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1、开拓中国古代文化研究的新领域 中国中古文学史汉魏六朝专家文研究为近代著名经学大师刘师培先生两部学术著作中国中古文学史和汉魏六朝专家文研究的汇编本，它作為中国首套系统梳理中华学术百年发展历史的大型丛书“中华现代学术名著丛书”的一个组成部分，由商务印书馆于2010年编辑出版。学术界视这两部著作为近代中国断代文学史编纂的奠基性作品，在学术史上具有重要地位。刘师培曾考中过举人，后经蔡元培聘请任北大文科教授，先后开设“六朝文学”“文选学”等课程，有中国中古文学史讲义传世。刘师培把西方社会科学研究的方法吸收到中国传统文化研究之中，开拓了中国文化研究的新领域。 该著作的第一部分中国中古文学史是刘师培在北京大
2、学任教时所编的讲义。标题中的“中古”专指介于历史上汉唐两代之间，长达三百年的魏晋南北朝时期。刘师培之所以把注意力集中到这个在历史文化研究中相对“冷门”的时代，是因为他认为魏晋南北朝时期“较周末诸子之自成一家言者岂有殊哉”，也就是说这一时期的学术争鸣和创新程度不亚于先秦时期的诸子百家，是中国文化发展史上一个承上启下的重要时期。而在学术观点上，刘师培推崇并继承了清朝中期经史大家阮元鼓吹文言、推崇瀚藻的思想，在概论部分便开宗明义道：“非偶辞俪语，弗足言文。”表明了他对工整优美的文章辞藻的肯定和推崇。这就颠覆了历代视六朝文学华而不实、空洞无物的成见，使这段在文学史上长达三百年的“空白”得以重新进入历史
3、研究的视野，有利于文化历史研究的完整性。第二部分汉魏六朝专家文研究中的论述更为具体翔实。除“绪论”和“各家总论”外，共归纳出二十个专题。它们或涉及文学创作的原则，或是对某一文体、某一作家的评论，更主要的则是对文艺理论和写作方法的具体探讨，比如对“神似与形似问题”“文质与显晦”“洁与整”等文学创作中常见问题的探讨。而在六朝作家中，刘师培把关注的目光投向了蔡邕和陆机。在蔡邕精致与陆机清新一文中，作者对蔡邕的碑文给予了非常高的评价，“蔡中郎之碑文为第一，盖非一人之私言，实千古之定论也”“词调变化，引类无穷，篇篇可咏”。既有丰富的典故，又符合作者主张的“非偶辞俪语，弗足言文”的标准。而陆机则是西晋“太康诗风”的开创者，他做的文章“音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河”，并把辞赋的句式用于诗歌，大大丰富了诗歌的表现手法，堪为六朝时“辞采华茂”文风的典型代表。中国中古文学史汉魏六朝专家文研究是刘师培在中国中古文化研究方面具有高度代表性和总结性的著作。在中国传统文化批判思想的基础上，他结合了近代以来的学术研究方法，从更高的视角来审视汉魏南北朝时期的文学现象，并为其在中国文化史里找到并树立了应有的地位。
