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1、江苏省如皋中学2018-2019学年度高二第一学期第二次月考试卷高二历史（选修）（时间100分钟 总分120分）一、选择题：本大题共20题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中体现了哪一学派的观点A儒家学派 B道家学派 C法家学派 D墨家学派2有学者认为：“被满州人征服的震惊,使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础,，最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民
2、的主权思想的生发。”下列各项,能佐证这位学者观点的是“天下为主,君为客” “穿衣吃饭,即人伦物理”“以天下之权,寄天下之人”“中学为体,西学为用”A B C D3在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是A“未经过考察的生活并不值得过” B“顺应自然的生活是至善的生活”C“上帝的恩典不是赐给所有人的” D“须有公开运用自己理性的自由”41438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A智者运动主张以人为世界的中心 B文艺复兴倡导
3、人性解放和追求现世的幸福C宗教改革主张信仰自由因信称义 D启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制5“兴起于18世纪初的美国文化，实乃宗教改革运动和启蒙运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指A反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视情感C崇尚理性，强调社会自由 D反抗权威，重视法制6.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 A演变的总趋势是由简到繁 B以图画文字为基础逐步演变发展C自创立至今都为象形文字 D讲究借物抒情，追求书法的神韵7. 道教曾被国外一
4、些学者称赞为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是A活字印刷术的发明 B火药的发明 C纸的发明 D指南针的发明81718世纪，启蒙运动在欧洲兴起，启蒙运动的两个关键的概念是进步和理性。启蒙思想家认为人类可以利用理性的力量保持不断的进步，从黑暗进入阳光。“理性”概念的形成受到了下列哪一因素的直接影响？A资产阶级代议制的逐渐建立 B经典力学体系的确立C达尔文物种起源的出版 D工业革命兴起与发展9观察右图中著作，对其说法正确的是A该著作发表标志着近代自然科学的创立B首先提出生物从低级向高级进化的观点C在近代最早地挑战了封建神学的创世说D改变大多数人对人类在生物界地位
5、看法10爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”A说明空间和时间随物体运动速度的变化而变化B标志近代科学形成，改变人们认识世界的角度C反映空间和时间性质取决于物质本身分布状态D与物理界信奉“自然界无跳跃”原则是不一致11.以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是 1865年 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” 1894年 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。” 1903年 章太炎说：“
6、公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。” 1913年 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” A实现中国工业化B实行民主政治化C启蒙与救亡并重D推动中国近代化121897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是A民族危机的困境 B维新思想的启蒙作用C文学革命的影响 D民族资产阶级的壮大13.孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这句话的本质含义是A通过民族革命，推翻清朝
7、政府，确立中华民国B通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟C通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制D坚持新三民主义，反对资本主义，建立社会主义14.“大革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”上述毛泽东关于中国革命的论述阐发于 A国民革命时期 B土地革命时期 C抗日战争时期 D解放战争时期15. 1992年邓小平南方谈话，深刻阐发了：经济
8、体制改革与政治体制改革的关系计划经济、市场经济和社会主义的关系改革开放、革命与解放生产力的关系改革开放与世界局势的关系A B C D16邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”下列不属于邓小平倡议和影响下的举措是A形成了完整的国民教育体系 B恢复了全国高考制度C实行了“科教兴国”的战略 D制定了义务教育法17下表是我国高考录取率（指当年报考人数与录取人数之比）： 时间 1977年 1979年 1984年 1988年 2008年 2011年 录取率 48 61 287 246 57 7
9、23 表中数据说明我国高等教育A短时期实现了普及目标B由精英化发展为大众化C在曲折中逐步发展起来D录取率与经济发展一致18.新华社电:“这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”以下说法错误的是A标志着中国开始进入航天时代 B当时的舆论宣传带有浓厚的“左”倾色彩C打破了美苏对空间技术的垄断 D中国成为世界上第三个发射卫星的国家19张老师上课时用PPT展示了一张表格，要求同学们结合自己对这两种文学艺术流派的理解，分别列举出一部代表作品。同学们给出的四个答案中正确的是文学流派 特 点1偏重主观、表现 2偏重内心
10、，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界1偏重客观、再现 2偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈斗争A巴黎圣母院人间喜剧B百年孤独人间喜剧C巴黎圣母院百年孤独D悲惨世界战争与和平20“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”与这句话的理念一致的说法是A“恰似一地打碎了的玻璃” B“眺望远方的原野，草不是绿色，而是青色”C“如实地表现我所生活的时代的风俗和思想面貌” D“光是画中的主角”二、非选择题：本大题共5题，满分60分。21（12分）在社会经济、政治发展的基础上，明清之际产生了活跃的儒家思想。阅读下列材料： 材
11、料一 明清之际，原本具有丰富文化内涵的理学趋于衰微，权威发生动摇。宋儒在解经传注时有鄙薄文字音韵的考证、以自己的体会所得为定解的学术倾向。明末清初的学者发现理学家对儒家经典的援引和传注有很多疏漏、谬误之处，这引发了学者们对理学的怀疑。理学将“三纲五常”的伦理道德观念强化，并要求人们在社会生活的一切方面自觉贯彻，在国家权力和学术权威的双重作用下，理学的道德规范逐渐蜕变为僵化的道德教条，在道德实践中的理性成分逐渐减少。谢放中外文化发展历程材料二 李贽大胆提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，应“以吾心之是非为是非”。提出“虽圣人不能无势利之心”，反对“去人欲，存天理”的说教。唐甄认为：“老
12、养生，释明死，儒治世，三者各异，不可相通，合之者诬，校是非者愚”。儒学与诸子学、释道地位相等，各有其独立的理论体系和功能。在理学占统治地位的时代，这一见解非常具有批判性。明夷待访录、日知录、读通鉴论等著作，则直接援引原始儒家经典，或者根据自己对原始儒家经典的诠释，来审视理学弊端，驳斥理学观点。明末清初对理学的批判达到高潮。谢放中外文化发展历程材料三 唐甄推崇三代之治“君明臣忠，上下和易”的理想摹本，强调君主应遵守道义原则，应爱民、养民、富民，自身俭朴，任用贤能，礼遇朝臣。他没有从制度上否认君主权力的合法性，而是力图构建一个理想化的君主专制模式，最后滑向对圣明君主的期盼。任何先进的思想如果不能引
13、出制度的力量，那它就不能改变问题的实质。 张磊试析唐甄的理想国请回答：（1）据材料一及所学知识，简述明清之际活跃儒家思想产生的历史背景。（4分）（2）据材料二，归纳明清之际思想家们批判宋明理学的方式。（3分）（3）据上述材料，评价明清之际活跃的儒家思想。（5分）22（13分）作为中国自身近代化的开端，一直以来，人们对洋务运动及“中体西用”思想有着不同的评价。阅读下列材料：材料一 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：刘锡鸿中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？ 刘光禄遗稿郭嵩焘西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。伦敦与巴黎日记材料二 奕驳斥倭仁反对增设天文算馆,称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅各海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人。”朝廷采纳奕
