《2021年高考历史一轮夯基练习：西方人文精神的起源与文艺复兴(含答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年高考历史一轮夯基练习：西方人文精神的起源与文艺复兴(含答案)（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、夯基练习 西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题亚里士多德在政治学一书中说道：“同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。”这一观点()A.揭示了雅典民主政治的弊端B.反映了法律至上人人平等的原则C.体现亚里士多德认识的局限D.认为轮番而治使人人都获得权力苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理间题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他（ ）A.注重提升公民素质B.捍卫思想自由与民主权利C.不满雅典民主现状D.试图扩大公民的基本权利
2、公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（ ）A.讨论主题不同B.价值取向不同C.诞生的政治氛围不同D.所处的历史阶段不同在文艺复兴时期的文人中，神圣的东西仍是雕塑家、建筑师和画家的中心主题。出现这种现象的主要原因是( )A.文人们崇尚神圣美好的东西 B.资本主义经济发展不充分C.文人们对宗教持和解态度D.资产阶级力量弱小苏格拉底曾感慨说：“如每个人都是自己智慧的尺度，我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的真理确实是在宣布真理，而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察，那么哲学对话的整
3、个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明( ) A.苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准 B.苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂 C.普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑 D.普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心，理性是人的中心 在智者学派的影响下，古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。据此可推知，欧里庇得斯( )A揭露雅典民主的弊端B反对人们对神灵的信仰C强调个人的利益至上D鼓励人们追求个性解放西方学者布里曾说：“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，这种能力对于任
4、何人都是不可少的要学会如何辩论，这就要求有一种较高层次的教育。”由此可见，智者学派的形成源于当时城邦（ ）A.民主政治的发展B.公民的竞争C.辩论风气的盛行D.教育的发展苏格拉底认为,通过程序达成的判决哪怕是不合理的或错误的,公民也必须遵守法律和服从合法程序的判决。这体现了()A.大众与精英之间矛盾的不可调和B.苏格拉底推动了民主政治的完善C.公民法律意识对于城邦的重要性D.古代雅典的法律维护了社会正义 “人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。”“如果勇敢不是基于知识和智慧，勇敢到无法无天、无所畏惧，那就会变成鲁莽这种罪恶。”下列人物，曾提出类观点的是( )A
5、普罗塔戈拉 B亚里士多德C苏格拉底 D莎士比亚这一位古希腊伟大的哲学家，生活在雅典民主制失利、僭主政治的执政的时期。他与他的老师、他的学生并成为希腊三贤。在哲学领域，他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是()A.自我 B.物质 C.逻辑 D.理念论真理中记载了普罗泰格拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断：普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是()A.是否由“哲学王”来做统治者B.是否民主和强盛C.是否人人都遵守习俗和法律D.是否对人有利和符合人性卡尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的( )A.“因信称义” B.“因行称义
6、” C.“先定论” D.“进化论”普罗塔戈拉认为，法律和道德不是神意的产物，而是人为约定的；苏格拉底认为判断法律正义与否不是凭经验或感觉，而是知识或理智。据此可知，他们都（ ）A.承认法律的权威性B.认同客观评判标准C.肯定人的主体地位D.注重对美德的追求对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派( )A. 反对迷信，强调自由B.重视人的作用而忽视道德C.强调树立人的尊严和权威D.否定神的意志是衡量一切的尺度以古希
7、腊神话为题材的文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征，如古希腊悲剧被缚的普罗米修斯、史诗伊利亚特和散文汇编伊索寓言。这表明古希腊( )A具有较浓厚的宗教意识 B创造了辉煌的文学成就C强调人在现实中的价值 D以神为中心的文学倾向古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（ ）A.反对奴隶制度B.主张权利平等C.抨击贫富差别D.具有人文精神以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是（ ）A.辩论术的发达民主
8、政治的确立智者学派的兴起B.辩论术的发达智者学派的兴起民主政治的确立C.智者学派的兴起辩论术的发达民主政治的确立D.民主政治的确立辩论术的发达智者学派的兴起亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明()A.公民团体渴望社会地位平等B.防止集权政治应当未雨绸缪C.雅典民主容易导致政治动乱D.特权阶层是城邦制必然产物伏尔泰认为共和政体提倡自由平等,它的原则是正确的,但共和
9、会产生党争,引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王,这样在他的领土上,理性越是进步,狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知,伏尔泰( )A.认为政体构建要关注理性发展B.主张建立以理性为原则的共和政体C.本质上希望保留封建特权等级D.强调开明君主制最能体现自由平等16世纪法国某一著名知识权威和批评家曾经说道：“我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”据此判断，该学者的思想滥觞于下图中的()参考答案答案为：C解析：材料信息强调的是亚里士多德把统治分成两个方式：一主人统治非自由人即奴隶，二自由人统
10、治自由人，即公民统治公民。在第二种统治方式中，公民互为统治和被统治者。既然公民互为统治和被统治，就应该兼具指挥和服从的品德，这只是亚里士多德的一个观点，与民主政治没有关系，故A项错误；法律至上人人平等说法错误，故B项错误；站在现代人的观点看，强调的是轮番而治，需要从执政者的素质考虑，亚里士多德认识有局限性，故C项正确；“人人”说法错误，这里是所有的公民，故D项错误。答案为：C；答案为：C；答案为：B；答案为：B；答案为：D；解析：根据材料“对神和命运之类的观念提出了异议”“他所表现的神往往是荒谬的”“取决于人们自己的行为”，可知欧里庇得斯敢于突破传统，凸显个性，强调个人力量，故D项正确。材料未
11、涉及雅典民主，排除A项；材料只是对神的看法提出异议，而非反对人们对神的信仰，排除B项；材料涉及个人意义、价值，但非强调个人利益至上，排除C项。答案为：AC答案为：C；解析：根据题干可知，题干强调美德给人带来好处，没有知识的“勇敢”就会变成罪恶，故可知该观点是苏格拉底的，C项正确。普罗塔戈拉提出人是万物的尺度，与题干不符，排除A。亚里士多德主张吾爱吾师，吾尤爱真理，创立了逻辑学，与题干无关，排除B。莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的人文主义者，强调人的价值和作用，与题干不符，排除D。综上所述，本题正确答案为C。答案为：D解析：从“他与他的老师、他的学生并成为希腊三贤”，可知该人物是柏拉图，他认为理
12、念是宇宙第一性永恒不变的，故D项正确；故A、B、C项错误。答案为：D解析：“是否对人有利和符合人性”体现注重个人权力与价值，与材料中普罗泰格拉的哲学名言“人是万物的尺度”相符，故D项正确。答案为：C；答案为：C解析：根据题干可知，普罗塔戈拉与苏格拉底均认为法律的制定源于人的意志与理性，体现了人的主体意识，故C项符合题意。A项，材料未涉及法律的权威性，故排除。B项，题干旨在阐述法律制定的依据，而非认同法律为客观评判的标准，排除。D项，题干与道德宣扬无关，排除。 答案为：B；答案为：C；解析：C项正确的原因：材料重在文艺作品的特征，无论是现实主义还是人本主义都反映出其关注人类现实生活，强调人的价值
13、，与古希腊人文主义相一致。A项错在材料未体现宗教问题；B项错在材料重在文学作品等内容特征，而非其数量或质量的评判；D项错在与材料意思相反。答案为：D解析：材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。 答案为：D；答案为：BA答案为：C解析：材料这段话是对生命的高度赞赏，体现了人文主义精神，而人文主义精神滥觞于古希腊。图中C是希腊，故C项符合题意。
