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1、传统经典：二十四孝故事 题记： 元代人郭居敬编撰二十四孝概述了我国古代二十四位著名孝 子的孝行故事。情节生动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊 老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德孝悌，流传甚广。 当然，由于时代所限，这些故事是按照当时的道德标准选编的， 有的在今天看来已经不是那么回事了。但作为青少年，了解一下先贤 行孝的故事，对于提高自己的责任感和道德水平，特别是以德治国的 今天，对提高自身道德品质修养还是很有帮助的。在此，浪子不揣冒 昧，将原文翻译成白话文，希望有助于大家理解。 鲁迅说过：“孝如此之难。”在现代社会，我们不能要求朋友们 按照前人的模式去行孝，但至少应该关心老人、尊重老人
2、、孝敬老人， “老吾老以及人之老”，在社会上形成一种良好的道德风尚。正是： 负米何辞百里遥？但求萱柏俱年高。赤身敢教冻冰消。 取乳儿堪荒野鹿，行佣命系匪人刀。闻雷泣墓草萧萧。 寄调浣溪沙 一、孝感动天 原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于 历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男， 妻以二女，遂以天下让焉。 诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 译文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老,1,汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继 母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次 设诡计陷害
3、舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。舜每天去历山耕田 种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行 感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九 个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿 同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。 二、戏采娱亲 原文：周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称 老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地， 作婴儿啼，以娱亲意。 诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。 译文：周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他伺候二老双亲，总 是极尽所能地做可口的甘美的食物。他的年龄马上就七
4、十了（古稀之 年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。他经常身穿 色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老 人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗 老人开心。 三、鹿乳奉亲 原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子 乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡 子具以情告，乃免,2,3,诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 译文：周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。他的父母年纪大了， 俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的 衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿
5、回家供养双 亲。一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备 射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过 了一场大难。 四、为亲负米 原文：周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之 外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食， 乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 诗赞：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。 译文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的学生，他年轻时家 里很穷）经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，他把自己的俸米从百 里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，子路当了大官，他 到南方的楚地游学时，护卫车队达到
6、一百辆，家里积攒的粮食上万钟 （钟，一种容器，铁铸，容积约 30 斤），坐的时候座位上铺着几层厚 厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷 子叹息：“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，继 续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。” 五、啮指心痛 原文：周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至,4,母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母 曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。” 诗赞：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。 译文：春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子，世称曾 子），侍奉母亲极其孝敬。（家贫
7、，经常自己入山打柴）一次，曾参又 进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望 着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里 砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为 什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你 快回来。” 六、芦衣顺母 原文：周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮； 妒损，以衣芦花。父令损御车，体寒，失紖。父察知故，欲出后母。 损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。 诗赞：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。 译文：春秋时期鲁国的闵损，字子骞（孔子的弟子，以德孝著称）， 幼年
8、时母亲就死了。父亲续娶了后妻，后母又生了两个儿子。（冬天） 继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣，因为厌弃闵损，给他穿 用芦花填絮的“绵衣”。一天，父亲出门让闵损驾御马车，闵损因身体 寒冷发抖，将缰绳坠落地上（因此被父亲鞭打，打破棉衣发现芦花）。 父亲得知闵损受到虐待后，要休掉后妻。闵损求父亲说：“留下母亲， 只是我一个孩子受冷；赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说,5,立即悔恨知错，从此改过。 七、亲尝汤药 原文：汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝 奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗 进。仁孝闻天下。 诗赞：仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤
9、药必亲尝。 译文：汉代第三个皇帝是汉文帝（与汉景帝的统治时期被誉为“文 景之治”），名叫刘恒，是汉高祖刘邦的第三子，最初被封为代王。文 帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病， 一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾，给母亲服 用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他（在位重德治）以 仁孝之名闻天下。 八、拾葚供亲 原文：汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给。拾桑葚， 以异器盛之。赤眉贼见而问之，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯 其孝，以白米二斗、牛蹄一只与之。 诗赞：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。 译文：西汉末年汝南(今属河南)人
10、蔡顺，很小就丧父成了孤儿， 对待母亲非常孝敬。当时正遭遇王莽篡汉之乱，年景也是荒年，粮食 不够吃，只得拾桑葚果（充饥），并用不同的器皿盛着。（一天）赤眉 军（汉末义军，统治者污为贼）撞见他后就问道他（为什么把红色的 桑葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里？）。蔡顺回答说：“黑色熟透,6,的桑葚是供老母食用，红色未熟的桑葚留给自己吃。”赤眉军同情他 的孝心，送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲（以示敬 意）。 九、埋儿奉母 原文：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫 乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？儿可再有，母不可复得。” 妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“
11、天赐孝子郭巨， 官不得取，民不得夺。” 诗赞：郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 译文：汉代隆虑(今河南林县)人郭巨，家境非常贫困。他有一个 三岁的男孩，母亲经常把自己的食物分给孙子吃。郭巨对妻子说：“家 里窘困不能很好地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。不如埋掉儿子 吧？儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。”妻子不敢违拒 他，郭巨于是挖坑，当挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛 子上写着字：“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得巧取，老百姓不许 侵夺。” 十、卖身葬父 原文：汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一 妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹乃回。一月完成
12、，归至槐阴 会所，遂辞永而去。 诗赞：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。 译文：传说东汉千乘(今山东高青县)的董永，家中非常穷。他父,7,亲死后，董永卖身富家为奴换钱安葬父亲。等到去做佣人，在路上遇 到一个女人，请求嫁给董永为妻子。于是二人一起到了主人家，主人 命他们织成三百匹锦缎方能偿贷回家。（他媳妇）一个月就干完了为 董永抵债赎身。在返家途中，来到了他们初会的槐荫地界，女子（告 诉董永自己是天帝之女，奉命帮助孝子董永还债）辞别董永凌空而去 （槐荫因此改名为孝感）。 十一、刻木事亲 原文：汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为 像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其
13、指，血出。木像见兰，眼 中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。 诗赞：刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。 译文：东汉河内(今河南黄河北)人丁兰，幼年父母双亡，他没有 机会奉养行孝，因而经常思念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲 的雕像，对待雕像如同活人一样（凡事均与木像商议，每日三餐敬过 双亲自己才用，出告归省从不懈怠）。她的妻子因为日久生烦，对对 木像便不太恭敬了，用针偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有 血流出。后来木像见到丁兰后，眼中垂泪。丁兰查问妻子得知实情， 就遂将妻子休弃。 十二、涌泉跃鲤 原文：汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水， 去舍六七里，妻出汲以奉之
14、；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召 邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供,8,诗赞：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。 译文：东汉四川广汉人姜诗，对待母亲非常孝敬。后娶妻庞氏， 她对婆婆照顾的更加周到。姜诗的母亲天生喜欢喝长江水，其家距长 江六七里路，庞氏亲自去江边水奉养。老太太还特别爱吃鱼肉，夫妻 就经常做鱼给她吃。老人还不愿意自己独自吃，要请来邻居老婆婆一 起吃。（一次因天气恶劣，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，便 将她逐出家门。庞氏求住邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，换钱买好吃 食托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其 请回。庞氏回家这天）
15、院子旁边忽然涌出泉水，味道与长江水相同， 每天还有两条鲤鱼从中跃出，庞氏便用这些供奉婆婆。 十三、怀桔遗亲 原文：后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔 二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰： “吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。 诗赞：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。 译文：三国时期吴国的陆绩（博学多识，通晓天文和历法，曾作 浑天图，注易经、太玄经），六岁那年，（随父亲陆康）到九 江谒见太守袁术。袁术摆出橘子招待他，陆绩偷偷给怀里藏了两个橘 子。等到告辞回家，拜别时橘子滚落到地上。袁术逗他道：“小陆郎 来到人家作贵客，还要给怀里私藏主人
16、的橘子吗？”陆绩跪下回答说： “我母亲天生喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术（见他小小 年纪就懂得孝顺）十分地惊奇,9,十四、扇枕温衾 原文：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执 勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。 太守刘护表而异之。 诗赞：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。 译文：东汉江夏的黄香（博通经典，文采飞扬，曾任魏郡太守。 著有九宫赋、天子冠颂等），九岁时母亲去世，终日思念感怀， 极其感切，乡党们都夸他孝顺。他见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽 心。夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父 亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。 十五、行佣供母 原文：后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼， 或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣， 行佣供母。母便身之物，莫不毕给。 诗赞：负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。 译文：东汉齐人江革（章帝时任五官中郎将），少年丧父，独自 与母亲住在一起（侍奉母亲极为孝顺）。不幸遭遇战乱，江革背着母 亲逃难。多次遇到匪盗，有的
