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1、 2021年茶中学临考模拟考试试题及答案一、选择题（共2题）1.下列各句中没有语病的一句是A泡利接着表明，在他进一步探究的过程中发现，开普勒最早并不是根据任何特定的天文观测数据，而是根据哥白尼图像与荣格称之为神像的原型的一致，才树立他对哥白尼体系正确性的信念的。B在生命这个开放系统中，生物基因复制和变异是生命的两项基本需求。为了满足这样的需求，生命系统必须设法将每一个基因和他的“产物”紧密地保持在一起，以保障分子复制过程中原料和自由能的供应。C虚拟，作为戏曲的艺术表现方法，在世界剧坛是独一无二的。它不仅表明了诗、乐、舞三位一体的传统美学优势，更显示了戏曲形态的特征，这种特征和优势，已被现代戏曲
2、所重视和集成。D我们鼓励学生展开想象，对文本进行创造性的阅读，大胆质疑，提出自己的见解，但现在我们要反其道而行之，因为研究的过程应是力求尽可能地立足文本、还原文本文意，全面而准确地提取重要的语言信息。二、填空题（共2题）1.阅读下面的统计表，然后回答问题。（4分）发达国家和发展中国家粮食生产的比较全世界发达国家发展中国家年份总产量（亿吨）人均产量（千克）总产量（亿吨）人均产量（千克）总产量（亿吨）人均产量（千克）19559.363404.625204.47240199120.733859.1775211.56278表中的数据主要揭示了什么现象？（2分）根据图表，导致这种现象产生的原因可能是哪两
3、个方面？（2分）2.阅读下面的一首宋诗，然后回答问题。（10分）唐崇徽公主手痕欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？行路至今空叹息，岩花野草自春秋。注：传唐代宗时与回鹘和亲，崇徽公主路经此地以手掌抚石壁，遂有手痕。从诗句间关系看，诗的一、二两句运用了什么手法?营造了怎样的氛围？（4分）诗的五、六两句揭示了怎样的社会现象？请简要概述。（3分）诗的七、八两句中“空”“自”二字共同表现了作者怎样的情感？（3分）三、未分类（共4题）1.阅读下面的文字，完成1114题。（20分）秋日的灯盏朱以撒秋天来了，山里闪动着风吹过的暗影。叶片开始有秩
4、序地脱离枝条，原先紧挨在一起的两片树叶，一片先下来了，另一片落下来的时候，再也见不到它旧日的邻居。交接的日子来临，一些矮小的灌木丛里，浆果外表抹上了一层紫黑，一只翠绿的螳螂举着带锯的刀，轻轻划了一下，浆水霎时奔涌而出，紫透了枝下的土皮。稻子已经进仓，秋风下瑟瑟摇曳的是从农夫指缝里漏下的一枝金黄。农夫已经走远，不会回头，注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后，被人遗漏、忘却，不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓，此时它的美超过一切。在我看来，缘于遗忘而独立存在，虚构出岑寂田野的动人一幕；浆果、稻穗这样兀立风寒中的灯盏，秋日的过去就是它们生命的过去，许多美艳走到这里，自然变得素洁起来，像戏台上的名角戏装卸下
5、，铅华洗去，走在街市上，纯乎一个普通的中年妇女。暗夜里，车驶过同样岑寂的山村，简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光，一家人聚在严实的屋内，守着炉火，内心踏实起来，谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏，隔着芳香的木板，里边躺着一家人的生存希望从春日开始萌发，夏阳曝晒，现在终于落实下来。当时是那么漫长，好像一盏秦时的灯，要擎到汉时才被真实地点亮，中间这么多的交替、衔接、奔跑的确，我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家，秋日远去，寒冬到来，是那么黯然神伤地蹲着，敲打着春日吃进泥层中的犁耙，要问个究竟。丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠，闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节，唇齿开合中带着舒适的滋润。看来，只有希
6、望不落虚空，眉宇间才笑得起来。一本书在经过春风、夏雨的重叠，终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延。这个文人松了一口气，好几次他像一个持灯者，火舌飘忽不定，他的心时浮时沉，晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现。夜半推开窗门，所有家庭的灯盏都熄灭了，自己却还在夜色里跋涉这大半年的灯火费得太多了。在乡村写作，笔下的蔬笋气明显与上一个章节慢了一个节奏。似乎都有这样的感觉，在乡村里完成的这一部分，像是夕阳余晖下归栏的牲口，脚步细碎，神色安然，被深浓起来的薄纱笼罩。也应该有一个相近的阅读环境村头老樟树下，寂静萧然的风雨亭里，简约朴素的廊桥上。选择环境阅读是一种智慧，删去书写者身上的种种附加，也放弃了自己种种目的性，
7、此时，书页打开，字句联袂而起，人融了进去。有几次我读到一些残本，残本毁弃了创作者的背景材料，如在异地骤遇了陌生人，没有既往的历史记录，没有阴影和光圈，使阅读时每一字句都像秋风里吹过的干果，水分滤去，肉质干脆。秋风残照下的人、文要比湿润阳春时可靠，它的冷峻是此前未有的情节，浓缩着艳丽的汁水，到了这个节气的文人笔下，我们说韵味，其中一部分就是由朴实无华来承担的。渐渐形成一个晚秋爱好者。尚在砚边的余墨被风吹干，兑点水，作一幅草草小品，透视着笔底漫不经心的挥洒状态，万木萧疏，百草枯黄，一个在秋风中穿行的漫游者，心事清癯。一些被春日枝繁叶茂遮蔽的疤痕，一些少年时代持抱不放的爱恋，不是展现了，就是放弃了。
8、季节使人、物发生了多大的变化啊，幻想的春日和无比实在的秋日有理由说，春日秋日的笔下文辞一定是不同色泽的，尽管出自一人之手。我仍然记得秋日里修订春日写下的一叠文稿，落笔如刀斧，删尽繁枝缛叶这就是文字的运，像许多果实那样，春夏的花枝招展，只有到了秋日，是否存在才能确认。有一些灯盏没能亮到秋日，与生俱来的命数，使它们止步于初秋。刘安说，不与夏虫语寒，不与曲人语道。因为生命中缺乏言说的条件，回放曾经在春日里生机无限的花朵，不禁追问起空间的历程，究竟隐伏着多少玄机：在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时，伤逝之美也在同时上演使一个走到秋日下的人，那些郁积着浓艳和空洞的春愁，此时一笔勾销。（选自经典美文
9、，有删节）11文章第段中，作者为什么说“农夫指缝里漏下的一枝金黄”“此时它的美超过一切”？（5分）12文章第段中描写了一个什么样的典型场景？这样写的作用是什么？（6分）13结合具体的语境，说说你对下面两句话的理解。（6分）好像一盏秦时的灯，要擎到汉时才被真实地点亮。（3分）秋风残照下的人、文要比湿润阳春时可靠。（3分）14联系全文，结合自己的生活实际，谈一谈你对生命追求过程的思考。（6分）2.阅读下面的文章，完成1517题“大师”该由谁来封?朱维铮“大师”一词，初见于周礼，说是周代宫廷的乐官长的职称。据清代经学家考证，“大师”印论语所述教孔子学音乐并体悟天人关系的盲人艺术家。但孔子死了，鲁国衰
10、乱，他们四散流亡异国，“大师”也成绝响。时过近三百年，秦始皇死了，“坑灰未冷山东乱”，“大师”也重现于山东。不过已非艺术大师，而是跟随济南伏生学了点尚书残篇，在民间教书糊口的儒生。幸而汉武帝“独尊儒术”。他的丞相公孙弘，又将五经博士变成候补文官的师傅。读一经而应试，便可做官，禄利随之。于是时历四世，如汉书所说，“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”所谓盛极而衰吧，经过三国两晋南北朝，随着唐朝一统，三教并争，“大师”的徽号被佛经翻译家玄荧夺去献给了佛祖。随后活着的高僧也纷纷称作“大师”。接着每下愈况，犹如博士由经学教官职称变成卖油卖茶的佣保泛称一样，到宋金元明，凡和尚均称大师。清
11、代汉学复兴，民问经史学家按学问分等次，各学派的继往开来人物，被公认为大师，才给这个徽号恢复了名誉。清末由日本借来“国学”一词，民初又突现“文化”的作用。因而直到上世纪“大革文化命”，又大搞“破四旧”前，学界约定俗成，凡称大师必合若干尺度。那尺度，简单地说，就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰。这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。由此观照近年丛出的所谓大师，已故的多属他封。但也有生前不断自封而名过其实的，不敢自居大师而曾领袖群伦的，却都“俱往矣”，但看在世的，季羡林先生是中印文化交流史专家，对传统经史
12、的认知似非其长，因而他公开声明辞谢“国学大师”头衔，应说有自知之明。但尚在人世的那班他封的、自封的或者故作谦退又实自我炒作的“国学大师”、“文化大师”，休说未曾盖棺论定，即如彼辈不断公开表演，彰显的品格低劣，识见庸俗学问粗浅乃至古汉语也一窍不通，只配称作假冒伪劣货色，纵然盖棺一一千年，连“小师”也算不上。我相信中国可能有活着的大师，惜因寡闻而未见。我也相信达尔文的进化论，随着文化生存环境不断改善，未来必定大师越来越多。不过由生者来看，只见假大师得意，未见其大师发声，不禁想到马克思在资本论第一卷再版跋所揭示的，“公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意”。是否意味着我们的学术评价机制，尚不足以判
13、别真伪呢?15下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是(3分)A.据论语记载，孔子最早使用了“大师”一词，他所尊崇的大师，不仅能够教授音乐，还能体悟天人关系。B.汉武帝时期，读经书通过考试便可做官拿俸禄，此制度历时四世后，在禄利的驱动下，大师云集，讲经蔚然成风。C.历史是唯一的裁判，真正的大师因其学贯中西，德才兼备，为各门学科指明未来取向，而倍受众多学者景仰。D.文章以季羡林声明辞谢“国学大师”头衔为例，旨在强调连这位享有厚望的学者，也存在传统经史知识的陷缺。16为什么说到了清代才给大师“这个徽号恢复了名誉”?(6分)17结合文章后三段说说怎样才能不让“假大师得意”呢?(6分)3.阅读下面的文
14、章，完成1517题我国饮用水战略历史上，人类一般从河流取水。到19世纪，开始建城市水源水库存水。20世纪上丰叶，由于污染严重，又开始建自来水厂制水。20世纪下半叶，自来水厂也难以保证饮用水质量，饮水机应运而生。到了21世纪，这种“退缩战略”，更进一步发展为用瓶装水来保证饮用水质量。但这只是改善了部分人的饮水质量，相当多的人不能受益。同时，由于放弃了对水生态系统的修复，还会降低灌溉水的量和质，甚至使我们吃含污染成分的食品，再回到“质量型饥饿”的贫困状态。与“退缩战略”的做法恰恰相反的是“扩张战略”，从修复水生态系统入手，保证河流水源地供水质量，从而保证自来水直饮，至于饮水机和瓶装水只是辅助手段。
15、很显然，前一种战略是治标的战略，后一种是治本的战略。从根本上解决我国的饮用水问题，必须采取大系统、长周期的策略。我国饮用水问题的主要矛盾是水量型和水质型缺水，解决这两个问题都必须节水。提高灌溉利用系数015，即可以解决农业缺水；提高工业用水重复利用率20，并实现工业节水，即可解决城市缺水。建设节水型社会是我国解决饮用水问题的关键，尤其是节水能力形成的价格基本上只有南水北调进京价格的12。我相信中国可能有活着的大师，惜因寡闻而未见。我也相信达尔文的进化论，随着文化生存环境不断改善，末来必定大师越来越多。不过由生者来看，只见假大师得意，束见真大师发声，不禁想到马克思在资本论第一卷再版跋所揭示的，“公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意”。是否意味着我们的学术评价机制，尚不足以判别真伪呢?15下列对
