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1、- 1 -一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。唐代丝绸之路与中西文化传播丝绸之路到唐代时已发展到历史上的极盛时期。通过丝绸之路的商品贸易往来，唐文化无所顾忌地大量吸收外域文化。隋唐时期涌入中国的外域文化大规模确乎巨大，南亚的佛学、医学、历法、美术；中亚的音 乐、舞蹈；西亚世界的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教、医术、建筑艺术乃至马球运动等等，这些文化从唐帝国开启的国门中一涌而入，而帝国首都长安，自然而然成为中外文化汇聚的中心。公元 6-8 世纪的长安，是一个名副其实的世界性都市，长安的鸿胪寺接待了七十多个国家的外交使节，长安的国
2、子学和太学接纳了三万多的外国留学生。外域文化的大量涌入，使唐人的文化生活也增添了万千风采。经历了魏晋南北朝三百多年的胡汉文化冲突、融合时期后，隋唐皇室的高官贵戚中已有许多人具有了胡汉混杂的血统。血统的“胡化” ，使得唐人能够坦然接受胡人风尚。胡食在唐代广为流布，胡曲与胡舞在唐代也大为流行。除此这外，唐人也对胡装颇为喜爱，女子化妆亦习胡风。胡汉文化相融合的文化效应，使唐人不仅在礼法上颇具“胡风” ，而且在气质上也大有“胡气” 。正是这种风气的熏陶，才使唐代文化热烈多彩，更富生命活力。唐文化在广泛摄取外来文化营养的过程中却并未失去其堂堂正正的中华文化物质。唐文化对外来文化在宽容、开放的同时，又加以
3、能动地选择与改造，从而将外来文化的精华吸收并消化。隋唐时期佛教发展高度成熟，寺院经济也空前发达，高僧们制定独特教规，瓜分教区，以相对稳定的地盘创造性地发展佛教理论，进而推出具有纯粹中国特色的独立佛教宗派，这就是天台宗、华严宗、禅宗、净土宗。这些佛教宗派在佛理和价值取向上都是中国式的。印度佛学以出世和个人“解脱”为价值取向，而中国佛教则强调以功德度人，注重入世。当然，外域进入中国后，能起补缺作用的就会被吸收并加以消化、改造，反之则会被淘汰。法相宗的创始者是大名鼎鼎的玄奘，这位著名高僧不辞劳苦，沿路上丝绸之路西行取经，希望用从印度带回的正统的释迦教义统一唐代的佛教。然而，旨在坚持印度佛教理论的纯洁
4、性、原创性和系统性的法相宗，在兴盛了三四十年后就骤然衰落，其命运颇值得人们深思。一种民族文化的进步离不开文化传播的健康进行，缺少与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。丝绸作为一种古老的中西方贸易商品，除了它自身的物质性文化内涵外，它还会使我们联想到古代中西方文化交流传播的那段历史。今天，当中华民族再次敞开国门之际，抚今追昔，可以策励我们以更加开放的胸襟，大智大勇地走向世界，走向未来。- 2 -（有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A丝绸之路在唐代以前就早已有之，只是在隋唐时期高度发展，伴随着这一发展，中外文化交流也有了相应广泛的发展。B来自南亚、中亚、西亚的大量外域
5、文化，在隋唐时期就已经涌入中国，这些外来文化对唐代文化发展起到了重要作用。C在唐代，汉文化大量吸收了胡文化，这是胡汉文化长期冲突、融合的结果，它使唐文化在外在风貌和内在品质上都有了很大改变。D天台宗、 、华严宗、禅宗、净土宗因注重入世而成为具有中国特色的独立佛教宗派，是融入儒家思想而形成的教派。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A唐代都城长安在 6-8 世纪时，接待了众多国家的外交使节和三万多的外国留学生，这从一个方面说明了长安是当时中外经济和文化汇聚的中心。B魏晋南北朝三百多年的文化冲突、融合，使得隋唐皇室的高官贵戚中许多人的血统发生了改变，这一改变是唐代接受外域文化的一个重要前
6、提。C印度佛学传入中国后，到隋唐时期有所发展，变为强调以功德度人，注重入世，这一现象说明唐文化对外来文化并非照搬照抄。D唐代高僧玄奘沿丝绸之路历尽艰辛从佛教的发源地获取原汁原味的释迦教义后创立的法相宗较快衰落，其命运值得人们去思考“对外来文化的精华进行吸收、消化并改造”的重要性。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A唐代中西文化传播的物质基础是隋唐时期丝绸之路的商品贸易往来，这种往来使唐、化吸收了多种多样的外域文化。B唐代中西文化传播的直接影响是使唐人的文化生活变得丰富多彩，从饮食习惯到穿着打扮，甚至政治体制也受到了影响。C唐代中西方文化传播的获得形式是唐人对外来文化能动地选择与改造，
7、有的是将其吸收、消化并发展，有的则予以淘汰。D唐代中西方文化传播的现实价值之一是让我们有所借鉴，在当今时代要扩大开放，吸收外来文化的精华，开拓创新。（二）文学类文本阅读（14 分）阅读下面的文字，完成 4-6 题。清水洗尘聂鑫森这是 1966 年深秋的一个夜晚，古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟，宏亮地敲- 3 -了九下。顾客早已走尽。只剩下浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。原本浴池的顶端有几个雅间，舍得花钱的顾客可以自己调节水温，可以洗过澡后舒服地躺到小床上，可以请人推拿按摩，可以喝一壶泡好的茶。但这个项目在几天前已经取消了，上级说，只有剥削阶级才有这些臭讲究!忽见从外面急匆匆走进
8、一个人来。四十岁出头，脸色黄瘦，额头上还有血迹，目光散乱，步履踉踉跄跄，身上的衣服很破旧，特别是膝盖那个地方磨损得很厉害。张庆吆喝一声：“喂，下班了，明日再来!”那人惊悚地收住脚步，小声说：“我好多日子没洗澡了，是否可以”于长生几步走上前，把来人上下打量一番，然后说：“您啦，请!”张庆觉得很意外，于长生对着张庆一扬手，吼道：“关门!”张庆忙答应：“是，师傅。 ”“开雅间，把锅炉烧起来，让客人好好洗个澡!”来人说：“师傅，我没带这么多钱。 ”于长生说：“放心，还是五角!请您先去雅间稍等一会，我去沏壶茶来。 ”张庆关好门，又去打开一个雅间，再一溜烟去了锅炉房，不久便听见鼓风机呼呼吼叫的声音。又过了
9、一阵，于长生端着一壶热茶和一个有盖的茶杯，走进了雅间，并顺手带关了门。来人慌忙站起来，说：“师傅，叫我如何感谢您!”“坐!快坐!我认识您，您是成龙中学的校长齐子耘先生，我的二儿子就在贵校读高中。我曾经在家长大会上见过您。我叫于长生，活到五十岁倒真的糊涂了，有文化的人忽然都有罪了，怪事!”齐子耘没有答话，眼睛里闪出了泪光。“我二儿子昨天回家时，说是参加了什么批斗会，被我用木棍子狠揍了一顿，打得他鬼哭狼嚎，保证再不去胡来了。 ”齐子耘小声说：“也不能怪他们。他们太年轻”张庆在雅间外高喊一声：“火旺水热咧”于长生忙站起来，走到浴盆前，先打开热水龙头放水，白色的雾气立刻升腾起来。于长生关了龙头，说：“
10、齐先生，您先泡澡。半个小时后，我来给您推拿按摩，我要露露咱洗尘池的一流功夫了！”于长生到池子边搬了条板凳来，静悄悄地坐在雅间的门边。于长生听声音就知道齐子耘洗好了，便立即推门走了进去。齐子耘伏趴在床上，于长生弯腰立在旁边，双手握成空心拳，小心地绕开伤痕，紧敲轻捶起来。拳头忽然停住了。于长生说：“如果我猜得不错，您是从学校逃出来的?”“是。 ”- 4 -“您受了许多罪，从您的目光里我看出您很绝望!”“对。您说这日子怎么熬过去，罚跪、批斗、挨打、游街，没完没了的。 ”“那么，我告诉您一句话，这个世界不可能总是这样，而且什么人都可以没有，独不能没有老师!您要咬紧牙挺住，为了许许多多的孩子，好好地活下
11、去。 天地君亲师 ，这个道理是铁定的，假如连老师都不要了，这个世界也就完了!”齐子耘的肩膀猛烈地抽搐起来，终于压抑不住，伤心地伏在枕上恸哭起来。又挣扎着爬起来，揩干泪，说：“于师傅，我原本想好好洗个澡，就了结自己的生命。现在，我要骂自己是个胆小鬼，是个不负责任的人!这个澡，把我洗明白了。 ”于长生忽然响亮地喊道：“洗尘池有客人哟，里面请”（有删改）4下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（3 分 ） A小说开头交代故事发生的时间，暗示了故事发生的时代背景；交代取消特殊项目，主要是暗示贫富分化严重。B小说描写了齐子耘出场时的心理和外貌，既设置了悬念，又为后面交代齐子耘受到虐
12、待而打算洗澡后自杀埋下伏笔。C于长生本已下班却偏要接待一位外观奇特的客人，并且要违反上级相关规定而用雅间招待，使故事情节再起波澜。D “白色的雾气立刻升腾起来” ，这是一细节描写，表现出室内的温馨，又与室外极为寒冷的自然环境形成鲜明的对比。5请简要说说主人公于长生这一人物有哪些好品质。 （5 分）6小说中齐子耘说“这个澡，把我洗明白了。 ”请简要分析他“明白了”的具体内容。 （6 分）（三）实用类文本阅读？（12 分）阅读下面的文字，完成 7-9 题。格非：一生书写恐惧格非的经历以及作品，都带着一股无法解释的神秘气息。高中毕业，他面临学木匠还是去种地的选择。有个中心小学的校长，步行五六公里一路
13、找到格非家。校长说，他听说这一年高考，村里没有人考取，这不是孩子的问题。他有朋友在全县最好的中学当教导主任，如果格非愿意，建议他再去读书。本来母亲都把木匠师傅请到家里来了，素不相识的校长却帮助格非做出新的选择。高考前夕，格非突然连续发烧，他甚至做出不去参加高考的决定。这个时候，学校教导主任来到格非身边，说了三句话：你知道范进中举，自古无考场外举人；你父母不在，我要对你负责；你发烧没关系，我找了医生，就在我家等着。- 5 -在格非的印象中，教导主任满脸凶气，从来没见他对谁笑过，关键时候却帮助格非走进考场，改变了他一生的命运。1981 年，格非考入华东师范大学中文系。就连取笔名，他也将选择权交给命
14、运。他搬来字典，翻到哪页算哪页，觉得哪个字好就用哪个。头一回翻到的一页，他觉得“格”不错；又随便翻了一页，觉得和“格”字最好搭配的就是“非” 。“总是有一种神秘的力量帮助你。 ”格非说，写小说更是如此。追忆乌攸先生的产生很奇怪。格非跟同学一起去浙江调查方言，一个补网的老头所聊的村庄历史，被格非记录下来。在返回上海的火车上，一个女生问格非：“听说你会写小说？那你写一篇给我看看？”格非随口说，行啊。浑身上下摸了摸，发现口袋里装着工作日志。就在这个绿皮的小本上，格非写得放松自然，毫无顾忌。后来女同学睡着了，醒来也没再问格非的小说。格非不好意思主动拿给女同学看，直到中国杂志的编辑王中忱来到华东师范大学
15、，格非把那篇写在日志本上的小说交给了他，很快便发表了。这篇小说使格非树立了写作的信心。此后，他陆续发表了敌人 边缘 唿哨等，成为先锋文学阵营里标志性的代表作家。梳理格非的作品，会发现他时断时续却相对稳定的文学传统。从二十几年之前的敌人，到最新出版的望春风 ，都在讲述他面对外界信心丧失的困惑和恐惧：所有的恐怖都来源于一种心理上的东西，最大现在，格非眼看着自己生活过的村庄被拆掉后变成了荒原。一个具有传统文化意味的村庄消失了，那些曾和他一起生活过的人物消失了，几千年来是建立在乡村伦理的基础上的中国乡村社会，突然间只剩下废墟。或许本雅明解读卡夫卡的一段话，最能概括他写作时的心情了：“一边看废墟在倒塌，
16、一边匆匆在废墟中记录下你所看到的一切；有生之年你已经死了，但你却是真正的幸存者。 ” 他自然不会追溯一个村庄的历史，写一个地方志式的乡村生活画卷。他要写的故事是自己亲历的：“和我一起生活过的那些人，有形有貌，多年后他们说的话还能穿透时间，回到我的耳边。他们的过往和今天的状态构成极大的反讽和巨大的变异。 ”格非说，他们代表着一个正在衰歇的声音，这声音包含着非常重要的信息。而信息获取的多少，与读者的文学素养与认知世界的程度有关，他只负责提供小说家的智慧和价值。（有删改）7下列对文本内容的理解与分析，错误的一项是（3 分 ）A格非在人生成长的关键时期并不顺利，差点儿去学木工，还曾差点儿没有参加高考，这些让格非明白“最大的敌人正是自己” 。B格非在读大学时就显露了小说创作方面的才华，他在火车上就能放松自如地写出一篇小说，这篇小说后来在当时的中国杂志上发表。- 6 -C格非陆续发表作品而成为先锋文学阵营里标志性的代表
