《【部编】上海市杨浦区2021-2021学年高三上学期语文期中考试试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】上海市杨浦区2021-2021学年高三上学期语文期中考试试卷（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 上海市杨浦区2021-2021学年高三上学期语文期中考试试卷一、选择题1. (2019高三上杨浦期中)下列选项中，名句使用恰当的一项是（ ）A . 小彭刚进入新单位，淳朴的父亲郑重寄语：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”。B . 小李每晚辅导孩子做作业，每到不耐烦时，总提醒自己：“养不教，父之过”。C . 小杜在课堂上不喜欢发言，老师鼓励他，小杜回答说：“知者不言，言者不知”。D . 小林组织班级活动尽心尽力，老师们感叹道：“声乐之入人也深，其化人也速”。2. (2019高三上杨浦期中)选出对表格信息概括正确的一项（ ） 表 与可持续发展教育有关的重要国际承诺 年份 机构或会议 承诺文件 承
2、诺内容 1992 联合国环境与发展大会 21世纪议程（第36章） 确定面向可持续发展的教育方向 2002 联合国世界可持续发展首脑会议 约翰内斯堡执行计划 可持续发展教育实质上是高质量教育，是为所有人的教育，也是终身学习的过程 2005 联合国教科文组织 可持续发展教育十年国际实施计划 把可持续发展的原则、价值观、具体实践贯穿到学习的各个方面 2014 全球全民教育会议 马斯喀特协议 到2030年，所有学习者都要通过包括全球公民教育及可持续发展教育等途径，掌握建立一个可持续发展和平社会所必须的知识、技能和价值观 2014 联合国教科文组织世界可持续发展教育大会 塑造我们希望的未来联合国可持续发
3、展教育十年（2005 -2014）监测与评估终期报告 重申可持续发展教育是21世纪优质教育的重要组成部分A . 可持续发展教育是20世纪末世界发展的核心主题。B . 可持续发展教育既有理念传播，又有实践测评。C . 可持续发展教育的主要目标是推动所有人获得必须的知识与技能。D . 可持续发展教育是独立的，与其他方面的可持续发展目标无关。二、句子默写3. (2019高三上杨浦期中)按要求填空。（1）_，杜鹃声里斜阳暮。（秦观_ 郴州旅舍）（2）彼童子之师，授之书而习其句读者，_。（韩愈师说）（3）姜夔在扬州慢中反用杜牧诗句，描写扬州荒凉景象的句子是_，_。三、现代文阅读4. (2019高三上杨浦
4、期中)阅读下文，完成下面小题。修辞与新媒介（节选） 诗歌界有一个说法基本为人们所接受，诗歌不能翻译。这句话不是说基本意思不能翻译，而是指翻译会损害诗歌原有的韵味。 什么是文章或诗歌的韵味？有人说韵味难以言传，如果可以言传，那就是可以翻译。我基本同意这个说法。你觉得“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”与“天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过”，哪一种更好？这两种对泰戈尔飞鸟集中名句的翻译高下立判。差别在哪里？前者在修辞上下了更大功夫，我觉得是修辞开拓了诗歌的意义空间。因此我想，所谓韵味就来源于修辞。其实韵味这一说法，本身就是一种修辞性表达，因为音韵本来是指声音，现在是来喻指诗歌的某种意义。所谓诗歌不可翻
5、译，严格来说，是修辞难以翻译的缘故。修辞之所以难以翻译，是因为修辞中带有文化的全部传统。客观一点说，某种语言的历史越悠久就越美，因为语言的历史越长，语言表达就越丰富，修辞的手段会越发多彩，其意义空间就越宽阔。在这点上，我认为中国的汉语最美，因为有两千多年的语言史做底蕴。 修辞是语言表达的手段，是语言学和叙事学诗学范畴的研究课题，本来和科技没什么关系。然而，二十一世纪的今天，情况发生了很大的变化，新媒介和新科技侵入到修辞领域中，或者说我们可以从修辞角度来认识这个问题。前些年李安的电影比利林恩的中场战事引起热议，议论的焦点就是那3D/4k/120帧版本的拍摄影像所带来的观影效果，或者说，这一高清晰
6、度的拍摄技术对于影片故事的叙述到底产生了什么样的作用。新技术的运用和艺术的发展结下了不解之缘，特别是在影视艺术中，因为影视艺术就是在技术、媒介创新的条件和环境中产生的。因此一种新技术的运用，就是引进一种修辞方式。 随着新科技和新媒介的迅猛发展，技术和艺术的界限不可能像以前那样可以做清晰的划分，因此，有学者认为“技术是无形的形而上学”，这不是说技术是无形的，而是说_。 其实这种情形，在视觉艺术和造型艺术方面早就有所表现，因为绘画和雕塑，在材料上的变化比较多样复杂，一种新的材料出现，会带来新的美学效果。新材料可以看成是新媒介，如油画的颜料、雕塑的新材料，等等。当代艺术展，往往同时是新媒介艺术展，特
7、别是装置艺术，几乎没有什么材料不可以在装置艺术作品中出现。不过，一般性的东西方美术史很少讨论材料方面的变化，更多的是关注画家风格和技法上的变化，这是因为传统上，人们更多地认可观念的艺术。 今天的影视艺术在某种意义上更偏向于技术的艺术，因为所有的新媒介技术一旦产生，往往会被应用于电影或电视的拍摄中。以金庸武侠小说为例，他的射雕英雄传天龙八部笑傲江湖等都被翻拍了许多次，每一次拍摄所带来的新意，往往不在故事，而在技术的表现。由于有了影视特技和新的电脑制作技术，呈现的画面已经不是一般意义上的故事背景或环境，而是成为一种新的景观。在这样的虚构故事中，一切新技术都有用武之地。故事的内涵同时包括不同的层面，
8、即情节的层面和视觉感官的层面，而后者往往调动的是新技术手段。 现在看来千年不变的叙事艺术也有类似情形发生。当然作为叙事者，作家是用本民族的语言文字来创作，如果一个作家在同一个文本中同时用了另一种语言，某种意义上就是用了另一种媒介。例如，乔伊斯在尤利西斯中就使用了多种语言，而这些不同的语言就成为小说的修辞。尽管从以往文学批评的立场出发，人们对这位小说家的“意识流”手法更为称道，因为意识流开辟了小说的表现空间，使得二十世纪的小说有了新的动力；但是今天看来，这本书对读者构成的真正障碍应该是小说的多种语言并用，而不是意识流。因为一旦人们在观念上接受了意识流，意识流不但不成为阅读障碍，反而会成为阅读的激
9、励。但是要能感受乔伊斯小说的韵味，恐怕得有更深的语言底蕴。当然语言媒介不同于新技术媒介，语言媒介是在历史和传统中慢慢形成的，人类的语言虽然在发展，但是基本上是相对稳定的，它的维度总是有限的，并且接受语言的修辞需要某种长期的修养。而新技术媒介情况则有所不同，它们总是能开辟新的修辞空间。 这里或许可以将修辞分为两个大类：一个是同形态修辞（同媒介修辞），即语言作品的修辞是语言，绘画作品的修辞是线条、色彩、构图等绘画要素，影视作品的修辞是各种影像手段（当然影视作品的修辞比较复杂，有多个维度）。另一个是异形态修辞（新媒介修辞），如文字中间掺杂图像和各种符号。如果说以往我们所理解的修辞基本是同媒介修辞，那
10、么今天的微博、微信、社交媒体上，基本是各种形态修辞混合在一起。应该说越是新媒介，越容易产生修辞。 当然，在同形态修辞中，读者能比较修辞技巧的高低，或者赞赏某位诗人精湛或炉火纯青的笔触。但是在异形态修辞中，情形就十分复杂，因为它们不在同一个语义轴上，难以做出相应的评判。如果说同形态修辞是水平方向的，那么异形态修辞就呈现立体形态。许多先锋艺术是互为修辞的，所有让观众错愕、惊诧的作品，都在共同表明“我们是艺术先锋，我们在探索，我们是在开拓新的艺术空间”。（1）填入第段空白处最恰当的句子是（ ）A . 新技术、新媒介已经与许多艺术融为一体，不分彼此。B . 新技术、新媒介带来的形式变革是现代艺术创新发
11、展不可缺少的辅助因素。C . 新技术、新媒介已经介入现代生活的方方面面，不太容易被人们所察觉。D . 新技术、新媒介带来的观念变化往往是隐形的，不太容易被人们所察觉。（2）下列对本文四个事例分析不正确的一项是（ ）A . 通过飞鸟集译文对比，突出了修辞具有开拓诗歌意义空间的作用。B . 李安电影引发热议，充分显示出新科技大有取代语言学和叙事学诗学修辞的趋势。C . 金庸小说成为翻拍对象，表明新技术在影视拍摄的视觉感官方面有广阔的应用前景。D . 尤利西斯多种语言并用，表明叙事艺术在修辞方面也能够自我更新。（3）下列对“新媒介”的理解正确的一项是（ ）A . 媒介就是一种修辞，没有新旧之分。B
12、. 新媒介是一种新技术，转化为修辞很困难。C . 新媒介比传统的语言媒介，更具有高超的修辞效果。D . 一种新媒介可以成为另一种新媒介的修辞。（4）从论证的严谨性看，第段是否可以删去，请加以分析。（5）根据第段画线句，作者指出新手法为文学作品开辟了表现空间，请从下列篇目中任选一篇对此进行分析。徐志摩再别康桥 卡夫卡变形记5. (2019高三上杨浦期中)阅读下文，完成下面小题。 最重要的羊粪（节选）李娟 我们这里的人，形容一件事情处理起来难度大，总是说：“跟啃奶疙瘩一样！”奶疙瘩就是酸奶煮沸后沥制的奶酪，很硬。尤其是完全脱脂的陈年奶酪，硬得简直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留下几溜白牙印。
13、吃这种硬奶酪，得先在火炉上烤软了，或在滚烫的奶茶里泡软了，才啃得动。加玛的一块奶疙瘩会啃三四道茶，从头一天泡到第二天，每道茶喝饱了就捞出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶继续再泡。做这件事时，她不但有耐心，而且有乐趣。总之，奶疙瘩实在太难啃了。 其实我主要想说的是：清理羊圈的工作太难了，就跟啃奶疙瘩一样。 我们到了。冬牧场广阔而单调，黄沙漫漫，白雪斑驳。但我们生活的这一小块沙丘间的凹地却漆黑、深暗。这就是羊的功劳。羊在这个沙窝子里生活过许多个冬天，羊粪一年年堆积，粉化，把这块弹丸之地反复涂抹成了黑色。 尤其羊圈里更是堆积了又厚又结实的粪层。居麻说，这些粪层每个月都会增厚半尺，一个冬天得清理好几次呢。
14、其中初冬刚到达时的第一次清理和离开前的最后一次清理最为重要，劳动量也最大。第一次主要是为了挖出最底层的干粪层。最后一次是趁春日暖和，把最表面那层厚厚的软粪层铲起，砌在羊圈周围晾晒。这些粪块又黑又纯，一块块大小适中，是冬天里最好的燃料。 最底层的粪层因靠近地表，沙土多，又硬又结实。加之又平摊着晾了一个夏天，撬起时跟预制板一样整齐。这些结实的粪板虽不能用做燃料，却是荒野里最重要的建筑材料。用这种粪板围筑起来的羊圈整齐又结实。否则的话，又能用什么来盖呢？野地空旷，一棵树也没有，一把泥土也没有，一块石头也没有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松软的沙子地上。 就连我们人的饮食起居之处地窝子，也多亏了羊
15、粪这个好东西。地窝子是大地上挖出的一个深两米左右的大坑，沙漠地带嘛，坑壁四周不垒上羊粪块的话，容易塌方。然后在这个羊粪坑上架几根椽木，铺上干草，压上羊粪渣，便成了“屋顶”。最后修一条倾斜的通道伸向这个封闭的洞穴。当然了，通道两壁还得砌上粪块挡一挡。连我们的睡榻也是用粪块砌起的，我们根本就生活在羊粪堆里嘛。 “生活在羊粪堆里”听起来很难接受，事实上羊粪实在是个好东西。它不但是我们在沙漠中唯一的建筑材料，更是难以替代的建筑材料在寒冷漫长的冬天里，再没有什么能像动物粪便那样，神奇地，源源不断地散发热量。最深刻的体会是在那些赶羊入圈的夜里，北风呼啸，冻得眼睛都快睁不开了，脸像被揍过一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊粪墙，寒意立刻止步，和平的暖意围裹上来。 刚到这里的第一天，傍晚时分风雪交加，根本没工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲惫，于是和衣躺在几乎什么都没铺的粪堆上凑合着睡了一宿。大家的脑袋统统抵着粪墙，翻个身，羊粪渣子就簌簌掉得满脸满脖子。要是有咧着嘴睡觉的习惯就惨了！不过即使是闭着嘴睡觉，第二天，还是 好在经过休息，第二天大家都精神焕发，开始大力规整。垮塌的粪墙被重新砌起，裸露的粪墙上挂满了壁毯和绣毡（最麻烦的事是往这样的“墙”上敲钉子，
