坚持和完善中国特色社会主义的理论探索

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1、坚持和完善中国特色社会主义的重大理论探索 中国模式论评介中共云南省委宣传部舆情处副处长、博士字振华在科学社会主义理论诞生的160 多年、社会主义制度建立的90 多年、新中国成立的60多年里, 尤其是在建设社会主义的历史进程中,不断推进我国社会主义制度的自我完善和发展,是中国共产党领导人民努力奋斗的重大目标。中国模式就是中国人民走出来的社会主义道路,就是中国特色的社会主义。中国模式的创造,毫无疑问是人类历史上最伟大的实践、最辉煌的成就。任何一个中国共产党员,任何一个中华民族的儿女,都可以为我们创造的中国模式而自豪。 党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题,鲜明提出了坚定中国

2、特色社会主义的道路自信、理论自信、 制度自信。 这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障,必将进一步增强全党和全国各族人民的信心,从而更好地凝聚力量、攻坚克难,夺取中国特色社会主义新胜利。然而,如何从理论高度分析中国模式的探索进程和阶段?如何阐释探索中国模式过程中形成的理论成果和丰富内涵?如何总结中国模式探索实践中的经验教训?却是有待学术界深入系统研究的重要课题。欣喜的是, 我们今天终于看到了专门研究这一课题的学术专著。这就是红旗出版社20XX 年 10 月出版的由求是杂志原总编辑、中共云南省委原副书记王天玺撰著的中国模式论。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。中国模式论 把中国共产党90 多年的奋

3、斗和新中国60 多年的发展创造的崭新的社会主义文明, 放在国际政治经济大格局和人类文明发展大潮流中进行研究,从历史渊源、 系统建构、重要贡献和新的发展等方面全方位地探讨了坚持和完善中国特色社会主义。这一重大课题的研究填补了马克思主义中国化和中国经验马克思主义化的一项重大理论空白。作为后生和晚辈, 才疏学浅, 有幸初步拜读著名哲学家、理论家、 民族学家王天玺同志的鸿篇巨著,我感到 中国模式论 有以下几个方面的重要学术理论贡献和突出特点。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。一是明确提出了“中国模式论 ”命题。中国模式论认为“中国模式 ”就是中国特色社会1 / 4主义。 “中国模式 ”最早是邓小平提出来的。指出,

4、在邓小平的心目中,夺取革命胜利的中国模式,解决国家发展的中国模式,本质上是一致的,都是“中国特色社会主义 ”。中国共产党人在坚持社会主义的同时, 一直把完善和发展社会主义作为重大问题进行着不懈地探索,形成了马克思主义中国化和中国经验马克思主义化的重大理论成果。强调塑造和锤炼中国模式的是当今世界三大进步潮流:世界实现现代化潮流; 社会主义胜利前进潮流;中华民族伟大振兴潮流。我以为,作者提出的“中国模式论 ”命题,是一个很值得引起学术界、理论界关注和继续深入研究的重大课题。它不仅揭示了中国共产党理论探索的连续性进程和一贯性主题,为研究中国特色社会主义提供了新的视角和方法,而且为深刻认识我国革命和建

5、设的实质和深入理解中国特色社会主义的本质提出了新的思路,因而具有重要的学术价值。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。二是科学阐发了中国模式的发展历程和辩证关系。不但从夺取革命胜利的“中国模式 ”到解决国家发展的 “中国模式 ”是一个发展过程, 而且,中国模式论其本身也有一个形成和发展的过程。对此,该书做了深入而具体地论述。作者指出,“中国模式 ”不是别的什么东西,就是中国人民走出来的社会主义道路,就是中国特色的社会主义。这是中国千百万革命者用鲜血和生命凝聚而成的,是十多亿中国人民用勤劳和智慧创造出来的。中国模式论从坚持和完善中国特色社会主义的独特视角,科学地阐释了马克思主义中国化是一个连续性和阶段性相统一的

6、辩证过程, 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系就是这一过程中产生的两大理论成果。从理论形态看,它们分别是马克思主义中国化两次历史性飞跃的成果,但是,从具体内容看,两者又具有内在联系,前者为后者提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。这种研究视角, 对于正确理解马克思主义中国化两大理论成果之间的辩证关系,特别是对把握党在社会主义建设时期理论探索的连续性,具有重要的方法论意义。 这不仅为思考和研究中国特色社会主义理论提供了新的视角,而且推进和深化了对两大理论内在关系的研究,有助于我们深入地把握新时期党的科学理论之间个性和共性、一脉相承又与时俱进的辩证关2 / 4系。 酽锕极額閉镇桧猪訣锥。三是高度概

7、括了中国模式的理论成果和深刻内涵。作者指出, 作为走向现代化的崭新道路,中国模式是可以为其他国家、其他民族借鉴和学习的。人们可以从不同侧面去研究中国模式。为了方便读者把握,本书提出“一、二、三、四、五 ”的中国模式图。“一”是一条道路,即中国社会主义的科学发展之路;“二 ”是实现两大目标,即实现中华民族伟大振兴和社会主义胜利前进; “三 ”是坚持党的领导、依法治国和人民当家作主三者有机统一,实现先进生产力、先进文化和人民利益三者有机统一,注重改革、发展、稳定三者有机统一;“四 ”是实现四大制度,即人民代表大会制、共产党领导的多党合作制、民族区域自治和基层民主自治;“五 ”是建立五大文明,即建设

8、经济文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。按照一即是多,多即是一的道理,五大文明又总归为社会主义文明,从而回到中国模式的本质。这种总结对于宏大的中国模式这一哲学命题,真可谓言简意赅,易懂易记, 便于我们理解和把握。 彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。四是深刻揭示了中国模式理论与实践的互动关系。坚持和完善中国特色社会主义,既是一个理论问题,也是一个实践问题。作者指出, 中国模式的科学研究是马克思主义中国化和中国经验马克思主义化的一项伟大而崇高的历史工程。中国模式展开的历史运动过程就是马克思主义中国化和中国经验马克思主义化的实践形态和理论形态辩证地展开的历史运动过程。社会主义文明哲学的研究面对的是双重

9、历史任务,即不但要客观地描述和揭示中国社会主义文明实践的历史运动过程及其本质与规律,而且还要客观地描述和揭示中国社会主义文明理论形态的历史运动过程及其本质和规律。就是说, 社会主义文明哲学的研究既要很好地为社会主义文明的实践发展服务,也要为社会主义文明的理论发展服务。中国模式论是对此历史责任认真履行的一次努力和尝试。全书从展现实践探索的理论意义与凸显理论成果的实践价值二者的统一中,全方位地描绘了中国共产党人在革命和建设时期进行实践探索和理论探索的广阔历史图景。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。3 / 4五是成功树立了学术理论著作大众化通俗化的典范。正如作者指出, “模式 ”本身是一个高度哲理性的概念, 它

10、表明事物内在本质的全面展现,表明事物特殊性和普遍性的具体统一。对于这样一个哲学命题,一般的读者很难理解。但是,我们欣慰的是中国模式论不仅通俗易懂, 而且可以堪称是学术性和通俗性完美结合的典范性著作。在论述所有重大理论命题时,大量引用生动感人的例证, 让中国模式这一宏大的文明哲学命题变得明白易懂,使人感到亲切。 同时,为了让世人看清真实的中国模式,本书在研究论述过程中还运用了比较的方法,就是把西方模式和中国模式放在一起进行比较,并且立足于用事实说话, 让客观实际检验不同的思想理念, 让社会实践评判不同的发展模式。这种运用大量案例和比较的研究撰写方法,不仅使深奥的理论大众化通俗化,而且更具有说服力。 此书对于深入学习、 用心领会、贯彻落实好党的十八大精神, 不仅是一本很好的理论通俗辅导读物,对于党政干部和理论研究工作者要如何使学术理论著作大众化通俗化更是一本难得的参考书。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。4 / 4

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