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1、探析洪堡的礼物中典型的犹太文学主题摘要：美国犹太作家索尔贝娄的作品洪堡的礼物描述了美国犹太裔两代知识分子在美国当代社会所经历的诸如忧虑、困惑、受难等生存困境，深刻揭露了物质世界对精神文明的戕害。本文将从犹太文化入手，深入分析这部作品中的“履约” 、 “流浪” 、 “受难与救赎”三个典型的犹太文学主题。关键词：索尔贝娄；洪堡的礼物 ；犹太文化；美国著名犹太作家索尔贝娄（1915-2005 ）在世界文坛享有盛誉，他以“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”荣获了一九七六年诺贝尔文学奖，其第六部小说洪堡的礼物出版于一九七五年，被一些评论家称为是“贝娄最重要的小说” 。 本文将基于索尔贝娄的犹太经验，
2、从犹太文化传统入手，着重分析洪堡的礼物中三个典型的犹太文学主题，深入挖掘其中的犹太文化价值。一、 “履约”主题犹太人认为，人之所以存在是因为与上帝签订了存在的契约，所以犹太民族又被人称为“契约的民族” 。深受犹太文化熏陶的索尔贝娄在洪堡的礼物中成功地塑造了西特林与洪堡这两个具有犹太血统的美国知识分子形象。正当两代犹太知识分子与各自命运抗争之时，犹太伦理中的契约观在暗中审视检验着二人的伦理道德。当他们二人结下了亦师亦友、亲如兄弟的关系后，为表示对彼此的信任，互换了签有各自名字的空白支票，意即以此为约，确立兄弟盟约般的感情。但 40 年代，洪堡开始走下坡路，西特林却声名鹊起，西特林的剧本获得了普利
3、策奖，并在百老汇上演，赚了个盆满钵满。此时洪堡由于嫉妒西特林的一夜成名，一气之下取走了西特林那张支票中的六千七百六十三元五角八分钱。二人关系自此开始疏远并走向破裂，二人的兄弟盟约从此也中断了十五年之久。由于西特林在洪堡离世前见死不救使他内心愧疚不已。当西特林良心发现之时，他接到了洪堡在临终前给他留下的一封信和一份礼物一个剧本提纲。洪堡留下的剧本提纲不仅帮助西特林度过了经济困难，也让西特林开始重新审视兄弟盟约的意义。西特林没有辜负洪堡的希望，在他把剧本提纲变卖后，用赚来的钱重新安葬了洪堡，并把余下的钱交给了洪堡的舅舅以供其颐养天年。至此，西特林履行了与洪堡的约定，从良心上获得了宽慰。正是贝娄给予
4、了西特林犹太人文主义的关怀，也正是借着西特林，犹太的契约主题得到了完满的表现。二、 “无根”的流浪著名犹太学者刘洪一先生曾指出：“综观犹太民族流散几千年，散布在五大洲的历史，流浪无疑成为其民族史程的典型特征，犹太民族这一历史程式上的基本特征同时也决定了犹太人在文化属性上的某些流离特性” 。作为一名美国犹太作家，索尔贝娄的作品无疑都具有某种程度的“流浪”气质，流浪主题在洪堡的礼物中也拥有着很重的分量。从洪堡所处的空间位置看，他先是住在纽约文人云集的格林尼治村，被无耻文人排挤后搬到了新泽西州的乡下，后因精神病发作被送进了精神病院，最后贫苦潦倒、流浪街头，客死在一家下等旅馆中。这一系列地点的变换，贝
5、娄不仅要表明洪堡在现实世界中流离失所的状态，更是为了表明洪堡在精神上的流浪与漂泊。洪堡的精神追求与当时的美国社会风气显得格格不入，美国社会强调追求物质生活，而他依然执着的追求“永恒的故土” 、 “不变的精神家园” 。最终洪堡的理想被物欲横流的社会挤压的支离破碎，他本人也一步步被逼向了精神崩溃的边缘。论到主人公西特林，他在现实世界中也倍感生活的荒谬与虚无，流浪的心灵无所依靠。当西特林乘坐一辆出租车到狄维仁街的犹太澡堂与小流氓坎特拜尔会面的途中，他一路观望，思绪在过去与现在之间漂浮。他发现旧日的街道已经改变了模样， “罗维的匈牙利餐厅被清除了，还有本的台球房和砖砌的古老车库，还有格拉奇的殡仪馆”
6、，在这些既熟悉又陌生的地方， “时间被推倒了，而且被堆积起来，装上卡车，然后当垃圾倒掉了” 。西特林拼命地想在破碎的记忆中找到一个可供心灵落脚的地方，可结果却相当令人失望。他既要面对现实王国中的痛苦与挫折，又要经受价值标准王国中的精神危机。这一切使这个犹太知识分子都经受着无比的考验，似乎注定了他要在人生的旅途中独自漂流。三、受难与救赎尽管犹太人自称是“上帝的选民” ，但犹太民族多灾多难的历史却与之构成了悖论。历史上“排犹主义”此起彼伏，尤其是二战期间纳粹德国大肆屠杀了六百万犹太人，给这个原本就生存在夹缝中的民族带来了史无前例的大浩劫。作为具有犹太血统的作家，索尔贝娄当然不会忘记本民族所经受的苦
7、难。犹太民族的苦难是作为集体无意识也自然地投射到贝娄的脑海里。在洪堡的礼物中，受难与救赎的主题也得到了鲜明的呈现。洪堡被无耻文人排挤，遭遇政治失败，文学理想破灭，这一切都让他开始寻求救赎的方法。主人公西特林的命运更是充满了痛苦与折磨。他不仅要面对破碎的婚姻、混乱的财务，还要应付小流氓的骚扰。他的情妇莱娜达就想撒旦变成的蛇一样时时诱惑他，榨取了他创作的灵感，使他一步步地滑向失败的深渊。对于西特林来说，洪堡的悲惨命运正是让他去寻求救赎的明灯。正是由于洪堡“在坟墓里起了大作用” ，才唤醒了西特林那沉睡的心灵，让他开始重新思考人生。在洪堡的葬礼上，一朵小花映入了人们的眼帘，这一意象被文学评论界一致认为
8、是洪堡得到救赎，西特林精神获得重生的象征。西特林最终决定去瑞士的施太内尔中心疗养静修，以求在喧嚣的世界获得一份宁静， “从上帝那里谛听真理的声音” 。 在某种程度上，二者在经历了一系列人生苦难之后都获得了来自上帝的救赎。洪堡得以在九泉之下安息，西特林也经历了重要的人生洗礼。对于饱经患难、渴望救赎的犹太民族传统，贝娄在洪堡的礼物中予以了完满的主题阐述，再次证明了犹太文化传统对文学具有巨大的影响力。结语通过对洪堡的礼物进行主题分析后，我们可以看出这部作品确实蕴含了丰富的犹太民族底蕴。作品中主人公的遭遇不仅是某个团体的遭遇，更是整个人类社会的缩影与写照。索尔贝娄在洪堡的礼物中以对犹太文化高度负责的精
9、神，向读者展示了犹太知识分子在美国的真实处境。这部作品中的履约、流浪、受难与救赎主题具有犹太文化的独特内涵，同时对现代人类社会也具有指导意义，其文学价值应予以肯定。参考文献1傅永军宗教与文化M济南：山东大学出版社， 20022刘洪一.走向文化诗学美国犹太小说研究M. 北京：北京大学出版社， 2002。3邹智勇. 论当代美国犹太文学的犹太性及其形而上性.外国文学研究， 2001年第4期.4Bellow, Saul. Humboldts Gift. New York: Penguin Books, 1975.5 Gloria L Cronin ,L H Goldman. Saul Bellow in the 1980s M. Michigan :Michigan State University Press ,1989.
