《《谏太宗十思疏》《〈新序〉二则》同步练习附答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《谏太宗十思疏》《〈新序〉二则》同步练习附答案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、谏太宗十思疏新序二则同步练习一、文化常识。1、谏太宗十思疏作者魏征字 ，本文是他 (填年号 )十一年写给唐太宗的奏章之一。2、新序是作者 (填人名)采集舜禹以至汉代史实分类编纂而成的一部书。其所撰别录，为我国（ ）学之祖。二、常见文言实词积累。1、安：(1)居安思危( ) (2)时时为安慰，久久莫相忘 ( )(3)死于安乐( ) (4)衣食所安，弗敢专也 ( )(5)先安笔砚对溪山( ) (6)安其所习，毁所不见 ( )(7)沛公安在( ) (8)安求其能千里也( )2、诚：(1)必竭诚以待下( ) (2)子以吾言为不诚( )(3)诚能见可欲( ) (4)此诚危急存亡之秋也 ( )3、过：(1
2、)带宝剑以过徐君( ) (2)大母过予曰( )(3)其过人也远矣( ) (4)能面刺寡人之过者受上赏 ( )(5)过而能改，善莫大焉( ) (6)主虽过与，臣不徒取 ( )(7)闻将军有意督过之( ) (8)每一书皆做数过尽之 ( )4、简：(1)简能而任之( ) (2)及得师鲁手简( )(3)盖叹郦元之简( ) (4)孟子独不与驩言，是简驩也 ( )5、进：(1)今死而不进( ) (2)其进愈难，而其见愈奇 ( )(3)诸军并进( ) (4)臣之所好者道也，进乎技矣 ( )(5)是进亦忧，退亦忧( ) (6)公卿大夫方进于朝 ( )(7)虽欲言，无可进者( ) (8)推贤进士( )6、克：(
3、1)克终者盖寡( ) (2)攻无不克( )(3)日中而克葬( ) (4)克己复礼( )(5)帝克期至都( ) (6)然性俭克，少恩情 ( )7、弥：(1)其知弥精，其取弥精( ) (2)马畜弥山( )(3)舍中蓬蒿弥望( ) (4)旷日弥久( )8、善：(1)善始者实繁( ) (2)积善成德( )(3)素善留侯张良( ) (4)此人好生面善( )(5)善罢甘休( ) (6)不如因善遇之( )(7)陈康肃公尧咨善射( ) (8)昔者管子有言，丘甚善之 ( )9、殷：(1)盖在殷忧( ) (2)累累乎殷如贯珠( )(3)家殷人足( ) (4)熊咆龙吟殷岩泉( )(5)五年而再殷祭( ) (6)曾闪
4、朱旗北斗殷( )10、诸：(1)献诸司城子罕( ) (2)王尝语庄子以好乐，有诸 ( )(3)诸如此类( ) (4)告诸往而知来者( )三、常见文言虚词积累，指出下列句中虚词的用法和意义。四、指出下列句中词类活用现象。五、指出下列句子的句式。六、指出下列句子中古今异义的词并解释之。附答案：一、 贞观（637） 刘 向 目录二、1、(1)安定，安稳 (2)安抚，抚慰 (3)安逸 (4)奉养 (5)安置(6)习惯于 (7)哪里，疑问代词，表处所 (8)哪里，怎么，语气副词，表反问2、(1)真诚 (2)真实的 (3)果真，如果确实 (4)实在，确实3、(1)拜访 (2)探望 (3)超过，胜过 (4)
5、过错 (5)犯错误(6)过分 (7)加罪 (8)次，遍4、(1)挑选，选拔 (2)信札，书信 (3)简单 (4)简慢，轻视5、(1)进献，献上 (2)前进 (3)进攻，进军 (4)超过，超出(5)出仕，做官 (6)进用，晋升，任用 (7)进谏 (8)推荐，举荐1、盖：(1)今已亭亭如盖矣： (2)枝枝相覆盖： (3)力拔山兮气盖世： (4)克终者盖寡： (5)盖在殷忧，必竭诚以待下： (6)盖儒着所事，尤在于名实： 2、而：(1)源不深而望流之远： (2)忧懈怠，则思慎始而敬终： (3)简能而任之，择善而从之： (4)文武并用，垂拱而治： (5)臣诚恐见欺于王而负赵： (6)虽大风浪不能鸣也，
6、而况石乎： (7)诸侯而骄人则失国： (8)必欲烹而翁，则幸分我一杯羹：1、臣闻求木之长者，必固其根本： 2、人君当神器之重，居域中之大： 3、既得志，则纵情以傲物： 4、将有作，则思知止以安人： 5、念高危，则思谦冲而自牧： 6、惧满盈，则思江海下百川： 7、惧谗邪，则思正身以黜恶： 8、总此十思，宏兹九德： 9、何必劳神苦思，代百司之职役哉： 10、延陵季子将西聘晋： 11、不言而色欲之： 12、延陵季子为有上国之使： 13、徐人嘉而歌之曰： 14、所宝者异也： 1、不念居安思危，戒奢以俭：2、虽董之以严刑，振之以威怒：3、念高危，则思谦冲而自牧：4、此吴国之宝，非所以赠也：5、今死而不进
7、，是欺心也：6、宋人有得玉者，献诸司城子罕：7、以示玉人，玉人以为宝：8、子罕非无宝也，所宝者异也：1、人君当神器之重： 2、承天景命： 3、傲物则骨肉为行路： 4、虽董之以严刑： 5、则思谦冲而自牧： 6、则思慎始而敬终： 7、延陵季子将西聘晋： 8、于是脱剑致之嗣君：9、此吴国之宝，非所以赠也： 10、爱剑伪心： 11、孤不敢受剑： 12、于是季子以剑带徐君墓树而去： 13、徐人嘉而歌之曰： 14、今以百金与搏黍以示儿子： 15、以和氏之璧与百金以示鄙人： 16、子罕之所宝者至矣： 6、(1)能够 (2)战胜，攻下 (3)完成 (4)克制，约束(5)严格限定。常指时日言。 (6)通“ 刻”
8、，苛刻，刻薄7、(1)愈发，更加 (2)满，遍布 (3)远 (4)久长8、(1)好 (2)好事，好的行为 (3)友好，与交好 (4)熟悉(5)轻易地，随便地 (6)好好地 (7)善于，擅长 (8)赞许9、(1)深，深厚 (2)众多 (3)殷实，富裕 (4)震动(5)盛大，重大 (6)赤黑色10、(1)之于 (2)之乎 (3)众多，各个 (4)第三人称代词三、1、(1)名词，器物的盖子 (2)动词，遮盖，掩盖 (3)动词，胜过，超过 (4)副词，表示不十分肯定的判断，大概 (5)连词，表示推断原因，因为 (6)助词，用于句首，引发议论2、(1)连词，表示转折关系 (2)连词，表示并列关系 (3)
9、连词，表示顺承关系 (4)连词，表示修饰关系 (5)连词，表示因果关系 (6)连词，表示递进关系 (7)连词，表示假设关系 (8)代词，通“尔”，你，你的四、1、固，使动用法 2、重，大，形作名 3、傲，形作动4、作，动作名;安，使动用法 5、高危，形作名 6、下，名作动7、谗邪，形作名;正，使动用法;恶，形作名 8、宏，使动用法9、劳，苦，使动用法 10、西，名作状 11、色，名作状12、使，动作名 13、歌，名作动 14、宝，意动用法五、1、介宾短语后置句 2、介宾短语后置句 3、宾语前置句 4、判断句5、判断句 6、定语后置句 7、省略句 8、判断句六、1、当，执掌，主持;神器，指帝位
10、2、景，大3、物，他人;行路，路人 4、董，监督 5、冲，虚;牧，养6、敬，慎 7、聘，古代诸侯间遣使通问 8、脱，解;致，送，奉献9、所以，用来的 10、伪，欺诈 11、孤，国君自称 12、带，挂13、嘉，赞许 14、儿子，婴儿 15、鄙人，鄙俗的人 16、至，极致，至极一、重要成语垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。择善而从 善始善终文学常识疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、
11、对策等。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有论贵粟疏（晁错）、谏逐客疏（李斯）、论积贮疏（贾谊）等。 二、古今异义求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度 以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。傲物则骨肉为行路 行路：古义：路人；今义：走路。 三、词类活用名词用
12、作状语貌恭而不心服 貌：表面上。名词作动词江海下百川 下：居于之下。形容词用作名词人君当神器之重 重：重任、重权。 居域中之大 大：重位。惧谗邪 邪：邪恶的小人。 择善而从之 善：好的意见。则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。形容词用作动词智者尽其谋 尽：用尽。形容词用作名词简能而任之 能：有才能的人。 惧谗邪 谗：说别人坏话的人。使动用法必固其根本 固：使稳固。 知止以安人 安：使安宁。正身以黜恶 正：使端正。 则思虚心以纳下 虚：使谦虚。【重要实词】 必浚其泉源（浚，疏通） 承天景命（景，大） 虽董之以严刑（董，监督，管理） 能克终者盖寡（克，能够） 将有作（作，兴造。指兴造宫室一类事情） 则
13、思谦冲以自牧（牧，修养） 则思慎始而敬终（敬，慎） 则思正身以黜恶（黜，排斥） 简能而任之（简，选拔） 四、重要虚词之：臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。盖：善始者实繁，克终者盖寡 表示不十分肯定的判断，大概。盖在殷忧，必竭诚以待下 连词，承接上文，表示推断原因，因为。 虽：虽在下愚，知其不可 虽然。虽董之以严刑 即使。以：盖在殷忧，必竭诚以待下。 来，表目的的连词虽董之以严刑。 介词，用将有作，则思知止以安人。 来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。 介词，因为而：源不深而望流之远 连词，表转折。则思谦冲而自牧 连词，表递进。垂拱而治 连词，表修饰。子产而死，谁其嗣之 连词，表假设。哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。 表反问语气，呢岂人主之子孙则必不善哉。 表反
