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1、公务员言语理解通关试题每日练汇编1：古希腊历史学家希罗多德在其历史一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是，随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流。使精英与草根之间的差别越来越模糊，人们可以发现，即使精英中亦有滥竽充数者，草根中却并不缺少英才。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。单项选择题A、回归平衡是社会的永恒法则B、草根力量的崛起是社
2、会平衡的体现C、草根与精英之间其实并没有明确的界限D、草根取代精英是时代发展的必然 2：阅读下面的文字，完成问题 我和我在基础物理学界的同事们是爱因斯坦的理性的后继者，乐于自认为我们是在探求美。有些物理方程丑得让人不愿多看一眼，更不用说把它们写下来了。毫无疑问，终极设计者只会用美的方程来设计这个宇宙!我们宣称，如果有两个都可用来描述自然的方程，我们总要选择能激起我们的审美感受的那一个。“让我们先来关心美吧，真用不着我们操心!”这就是基础物理学家们的呼声。 读者也许会把物理看成一个具有精确预言性而不适于审美沉思的科学。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家已经发现了某些奇妙的东西：
3、大自然在最基础的水平上是按美来设计的。我希望与你们分享的正是这种奇妙的感受。 “美”一词被赋予了一定的内涵。在日常生活中，我们对美的感受是依赖于心理、文化、社会甚至常常是生理等因素的。物理学显然不会关心这一类的美。 自然在她的定律即向物理学家展示的美是一种设计美。因强调几何对称这种美在一定程度上使我们想到了古典建筑。物理学家在审视自然时所用的美学体系也是从这种朴素的几何确定性中吸取精髓的。请在纸上画出一个圆、一个正方形和一个矩形。快，哪一个图形更能使你愉悦?按古希腊人的观点，多数人大概会选择圆。当然，正方形甚至矩形也不会没有热忱的崇拜者。但存在一个客观的判据，它按圆形、正方形、矩形的次序来排定
4、三种图形的名次，按此次序：圆具有更高的对称性。 或许我不该问哪一个图形更美，而该问哪一个图形的对称性更高。但是，按古希腊人对球形以及它们所构成的天体的完美性的雄辩论述，我还是要继续将对称等同于美。 对称性的精确数学定义涉及到不变性的概念。如果一个几何图形在某些操作下保持不变，就说这个图形在这些操作之下具有不变性。例如，圆在绕它的中心旋转时是不变的。作为一个抽象实体，不管我们把它转17度还是转其它角度，这个圆都不会变。而正方形就不一样，只有绕它的中心转90、180、270和360时(考虑对几何图形的影响时，转360和转0或不转是等价的)才保持不变。矩形的对称性比正方形的还要低，只有绕它的中心转1
5、80和360时才保持不变。 基础物理学家选择探求的美是（）。单项选择题A、日常生活中依赖心理和文化的直觉认识B、物理学家在审观自然时所用的美学体系是古希腊人的古典建筑美C、图形的对称性D、激起审美感受的描述自然的方程 3： 当今时代文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。而促进文化繁荣发展，离不开对民族文化的继承。忘记民族文化的基本要素，忽视民族文化的内在生命力，就会对国家的文化软实力造成伤害。因此，从学术指导思想上对近代以来“国学”研究的种种传统加以认真清理总结，使“国学”研究沿着社会主义先进文化所要求的正确道路健康发展，已成为文化领域一个刻不容缓的重大
6、课题。 这段文字意在说明（）。单项选择题A、国家文化软实力的发展离不开对民族文化的继承B、对近代以来“国学”研究传统的清理总结刻不容缓C、民族文化是传统“国学”研究的精髓D、“国学”研究需沿社会主义先进文化要求的方向发展 4： 上海海纳百川、兼容并蓄的特征也开始初露端倪 历史上的上海，处于传统江南文化的边缘地位 来自各地的商帮，如浙江的宁波帮、绍兴帮，湖南的洞庭商帮，广东潮州帮，福建泉漳帮等活跃在上海 从经济地理角度而言，上海距离素称“鱼米之乡”的苏杭尚有相当距离，在以农耕文明为主体的传统社会中自然不占突出位置 在这样的历史条件下，作为政治、经济、文化三重边陲的上海，尚无法在以苏杭为代表的江南
7、主流文化方面有什么建树 虽然在文化上处于边缘地位，但由于优越的地理条件，上海在明清时期已经成为江南重要的商业市镇之一 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。单项选择题A、B、C、D、 5：不要以为你的明星员工清楚自己的价值，即使是最优秀的员工也会忧心忡忡。他们不知道这场危机有多深，也不知道它会朝什么方向发展。他们看见自己的邻居丢掉了工作，他们看到有人失去了抵押品赎回权。在这样的环境下，大家往往会谨慎行事、采取防御性措施。但作为经理，你却迫切希望他们主动出击。除非这些优秀员工的老板能与他们展开一次面对面的交谈，并且告诉他们：“嘿，我很赞赏你在有些时候采取的冒险行为，而且我会支持你。”以便让他
8、们感到放心，否则他们就会产生抵触情绪。对本段文字主旨概括最准确的一项是（）。单项选择题A、员工在危急之中往往没有安全感B、人们往往回避对棘手问题的讨论C、衰退期间，领导者需要鼓励员工D、人才管理需要一个双向的管理理念 6：春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛。他高兴地接受，孔子大加赞赏。 这段文
9、字意在说明：单项选择题A、道德践行者应得到回报和关爱B、“善有善报”，“好人有好报”C、对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬D、朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观 7：距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”隔着窗帘，惝恍迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。像丁尼生诗里的“夏洛特女郎”，看厌了镜中反映的世界，三步跑到窗前，望一望真实世界。她的镜子立即破裂成两半，她毁灭了以前快乐而无知的自己。这段文字的关键词是（）。单项选
10、择题A、距离窗帘真实B、距离神秘窗帘C、边际想象真实D、距离窗帘想象 8： 就如同那些古典音乐爱好者批驳ipod播放器在玷污耳朵一样，喜欢闻书香的更_。太多人无法想象没有书架的家居环境，无法接受电子文字_纸质书籍所拥有的心理感情空间，尽管他们都_电子纸张是一场未来十年注定将要发生的大趋势。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、挑剔代替承认B、偏执挤占明白C、保守填充认为D、高雅侵占觉得 9： “小人书”学名连环画，可读性强，欣赏价值高，它广泛，多样，不但编绘了古今中外所有能涉及的事与物，而且还体现了各个时代的深受人民大众的喜爱。 依次填人划横线部分最恰当的一项是：单项选择题A、
11、体裁形式风貌B、题材方式特点C、体裁方式特点D、题材形式风貌 10： 改造创新后的孝德，与“文化糟粕”截然不同，理应属于民族优秀文化传统范畴，在高校德育内容中完全应占有一席之地。_。例如，可通过专题讲座、主题班会等活动，让大家直接参加孝文化的讨论，增进对孝德教育的理性认同。 填入划横线部分最恰当的一句是（）。单项选择题A、那么，可以采取哪些方式进行呢B、因此，应在开展大学生德育工作中加入孝德元素。使之参与育人过程C、在高校进行孝德教育的形式可以是多种多样的D、但是，只有丰富多彩的教育形式才能收到好的成效 11：一个编辑不仅要有很好的文化学术素养、语言文字功底，同时还要有_的眼光和良好的社会活动
12、能力、组稿能力和准确的图书市场_能力。 填入横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、敏锐判断B、独特调研C、独特判断D、敏锐调研 12： 在一般人看来，商业与学术是两个完全不同的领域，商界充满了竞争和_，而学术研究则是_，扎扎实实地做学问，所以，从来不会有人将两者连在一起。 依次填人画横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、挑战兢兢业业B、危机平平淡淡C、机遇默默无闻D、风险安安静静 13：国家主权神圣不可侵犯。不过，全球化下，征服土地式的主权侵犯已变得不太可能。于是，“主权”意识正在被淡忘。但是，有种主权侵犯却是潜移默化、无声无息的，这就是文化侵犯。 这段话主要是为了说明（）。单项选择题
13、A、国家主权神圣不可侵犯B、“主权”的意识正在被淡化C、文化侵略的特点D、文化侵略很容易被忽略 14： 据调查结果显示，2011年上半年31个省份城乡居民收入增速全部高于CPI。以北京为例上半年，城镇居民人均可支配收入比上年同期增长101%农村居民人均现金收入比上年同期增长124%，而同期CPI涨幅为54%。但很多人却表示自己的月收入没有什么增加。而对物价的上涨却“深有体会”。 以下哪项如果为真。最能解释题干现象?单项选择题A、上半年有一小部分人的收入增幅较大带动了居民收入的整体增速B、上半年食品类价格上涨118%非食品类价格上涨27%C、各省区市的数据来源为抽样统计，不可能覆盖到所有人，因此
14、数据不可能保证100%准确D、统计数据中的收入增速包括年终奖、单位福利等工资以外的其他收入 15： 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣， 有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。_。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 填入画横
15、线部分最恰当的一句是（）。单项选择题A、相信神圣的人有所敬畏，人格上有自我反省B、不相信神圣的人，必被一切神圣事物所抛弃C、一个人可以不信神，但不可以不相信神圣D、在一个正常社会里，这种人总是极少数的 16：胡同文化是一种_的文化。住在胡同里的居民大都_，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、地域安居乐业B、古老因循守旧C、封闭安土重迁D、保守泥古不化 17：虽然当今国际事务的诸多领域仍受制于头号超级大国美国，但在联合国改革问题上，由于一国一票
