《【部编】2021年福建省晋江市高一上学期期末考试语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】2021年福建省晋江市高一上学期期末考试语文试卷（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 2021年福建省晋江市季延中学高一上学期期末考试语文试卷一、选择题（共11题）1.1下列加点字的读音，全部正确的一组是（）A愆期（qun）垝垣（gu）陨落（yn）帷裳（chn）B攘诟（u）訾詈（c）侘傺（ch）赍钱（j）C相勖（x）遗施（wi）否泰（p）鲑珍（xi）D拾掇（chu）吐哺（b）商榷（qu）樊笼（fn）2.2下列各组词语中，书写全部正确的一组是（）A尔卜尔噬义愤填膺风俗日偷雨雪霏霏B鸷鸟不群芳泽杂揉安之若素欲盖弥彰C踯躅不前情投意和窈窕无双藕断丝联D繁芜丛杂越陌度阡坚忍不拔浅尝辄止3.3下列句子中“相”的用法与其它三项不同的一项是（）A吾已失恩义，会不相从许！B仰头相向鸣，夜夜达
2、五更。C枝枝相覆盖，叶叶相交通。D贱妾留空房，相见常日稀。4.4下列句子中，加点词的意思与现代汉语常用义全部相同的一项是（）A共事二三年，始尔未为久。B吾意久怀忿，汝岂得自由！C信誓旦旦，不思其反。D不见复关，泣涕涟涟。5.5下列句子中没有通假字的一项是（）A悟言一室之内B箱帘六七十C契阔谈D伏清白以死直兮6.6下列有关文学常识的表述不恰当的一项是（）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录从西周初年到春秋末期的诗歌，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为“诗经六义”。B孔雀东南飞是保存下来的我国古代汉民族最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰辞并称“
3、乐府双璧”。C乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁名称，宋人郭茂倩所编的乐府诗集，是收集乐府歌词最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗。D骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的离骚为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。楚辞是屈原、宋玉等人的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。7.7下列语句中加点词的解释不正确的一项是（）A忍尤而攘垢责骂B向之所欣过去，之前C纵一苇之所如往D无物以相之观察8.8下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A在东亚四强赛上，国足气冲斗牛，以3：0大比分
4、大胜韩国足球队，打破了32年来逢韩必败的怪圈，令国人瞬间点燃对足球的热望。B据气象专家解释，由于受南下北方弱冷空气影响，3月初我市以和光同尘的晴朗天气为主的格局将被打破，雷雨大风、冰雹等强对流天气将纷至沓来。C一些网络作家成名后，不再满足于昔日的成名方式，大都乔装打扮，走上了传统出版的道路。他们不再做网络连载，而转向实体杂志连载或者成书出版。D“中国好声音”2014金曲大赛经过激烈角逐，各类奖项已水落石出。大赛主办方意在通过此类选拔，推出像难忘今宵一样深入人心歌曲的目的已达到。9.9下列有关三国演义的情节或人物表述错误的一项是（）关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，一身英气，只因杀死富
5、豪，流浪江湖。B曹操欲刺杀董卓被发觉后，马上献刀，并说去试试恩相赐的马，急牵马出相府，往东南逃去。当董卓、吕布醒悟过来要捉曹操时，他已远走高飞。C三英战吕布的顺序是：张飞、关羽、刘备。吕布招架不住，虚晃一枪，回马便走，逃进虎牢关。D曹操曾想借刘表之于杀掉祢衡。刘表看破曹操的心思，故意不杀祢衡，而让祢衡去见黄祖。黄祖醉酒，不堪忍受祢衡的讥讽，终于杀死了祢衡。曹操虽然达到了自己的目的，却伤心不已。10.10下列有关三国演义的情节或人物表述错误的一项是（）A关羽一行经过卧牛山时，救了周仓。关羽前往占城会见张飞，张飞以为关羽负义投降了曹操，一见面就要决一死战，关羽斩了蔡阳兄弟俩才消除了误会。B刘琦病亡
6、，鲁肃二讨荆州，又被诸葛亮以图得西川后即奉还为由哄骗回去。C刘备派张飞兵犯汉中，张飞与张邰在瓦口关展开大战，连连取胜。黄忠和颜良两员老将主动请命，前往葭萌关助战，一举夺下了天荡山。D刘备兵败后，不愿回成都，便在白帝城驻扎下来。不久便气恨交加，一病不起。第二年四月，刘备心知自己将不久于人世，便托孤于诸葛亮，并言明，如果刘禅可以成事，就请诸葛亮辅佐他，如果刘禅不才，诸葛亮可取而代之。11.论述文阅读，完成小题（每小题3分，共9分）“中庸”辨义“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人
7、”；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。对“中庸”的误解，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在中庸一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切
8、联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为。关于“庸”，汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域，运用到人与自然关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，能够“赞天地之化育”，达到“天人合
9、一”的境界。这就是中庸中所说的“政中和，天地位焉，万物育焉”。儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要“究天人之际、通古今之变”对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。因而孔子才感慨：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”在孔子看来，要想达到“中庸”的境界必须做到四点，即“毋意、毋必、毋固、毋我”，也就是要破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、“义”、“礼”、“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行
10、有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因论语中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价，其实，这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。（节选自2010年1月15日人民日报）12下列选项中对“中庸”解说，不正确的一项是（）A“中庸”是儒家伦理学说中的一个核心思想，它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。B“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分，做到不失礼、不失态、不偏激。C“中庸”是人们领悟、顺应自然万物与四时变化规律，达到“天人合一”的境界。D“中庸”是
11、在人伦日用中行所当行、止所当止，是一个一般人难以达到的极高境界。13下列不属于能使人达到“中庸”境界的条件的一项是（）A究天人之际、通古今之变。B对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。C破除思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。D根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题。14下列表述符合原文意思的一项是（）A人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。B“中”和“庸”二字的望文生义，是大多数人误解、误用“中庸”的根本原因。C孔子认为“中庸”不是一般人能够做到的，所以他对达到“中庸”境界感到绝望。D黑格尔对论语及孔子都不够认同的原因
12、是，论语缺乏概念、范畴和思辩。二、语言表达（共4题）1.11把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。（只写句子序号）（3分）百般不能排解思情，不妨往诗文中寻个消遣处。王维的乡思亦有画意，来日倚窗前，寒梅着花未？从古至今，乡愁是诗人的惆怅。没有什么再像乡愁一样令我悲伤，这么美丽的文字，这么伤感的情怀，只有诗人才能表达。诗云：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。2.23阅读下面这首诗，然后回答问题。游庐山宿栖贤寺王安国古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。迹入尘中惭有累，心期物外欲何求。明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。颔联是运用什么手法来写庐山夜色的？这样写具有
13、怎样的作用？请简要分析。（4分）这首诗抒写了诗人怎样的内心世界？请简要概括。（3分）3.24海南人伯畴是明代状元，人称“海南才子”，能诗善文。传说有一天，他路过一家酒店。店老板热情欢迎，客气有加，求伯畴给酒店写几句吉利话。伯畴答应，挥笔而就下面的诗：一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。碧波池边酉时会，细读诗书不用言。老板说：“您给我写首诗管用吗?”伯畴说：“我这是字谜诗，其实是四个字。”老板恍然，万分感谢。说起来，这也是一个绝妙的广告运作。这四个字分别是：_、_、_、_。（4分）4.25下面的示例是一个学生学习兰亭集序后写的一副对联。请你从赤壁赋游褒禅山记中任选一篇，从文章的景物描写、情感抒发、主旨表达等任选角度写一副对联。（3分）要求：不必讲究严格的平仄，但总字数不得少于14字。示例：流觞曲水咏兰亭盛事；俯首幽思叹人生兴怀。三、现代文阅读（共1题）1.散文阅读（14分）清明姚化勤还是唐人的清明雨，纷纷斜斜，销人魂魄；还是宋代的杨柳风，微微徐徐，迎面不寒。“风雨梨花寒食过，几家子孙上坟来。”一个古老的节日，仿佛仍在家乡一古老的豫东平原上氤氲着，一如遍野的麦苗，苍苍郁郁。然而，这已经不是家乡传统意义上的清明了。相似的惟惟有迷蒙的雨，缠绵的风，以及相沿成俗的祭祖形式它的灵魂伴着父亲一代人的谢世，恐怕早就丧失殆尽了。此刻，我站在葬着爷奶的祖坟前，不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景，
