《2014年大连市语文二模试卷和答案及试卷问题汇总》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014年大连市语文二模试卷和答案及试卷问题汇总（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 大连市 2014 年初中毕业升学考试试测（二）注意事项：1、请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。2、本试卷共四大题，23 小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。1、积累与运用（28 分）1、请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。 （2 分）全力以赴 从容淡定2、给加点字注音，改正加横线词语中的别字。 （4 分）（1）执拗 （2）喧嚷 （3）五彩班斓 （4）相得益张 3、根据要求修改下面的短文。 （4 分）“适者生存，优胜劣汰” ，神奇的自然，在生命的筛选中，处心积虑地安排一场场波浪壮阔的动物迁徙。动物们不顾体力的透支和疾病的折磨，无视天敌的威胁，在与时间、
2、距离甚至灾难的抗争中，描绘出生死攸关存续的精彩画面，一幕幕撼人心魄的图景上演着。它们顺应自然、追寻自然、安享自然，史诗般的迁徙让生命成为一场无时无刻都在进行的伟大旅行。（1） 第句中，有一个词语的感情色彩与语境不符，你的修改意见是：（2） 第句中，有一处语言结构不恰当，使上下句不够顺畅，应调整为：第句中，有一个四字词语使用有误，它是 ，可改为： 4、默写填空。 （12 分）（1）结庐在人境，而无车马喧。_？_。 （陶渊明饮酒 ）（2）故人具鸡黍，邀我至田家。_，_。 （孟浩然过故人庄 ）（3）须晴日，_，_。 （毛泽东沁园春雪 ）（4）_，_。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫春望 ）（5）入则
3、无法家拂士，_，国恒亡，_。 （两章（6）生命不是一个数量词，而是一个质量词。从李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄” ，到文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” ；从于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间” ，到龚自珍的“_，_” （己亥杂诗 ） ，我们看到了志士仁人对生命“质量”作出的最简单而又最精辟的诠释。5、名著阅读。 （6 分）（1）人们依据水浒故事情节写出许多耐人寻味的歇后语，如：王伦当寨主不能容人。请任选下面一条歇后语，概括其相关情节。 （3 分）歇后语【1】：张顺浪里斗李逵以长击短歇后语【2】：鲁提辖拳打镇关西抱打不平情节概况：(2)根据海底两万里的阅读积累，补写一句话。 （3
4、 分）凡尔赛笔下的人物多是品质高尚的人。如勇敢善良的尼摩船长，与大鲨鱼搏斗救出采珠人并送他珍珠；如_，_。这些人物形象历久弥新，给人类的精神世界提供了无限正能量。2、古诗文阅读（18 分）（一）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民
5、欤？葛天氏之民欤？6、解释文中加点的词。 （3 分）（1）因以为号焉（2）亲旧知其如此（3）期在必醉7、用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （2 分）8、本文主要从_、_等方面塑造了五柳先生的形象。 （2 分）（二）晋人谋去故绛 1。诸大夫皆曰：“必居郇 2 瑕氏之地，沃饶而近盬 3，国利君乐，不可失也。 ”韩献子将新中军，且为仆大夫。公 4 揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易覯。易覯 5 则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇 6 之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄
6、佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。 ”公说从之夏四月丁丑晋迁于新田。（节选自左传 ，有改动）【注释】1 绛：绛城，晋国都城。2 郇：音 xun。3 盬（gu）：盐池。4 公：晋景公。5 覯（gou）：积聚。6 膇：（zhui）：脚肿。9、下列句中加点词的意思不同的一组是（ ） （2 分）A、晋人谋去故绛 停数日，辞去（桃花源记 ） B、献子将新中军 其马将胡骏马而归（塞翁失马 ） C、不如新田 是地利不如人和也（得道多助失道寡助 ） D、且民从教 年且九十（愚公移山 ） 10、用“”为文中画波浪线的句子断句。 （2 分）11、用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （2 分）12、概括选文的主要内容。
7、（2 分） （三）忆江南刘禹锡春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。独坐亦含颦。【注释】袂（mei）：衣袖。浥：沾湿。颦：皱眉。 13、这首词表的了作者怎样的情感？请结合画线句说说作者是如何表达这种情感的。 （3 分）人生因智慧而美丽欧诺无论在人们的日常生活领域，还是在哲学社会科学领域，智慧都是人们以极大的热情与兴趣予以关注的主题。那么，什么是智慧呢？。有人认为，智慧是对一切事物产生的原因的领悟；有人认为智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标。我更倾向于哈利法克斯所说的， “智慧仅仅是一种相对的品质，它不可能只有单一定义” 。在这个意义上，你可以说它是一种敏锐的灵气，是一种豁达的气
8、度，还可以说它是一种放达的豪情，是一种仁厚的爱心。人的智慧是从哪里来的呢？就整个人类而言，人的智慧的起源和发展是同人的进化发展紧密联系在一起的，一部人类进化发展史，实际也是人的智慧产生发展的历史就人的个体而言，人的智慧无非是来自三个方面：先天的遗传、后天的学习及创新与发现。如此说来，智慧是否就等同于知识了呢？在很多方面，智慧来源于知识，知识也多与智慧重叠，有知识的人一般说来往往更有智慧。因此亚里士多德才定义说：“智慧是知识的最完美的形式。 ”但这并不是说，智慧就等同于知识，有知识的人一定就有智慧。智慧就其本质而言，是人学习知识、运用知识和创新知识的一种能力；智慧相对知识更为可贵，更具不可替代性
9、。因为智慧比知识更具不可替代性，所以智慧在人生过程中扮演着更重要的角色，肩负着更重要的使命。有智慧的人更懂得什么是美好、什么是丑陋，什么是正义、什么是邪恶，什么是崇高、什么是卑微，更懂得追求什么、放弃什么，从而能够把个人的幸福融入人类进步与发展的宏大历史潮流。智慧能够赋予人生以快乐。有智慧的人，能够真正把握人生的真谛，仿佛一位先知，站在高山之巅，俯瞰芸芸众生，人生起伏已了然于胸。智慧与快乐原本是不可分的，没有智慧就不会有快乐，有了快乐也意识不到。由于智慧能从人的灵魂深处给人以真快乐，托尔斯泰十分明快地说道：“真正的智者一定永远快乐。 ”智慧能够赋予人生以至善。以仁爱为本的至善，在所有的美德中，
10、始终是人们追求美德的最高目标。在中华文化发展史上长期居主流地位的儒家文化，就是以倡导“仁爱”起家的，也是以“仁爱”为基点去“修身齐家平天下”的。能够分辨是非和善恶本来就是智慧应有的含义，也是智慧应尽的最高使命。智慧能够赋予人生以美感。人不是神，人不可能完美。然而，理智告诉我们，人不能没有追求完美的冲动和实现完美的期盼，否则，人生就失去美的价值，人就不能感受到人生的美感。智慧是人作为人步入真善美人生境界的通行证，人生因为智慧而美丽而博大而饱满。（选文有改动）14、梳理全文思路，填写表格。 （3 分）智慧是人们关注的主题（1）（2）智慧与知识的关系（3）（1）（2）（3）15、为什么说“人生因智慧
11、而美丽”？16、选文第 7 段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）17、请为第 5 段补写一个事实论据。3 分哨鹿张 港秋风起。大豆黄。雅尔斯屯要哨鹿了!哨鹿是老满族的习俗。就是秋高马肥的时节围猎群鹿。雅尔斯人早看准了一群鹿，二十多头，膘肥体壮，由一头机警强壮的头鹿领着。雅尔斯人截住它们。让它们只在附近猎区活动，只等哨鹿开始。哨鹿的秘诀全在哨子上，一只人哨，指挥猎人；一只鹿哨。能引导鹿进入预定的地区。雅尔斯人兵分四路，其中三路人马带着狗，呐喊着驱赶鹿群向南跑。另一路人马埋伏在河滩附近，只等鹿群被赶到开阔的河滩。首领萨力布是久经沙场的老手，他有条不紊地用哨子控制着，既不让鹿群突围，也不
12、让鹿散开乱跑，而是按他的意图进入榛树丛，榛树密密实实，会被枝条缠住，甚至会有雄鹿让树枝挂着鹿角，这样就可以抓活的了。突然，一个猎手大叫：“不好!”猎人们一看，群鹿并没有让树枝缠住，而是一个接一个顺利地穿过榛树丛。萨力布大叫：“坏菜。碰上了黠鹿! ”这群鹿一定有一头杰出的首领，也就是猎人所说的黠鹿。猎人们冲到近前，榛树丛中有一条细细的小道。原来，鹿群早有准备，在榛树丛中踩出了小道，以备危险时逃脱之用。小道弯弯细细，树枝扫着人脸，萨力布喝令：“放狗!”追了一会儿，前面狗汪汪乱叫，奔到跟前，只见一头体形巨大的雄鹿，长角别在树枝上，身体横在小道上，四蹄乱蹬乱踢，将小道封得死死的，狗钻不过去，冲着雄鹿乱
13、叫。孟二愣性急，上去就是一刀。他将雄鹿掀到树枝上，人和狗一个接一个顺小路追杀过去。跑了小半里路。又是一头大角雄鹿，将角挂在树枝上，堵住了去路。孟二愣眼睛红了，短刀对准那鹿角，雄鹿用力一挣， “咔嚓”一声，鹿角折断，殷红的血一下子涌出来。猎人们咬牙切齿，一把把短刀对准了雄鹿。萨力布吼道：“闪开!全他妈给我下山! ”猎手们蒙了。萨力布钻进树丛，抓一把草叶子，揉碎了糊在流血的鹿角上。然后一刀一刀砍树枝。雄鹿用蹄子蹬他，踢他，他却一脸平静。萨力布猛砍一刀，树枝断了，雄鹿落下来，摔到地上。雄鹿躺在地上,看着萨力布和白晃晃的刀子,没有恐惧。没有惊慌，那意思是：下手吧，我等够了。萨力布收了刀子，后退几步，看
14、着雄鹿：“走吧，没你的事了。 ”雄鹿站起来，慢慢地，一步一步地走进林中。猎手们忽然觉得，自己全成了雄鹿的猎物，全被雄鹿征服了。从此，世界上再也没有哨鹿了，这是最后一次。老萨力布的眼泪落下来：“那是鹿吗!早先听我爷爷说过，有一种黠鹿，是鹿里的神啊! 咱们伤了鹿神，是造了孽啊!”A 这年冬天，雪特别大，狍子、兔子吃不着草，饿死无数。雅尔斯人将干草、豆饼拉到山上，挂在矮树枝上，让鹿来吃。后来这就成了规矩，雪一大，村民们就挂草料给鹿，没人再伤鹿了。B1962 年，雅尔斯屯让山洪围成了小岛，水上了锅台。这时，一群鹿从水中走来，水深，它们就游，水浅的地方就站下。人们看得清楚，有鹿站的地方，就是可以涉水的地方。于是，一屯老小按照鹿的指引走出了屯子。人们又想起萨力布的话：那是鹿吗!18 请概括选文中雅尔斯人最后一次哨鹿的经过。419、文中的加点词语有什么作用？320、赏析文中画波浪线的句子。421、结合全文，说说 A 、B 两段有什么作用？422、选文最后一段中“那是鹿吗！”一句意味深长。请依据选文内容谈谈你的理解及由此生发的感悟。 （不超出所
