘秀躲在石后，幸免于难，但巨石上却被利箭划开一壑，故名箭壑。 4. 襄垣县的常隆村，说是此地古时有十条恶龙为虐，大禹治水时路过此地，与十条恶龙进行了一场生死博斗，结果九条恶龙被降伏，有一条逃到此地藏了起来，因此得名藏龙。后来宋太祖赵匡胤路经山麓，遇一樵夫问：
12、“此地何名？”樵夫答道：“藏龙。 ”赵匡胤闻之失色道：“此地藏龙，对朕称王极为不利。 ”于是，吩咐随从转告乡里，改藏龙为常隆。 5.在襄垣的夏店，有个马喊村，说得就是张良的故事。相传在汉朝时，刘邦天下既定，大封群臣，刘姓将领都封为王，而为汉朝立下汗马功劳的韩信却封为侯，身为汉初三老的张良看出刘邦的私心，就不辞而别，回到故乡襄垣隐居。刘邦痛失良臣，便带领人马日夜追赶，晓行夜宿，当来到襄垣夏店地界时，正值烈日炎炎，人困马乏，刘邦便令军士找水，但找了半天，一滴水也没有找到，刘邦不信，便亲自下马来找，突然马蹄陷入一块石头之中，那马一声长嘶，猛然拔蹄，只见蹄下一股清泉喷涌而出，直到人马喝足，那泉仍然涌流
13、不竭。刘邦深感稀奇，但将此地命为“马喊” ，将那股清泉命为“马刨泉” 。 6.襄垣县的古韩镇有个好去处，称为“凉楼” ，古为县八景之一。凉楼的来历也源于一段神话传说。凉楼的附近有个村子叫做北里信，北里信村东南有处水潭，叫鹿哭泉。相传在很早时，这里有一对夫妻，生了一个儿子，除了两只和人一样正常的眼睛外，左臂上还长有一只眼睛，取名“三目子” 。因其与常人不同，父母为避灾祸，便将三目子遗弃荒郊，被一只鹿衔走。数年后，有一个猎人路过鹿洞，发现了洞内的三目子，便将其带回家中抚养。鹿回来后，不见了三目子，四处寻找终不得，垂泪成行，忧郁成疾。那滴滴鹿泪化作一股清泉，人称“鹿哭泉” 。据说喝了此泉可使无奶的产
14、妇乳汁如注，所以常来这里求奶的人很多。 三目子四岁那年，经百法和尚点化，左臂上的那只眼睛睁开了，便到建封寺修练，十岁开始游方，人称“三目僧” 。据传三目僧原是隐居在燕山脚下的南天隐叟，因与姜太公斗法失败，被黄飞虎发配到古韩，才投胎人间的。三目僧为了报答黄飞虎的不杀之恩，便为黄飞虎三月二十八的生辰修建了一座规模宏大的祝寿圣殿，中有凉楼最为壮观，夏季来临，此楼内却凉爽如秋，故称“凉楼” ，由此而形成了方园百里的凉楼大会。 三目僧为了报答黄飞虎的再造之恩，送给了黄飞虎一封厚礼，在神仙界中开了一个行贿受贿的先例，大概从那个时候起，腐败之风便屡禁不绝。因姜太公在封神的时候，封黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道
15、，执掌幽冥地府一十八重地狱，所以民间就有了“生前赶了凉楼会，死后不受阎王罪”的民谣。 黎城。因原是黎国所在地而得名。相关的有黎侯镇。哦对了还有个黎侯虎不知道是原来就有，还是现在人的创新。 1.黎城县的黄崖山，有个圣人泉。相传，当年二郎担山赶太阳，路经此地住了一宿，他看到这里一片干石山，田地禾苗枯焦，生灵涂炭，起了恻隐之心。第二天拂晓，他拿起半葫芦神水，朝着山下的村民，发出雷霆般巨喊， “接水！”谁知此时正是黎明，村民都还沉浸在梦乡里，那鲁莽的二郎神见无人理睬，便烈性大发，将葫芦踢倒，使神水渗进了黄崖山里，钻入地下。1941 年夏天，左权将军带领战士经过艰辛探求，终于将这股清澈的泉水挖了出来，左
16、权将军离开这里不到半年，便牺牲在辽县的十字岭。为纪念左权将军，当地老百姓就把这股泉水称为圣人泉。 屯留 殷商时为余无戍，春秋时称留吁，战国时称纯留，西汉时置屯留、余吾二县，东汉时又并余吾称屯留县，以后历代沿袭。 1.屯留西贾乡的牛角川与嶷神岭相邻，相传，过去每逢农历七月十九日，岭内有头金牛总要吼叫， “没有钥匙，没有钥匙” 。这件事被一位南方的盗宝人听到了。来到嶷神岭寻找打开宝藏的钥匙，在一个山村发现了一位名叫钥匙的孤儿，于是在七月十九晚上带着钥匙来到嶷神岭，当金牛吼叫时，他大声说钥匙到了，这时岭中出现了一个山洞。洞里有头金牛正在碾金豆子。他们急忙跑进洞中，抓住牛角往外拉牛，用力过猛，把一只牛角拉了下来，这时洞口正在关闭，他们只能拿着牛角往外跑，当跑到今天牛角川一带时，不小心牛角掉在地上钻入地内，从北向南穿去，形成一条沟，后来人们将二人歇息的那个村庄叫成牛角川。 平顺 明嘉靖三年，为反抗明王朝赋役暴政，青羊里石埠头人陈卿领导了五万余人的农民起义。明朝统治者动用了数十万军队，历经五年，于嘉靖七年十
