南山佛教文化苑知识点讲解1 讲佛 2 不二法门 3 十二大宏愿 4 佛教寺院的布局5 李嘉诚与财气的缘分 6 南山寺住持新成大和尚7 不老松 8 佛手 9 舍得 10 海上观音 11 南山寺 12 金玉观世音 13 三十三观音堂14 南山寺 15 大乘与小乘佛教 16 十八罗汉 17 《心经》 18 佛家三宝 19 阿弥陀佛20 佛教三宝讲佛全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头等意译为觉者、知者佛者，觉也！觉：觉悟真理者之意亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就无上正等正觉之大圣者此是修行之最高果位凡夫无一具足，声闻、缘觉仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，唯佛自觉、觉他、觉行圆满三者三项俱全佛的来历释迦牟尼佛 （约为公元前1027 年～公元前 949 年）出家前是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月摩耶夫人回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。
”这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴浴佛节由此而来悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即弘法49 年年 80 岁左右在拘尸那迦城示现涅盘观世音菩萨也称观自在菩萨是 “南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 ”的简称， 又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人丈夫音、1能施众生乐、 济度生死岸等 因观世音菩萨曾经发愿， 任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时， 即会得到观世音菩萨的救度 ——“观其音声，皆得解脱 ”，因此，名为 “观世音菩萨了解观世音菩萨的十二大宏愿第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海观世音第三：寻声救苦愿 ：为人诸病卧高床，诚念大士得安康第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道南山佛教文化位于海南省三亚市以西 40 公里南山文化区内的 “佛教文化公园 ”中据史志所载，三亚南山即菩萨长居之 “补怛洛迦 ”，有 “大光明山 ”之称， 三亚南山寺故琼州历来即有观音出巡南海之说南山侧望之东瑁西瑁二岛，相传即观音挑土老祖宗遗迹，唐天宝年间，律宗祖师鉴真曾五次东渡日本受阻，登陆南山弘法，得观音菩萨护持，第六次东渡成功其后，日本2遣唐僧东密祖师弘法大师西来求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法成就《崖州志》载： “光绪六年（ 1881 年），三亚鸭仔塘村（南山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢光绪二十三年，复产，愈产愈甚，至今愈茂 ”由此可见南山与佛门之殊胜因缘南山居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，又若观音菩萨慈航普渡坐骑之相山势迤逦叠翠，丘除环抱，祥云缭绕；面南海，浪激石音，水照天色，实有海天佛国气象 1993 年，经阮崇武先生倡议，中国国务宗教局、中国佛教协会同意，海南省政府正式批准兴建南山寺，先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高 108 米观音巨型铜像山之毗邻，左为天涯海角，右为大东海，盖 “大生态、大文化、大环保 ”之大悲曼荼罗也。
不二法门 ”是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓 ——“不二 ”理念不二法门广场被高大的的木棉树和鲜红的木棉花簇拥着，广场里建须弥山，须弥山住众多护法天神绕过须弥山， 便进入 “圆通经幢 ”，其四周是 “天龙八部 ”群像雕塑 由经幢前行， 便见 “天女散花 ” 石刻，石刻之后是一尊高大的 “达摩面壁 ”浮雕达摩在嵩山少林面壁九年，被尊为西天禅宗第２８祖、中国禅宗初祖从不二法门广场下到曲桥，便是面积为２２００玉米的 “八宝莲池 ”，仿海义世界而建，内有各种珊瑚石、海藻、水下灯具及琉璃制品，也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间，在灯光照射下，让人仿佛置身于神奇海底世界沿着曲桥前行一尊巨大 “耳根圆通 ”石刻， “耳根圆通 ”１象徵观菩萨修炼法门， “闻声救苦 ”，遍及十方金玉观音阁，阁上安放一尊金碧辉煌的金玉观音，高３ .８米，造价约人民币１ . ９亿元，观音阁一侧是 “宝瓶净水 ”雕刻，另一侧是种满莲花的莲花池莲花素来被佛教信徒视为圣物，认为它能启迪人们不为外物所役， “出淤泥而不染 ”花架对面是巨大 “慈般普渡 ”木雕，木雕旁是刻满书法的碑亭和观音菩萨的坐具 ——“莲花宝座 ”石刻。
由茶社前行星期达 300米的《心经》石刻前是紫竹林吉祥如意 ”石刻拾级而上，是古色古香吉祥钟亭，内有一座高１ .８米，重０ .８吨的铸铜大钟，遇上重大节庆日，这里便有隆重的撞钟仪式，祈福消灾由吉祥钟亭向前，穿过茂林修竹，便可见仿古竹简巨幅石刻，上刻《吉祥经》吉祥经周围布满名家书法石刻吉祥3如意园南边是 “如意花榭 ”，花榭当中是一巨大天然如意石，既像一老鹰踞石，又似烈马惊跃偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚铜像空海大各尚西渡中国求学时，曾为台风所阻，漂至南山，于此休整后赴长安南山海上观音圣像高 108 米，凌波伫立在直径 120 米的海上金刚洲 (观音岛 )上像体为 正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台 内是面积达 15700 平方米的圆通宝殿金刚洲由长 280 米的普济桥与陆岸相连，并与面积达 60 000 平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近 30 万平方米的 “观音净苑 ” 景区总之， 南山寺是一座融佛教文化、 建筑园林、 观光休憩于一体的现代佛新兴寺院1993 年，海南省政府特邀国内佛教界知名长老、南京楼霞山住持圆湛法师来南山选址建地，并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。
圆湛法师来南山选址建地，并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持圆湛大师原籍江苏人，现年８６岁，兼任海南省佛教协会筹备组长，海南省政协常员讲舍得下面我给大家讲一下舍得，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧舍得在日常生活用语中意为 “愿意把自己的某些东西给他人 ”，比如 “您舍得把您的水晶杯拱手送人吗？ 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复，所以今天我们来到佛家的道场，不仅要为自己和家人在佛祖面前求得一份健康和幸福，更要在佛祖面前把我们对佛祖的那份舍展现给他，让他知道我们是一个个懂得有舍有得的信众4李嘉诚与财气的缘分李嘉诚，是亚洲首富，大家都众所周知，为什么人家这么富有，这当然和他本人的奋斗是分不开的，其次和他本人与财气的缘分也是密不可分的，一次，李先生去香港一家五星级餐厅吃 饭，吃完以后，在给服务生小费的同时，不小心从钱包里掉出来一元港币，李先生在给完小费后，亲自俯下身子去捡那一元港币，很多人不能理解他的做法，他给服务生是100 港币，却为了一元港币要亲自俯下身子去捡，后来李先生说，因为这一元港币还没去发挥它的作用，如果我现在把它抛弃，说明我和这一元港币没有缘分，同时也说明我和钱没有缘分，我是做生意的，如果我和财气没有了缘分，我还做什么生意呀，从这个小小的故事里，我们可以看出李嘉诚不仅仅懂得怎么做生意，更懂得怎么和财气保持密切的关系。
所以以后我们不管做什么事，都不能和自己的财气过不去寺庙的布局下面我们在说说中国寺庙的一般布局布局院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来中轴线上由南向北的 主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼 (阁 )或毗卢阁、 观音殿 大雄宝殿前， 左右配殿有枷蓝殿、 祖师堂 (或观音殿、 药师殿等 )相对寺院的主要生活区常 集中在主轴线东 侧， 包括僧房 (居室 )、 香积厨 (厨房 )、 斋堂 (饭堂 )、 职事堂 (库房 )、 荣堂 (接 待室 )等接待四方之来者的客房特设在中轴线西侧 山门佛寺的大门称为 “山门 ” 山门一般有三个门，象征 “三解脱门 ”即空门、无相门、无作门中间一座常建成殿堂式叫山门殿或三门殿殿内塑两大金刚力士像，如同两个门卫护持寺院天王殿进了山门往北，第一重殿是天王殿在天王殿前两侧有钟楼和鼓楼天王殿中间供坐北 面南的大肚弥勒佛东西两旁分塑四大天王像，弥勒佛背后神龛内供韦驮菩萨像大殿天王再往北是 “大雄宝殿 ” ，俗称 “大殿 ” ，为寺庙的主殿、正殿常见的供奉释迦牟尼佛有三种姿势：一种称 “成道像 ” ，结跏趺坐 (两腿交叉，双脚放在 相对的大腿上，足心向上 )，左手横放在左脚上， 名为 “定印 ” ，表示禅定的意思； 右手直伸 下垂，名为 “触地印 ” ，表示释迦成道前，为了众生而牺牲自己，这一切唯有大地能够证明。
再一种为 “说法像 ” ，结跏趺坐，左手横放在左脚上，右手向上屈指作。