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1、大漠祭读后感大漠祭读后感什么是读后感呢?这本书中我记得老顺、灵官、猛子、莹儿、兰兰以及最让我心疼的憨头和引弟。老顺是老一辈的农村人的代表,他用自己干瘦的脊背承载起整个家庭的重量。他总是怨天尤人,他对自己的儿子恨铁不成钢,但他总是默默忍受,他的一句话好像是什么老天能给,老子就能受;,大约的忘记了,好像是天若容我,我便能活;的含义。是的,活着是我们农村人的永恒命题。每天的日出日落,月升月降,都是生命的最大的意义。老顺把他的四两骨平拼命地榨出油来以供他的三个儿子长大成人、成家立业。在书中,他就是这么一个形象,每天碌碌劳作,没有梦想,所有的希望就是吃饱,有些钱能够让孟子和灵官娶亲。灵官,是一个高考落榜
2、生,他承受着梦想与现实的差距,他的梦想在远方,但高考落榜后他不得不在那个黄土的世界摸爬滚打。他曾经跟随孟八爷打狐子,这里对待人生的态度是我们所应该学的。书中浓墨重彩的一笔是他和嫂子莹儿的偷情,他承受着恋爱的甜蜜和对大哥的愧疚,他喜欢莹儿,但他知道他们的关系永远不能够公开。当他二哥孟子和双福女人偷情的是被发现,他内心受到了警示。等到憨头病重,他四处奔波劳碌,当他哥死后,他不知怎么面对莹儿,对于憨头的愧疚更是攀上了一个顶点,于是书中写道村里人于是知道了:憨头的死击垮了灵官。常见他在村南的黄土坡上发痴,眼珠儿木木的,瓷瓷的,不转不闪。走路时,也迷迷瞪瞪像在梦游。;他只能离开故乡就此远去,以逃避他良心
3、上的煎熬。他的结局,我认为他死了,但他却活在别人的心中。因为他是莹儿活着的理由,他是老顺夫妻的愿望,也是那个村子的意愿,他们希望有人可以走出去。猛子,在这本书中他的事迹只有和双福女人偷情这一点让人记得,他性格和憨头的憨厚老实,灵官的充满理想不同,他是农村年轻人的代表,他什么事都敢做,对于和双福女人的偷情,刚被发现是他是对父母充满愧疚,因为这种事对当地人而言是较为难以接受的。但他和双福撕破脸皮后,他开始把这件事当作一件光辉事迹。这就是一种小人物的性格。关于双福女人,她性子刚烈,敢做敢为。她在丈夫多年外出未归,而且看出了丈夫的变心,她敢去做这种事,事情败露后,她并不是寻死觅活,而且不愿要双福的一分
4、钱财,她说过:不信离了他,老娘活不出个人来。;莹儿和兰兰,他们是双方父母为了给自己儿子娶媳妇而换亲的一对。而双方的命运却截然不同。莹儿因为丈夫阳痿,后来与小叔子灵官偷情。她找到了自己的爱情,即使晚了三年,这一点她是幸福的。憨头总是默默地看着她,他知道自己配不上她,即使到死。憨头死后,她怀孕了,但她在对憨头的愧疚和灵官出走的打击下中逐渐如行尸走肉,直到儿子出生后才慢慢缓过来。兰兰则是一直怀孕,一直流产,只生下并长大了一个女孩,她一直遭受丈夫的虐打及婆婆的辱骂,她活着,她并不是活着。她的生命的意义只剩下了生育一个男孩。这是当时千千万万农村女人的共同命运。她的活着就只剩下动物本能地活着。因为她的大哥
5、,她不敢提出离婚,因为她怕自己的哥哥也没了妻子。直到引弟的死唤醒了她,她以流产作为对白福的报复,而后更是在丈夫的殴打中敢于提出离婚,她开始了反抗,因为她生命的唯一希望被丈夫剥夺了。憨头,憨头话很少,勤劳憨厚,木讷少言。他因为年少时救了一个女孩儿导致他的生命充满坎坷与苦难。因为救女孩时得了肝包虫,他患了阳痿,失去了资格做男人的自信,否则他应该和其他农村人一样在平淡中度过一生。他很珍惜自己的妻子,因为他知道自己配不上她,他总是努力去保护她;他对别人充满了善意,特别是他的两个弟弟。文章开始就埋下了伏笔,但是因为没钱总是一拖再拖,直到死去。当他知道自己已经没有活下去的希望时,他看得很开。他临死前的唯一
6、梦想就是能够让弟弟灵官拉着架子车带他到城里看文庙。他因为家里的经济负担,所以早早下学供弟弟读书。他的死是我最心疼的地方,忍不住落泪。引弟,关于引弟的笔墨不多,但是小女孩如同一个精灵撞击着我的心灵。她善解人意,她总是以自己的角度去揣度别人的心意,然后给之以最大的善意。在憨头病时,她提出要去偷奶奶的私房钱给舅舅治病,然后说把自己卖了有多少钱。当父亲把她丢弃时,她还在以最大的善意看待父亲。她给这个世界以莫大的善良,而她却因此而死去。难道不是最大的讽刺和最深的痛?白福,引弟的父亲,他因为想要一个男孩,又受到神婆的误导,导致把魔爪伸向幼小的引弟,亲手杀了自己的孩子。虎毒不食子,而他却已经丧失了最基本的人
7、性。可恨之人必有可怜之处,而他的可怜之处却被无限的弱化了。而他却代表了一种重男轻女的思想观念。书中还有一个人物,瘸五爷。他是一个可怜人,可恨之人必有可怜之处。他杀了自己的儿子,但看到那段话时,只有心疼而不是愤怒。他的第一次出场好像是吃着发霉的馒头,他的儿子是一个精神病,为了他,他操碎了心,以至于心力交瘁。没钱治,这是最重要的一个原因,然而也治不好。每一次出场,五子的病总是更加严重,而他总是更加可怜。当灵官家的猪病死时,他要了猪下水,因为这部分是最可能的病的地方,没人要。灵官要给他肉,而他却一两也不要。他有尊严地活着我不怕,死不了的。我的罪还没受够呢。死不了。要死了倒还好了,可偏偏不死。;瘸五爷
8、呵呵笑了。笑几声,却突地垂了头,眼角里不知何时已流出了泪。他用手悄悄抹了。最后他无可奈何,失去了最后的希望。在当时的农村人的观念中儿子是最重要的,他的选择更是灵魂的煎熬。老顺经常说:天不杀无根之草。;瘸五爷的话却是天?嘿嘿。;瘸五爷嘴里发出笑声,眼里却流下两行浊泪,天是啥?你说,天是啥?我一辈子动不动就天呀天的,可总没见他开过眼。谁知道有没个天?要有个天,为啥为啥受若的尽是我们这些平头面姓?由它断?它会断个啥?;他一辈子的坚持就此灭绝,所以他让儿子走向了死亡,他的灵与肉也随之走向了死亡。全文的写作年代是八十年代至九十年代,一本书深刻地反映了当时的社会问题。首先是计划生育,因为计划生育王秃子家一
9、贫如洗,他因为当时农村人的观念一直想生一个男孩,所以被一次次地罚款,而这种制度却相当于买孩子,罚了款就可以继续生,这就是当时的现状。而后是强制征收各种税款,农业税什么的。在老顺一家在为憨头的病四处借钱时,征粮队到了,他们的丑恶嘴脸暴露无遗,孟八爷说的一句话表明了当时农民的共同心声水浇不上你们哪去了?化肥买不上你们哪去了?啊?催粮时就由了你们了?;其实基层的干部有的就是这样欺下瞒上,这种现象现在也存在着。最后的是医患问题。在憨头没有交麻醉的费用时,医生毅然用自己的手术刀在憨头身上撕开了口子。其实我并不想用手术刀,而是屠刀来形容。他们只是追求利益,而不是救死扶伤。当灵官问病人:不打麻药,不怕病人告
10、他?;结果病人回道:他又没说不打。打了,可是病人反应迟钝啊。据说有科学根据,常喝酒的人,麻醉效果不好。;这不就是造孽吗?当灵官听到医生的谈话时,我已经做呕。主任说:我打发走了,就说不能动。呵呵。;就是;侯主任说,一动一包脓。恶心。打发了好。;说着二人痛快地大笑。这还是白衣天使吗?这分明是披着天使外衣的恶鬼,比普通的恶魔更让人恐惧。而后再憨头出院时,灵官为了给他止痛,想多要几只杜冷丁,结果被无情拒绝。这就是作者所处的社会的常态。以上三者,我有印象就是计划生育,计划生育对我们基层的人来说就是洪水猛兽。小时候村里经常见躲计划生育的。其实所谓的计划生育无异于谋杀和人口贩卖。所幸的是现在的情况已经渐渐消逝了,不仅仅是因为计划生育政策的放开,更是因为生活成本的增高导致农村年轻人观念的改变。但老人依旧是这样,这不是重男轻女思想,而是中国数千年宗族制度的延续。这本书中我认为写的是生活,我们究竟怎样地活着,其实每一天都是活着。但兰兰的行尸走肉是在她作为人的格上的死亡。以动物的本能地生存不是生活。本书通过老顺一家的日常,刻画了甘肃武威凉州一线的农民的生活,同时大体上是整个农村的面貌。他们活着并不考虑生活的品质,更多的是生活的意义。其实活着最大的意义是生活。