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1、安溪高甲戏的前世今生一种戏曲的雏形，也许就像一颗种子落在一次偶然里；而一颗种子的发芽、成长、茁壮，却是经过长年累月的风霜、雨露，这过程，可以是一首叙事诗，或是一首史诗。安溪高甲戏，就是经过一百五十多年的发芽、成长，而如今已经茁壮起来的一种地方戏曲。始于庙会化装表演最初，闽南农村的乡亲们，在迎神庙会的时候喜欢化装、表演，他们配以民间音乐和锣鼓，把民间故事里可歌可泣的英雄人物活现之后便游街去了。后来，游行的队伍逐渐从大街走上舞台，舞台是粗糙的，表演的故事也是粗糙的，但都是民间的英雄人物，来自民间的英雄，是一定活跃在民间的，群众需要他们，群众因此就需要地方戏曲。汲取其他剧种滋养从群众中来的艺人们，为
2、了满足群众的需要，于是，粗糙的内容开始向外来先进的剧种汲取滋养。他们学习京剧和江西的戈阳腔，学习安徽的徽调，并糅合了这些剧种的部分剧目，从武打、表演，以至于打击乐和管弦乐。终于逐步而发展成独立、完整的戏曲。由于最初演的都是武打戏，演员们都持戈披甲登台，因此群众称它为“戈甲戏” ，渐渐地，又称作“高甲戏” 。从街头走上舞台如今，高甲戏已从当初的街头走上舞台，演变成从舞台走上大雅之堂了。他们以南曲和民间的曲调为基础，吸取了生命力极其旺盛的其它剧种的曲牌，并进行了必要的加工和改革，来丰富自己的唱腔，使它适应各种不同的角色；既保留着南曲典雅优美的韵味，又具备了高亢激越，雄浑壮阔的气势。而乐器也丰富起来
3、了，有唢呐、琵琶、三弦、二弦、洞箫和笛子，有鼓、北鼓、大小锣、大小钹，再用小叫和响盏等配合和烘托起来，于是，舞台上，处处都是气氛，高潮也被谐和掌握起来了。如今，随着剧目的丰富和表演艺术的提高，高甲戏已能够更加协调地表现粗犷豪放的风格和细致隽永的风韵了。它的戏路宽广，行当也非常全面。 中国戏曲舞台奇葩经过了一百五十余年的发展，高甲戏是中国戏曲舞台上的一朵奇葩。当它走进大雅之堂后，那是一九八五年的事，一出创作剧目凤冠梦 ，在北京和中南海献唱，唱唱爆满外，被誉为警世名剧之外，还荣获了中国文化部嘉奖。此后，安溪高甲戏殊荣不断。不固步自封、不满足于现状，是高甲戏从迎神赛会的游行队伍中发展成优秀剧种的最主要原因。安溪高甲戏剧团，自一九五二年建团以来，更是被认为善于运用传统，又用于改革、创新的一团，他们的演员，行当齐整、充满生机，且声情并茂，唱做俱佳。团里有二十几位演员，也和导演及编剧一样，先后荣获过国家、省、市的演员奖，都是高甲戏的主力军，也都是新秀，是高甲戏在未来更壮大的发展工作上的生力军。本文由 39 铁观音网（）整理
