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1、南平一中高一语文寒假作业（一） 、文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成 1-4 题。萨布素，富察氏，满洲镶黄旗人。四世祖充顺巴本，以勇力闻，世为岳克通鄂城长。太祖时，其后人哈木都率所部来归，屯吉林，遂家焉。萨布素初仕为宁古塔将军笔帖式，圣祖遣武默讷等瞻礼长白山，至吉林，欲得识路者导引，宁古塔将军巴海令萨布素率兵二百，携三月粮以从，成礼而还，授萨布素宁古塔副都统。二十一年，罗刹侵额尔古纳，据雅克萨，诏率兵偕郎坦勘视雅克萨城形势，命建木城于黑龙江、呼玛尔两地，遽以巴海与萨布素统宁古塔兵千五百人往驻，造船备炮。萨布素疏言：“两城距雅克萨尚远，若驻兵两处，势必道阻。罗刹倘水陆运粮，增兵救援，更难为计。
2、宜乘其积贮未备，速行征剿。俟造船毕，即直薄城下。 ”疏下王大臣议，如所请，上不许。寻以罗刹弃城而去，乃命巴海回守吉林，以萨布素偕宁古塔副都统瓦礼祜率兵驻额苏哩。额苏哩在黑龙江、呼玛尔之间，为进攻雅克萨要地，有田陇旧迹，萨布素因移达呼尔防兵五百人赴其地耕种，并请调宁古塔兵三千更番戍守。上念兵丁更戍劳苦，命在卜奎建城，擢萨布素为黑龙江将军。既至，乃招抚罗刹降人，授以官职，更令转相招抚。二十四年，罗刹复踞雅克萨，上以朋春等统兵克雅克萨城，命萨布素移驻墨尔根，建城防御。又命郎坦、班达尔沙会师，抵雅克萨。荷兰贡使以书谕俄罗斯察罕汗，乃请遣使画界，然亟先释雅克萨围。上允之，命撤围。其后，俄罗斯使臣费耀多罗
3、至尼布楚，命内大臣索额图、佟国纲等往会，寻议以大兴安岭及格尔必齐河为界，毁雅克萨城，徙其人去。三十五年，上亲征噶尔丹，命大将军费扬古自归化城出西路，萨布素督盛京、宁古塔、科尔沁兵，扼其东路，自次克鲁伦河。噶尔丹西窜，为费扬古所败，诏分萨布素所部兵五百人隶费扬古军。次年，召至京师，旋命回任。奏请于墨尔根两翼立学，设助教，教习书义，是为黑龙江建学之始。三十九年，卒。乾隆间，敕修盛京通志，列名宦，且称萨布素谙练明敏，得军民心，其平罗刹及黑龙江兴学，有文武干济才。 （节选自清史稿列传六十七注：察罕汗：即沙皇。1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A遣武默讷等瞻礼长白山 礼：礼拜、
4、膜拜B遽以巴海与萨布素统宁古塔兵千五百人往驻 遽：急剧、急忙C俟造船毕，即直薄城下 俟：等到D自次克鲁伦河 次：次第、顺序 2、以下各组句子中，能够体现萨布素“有文武干济才”的一组是（ ） （3 分）携三月粮以从，成礼而还 宜乘其积贮未备，速行征剿招抚罗刹降人，授以官职 毁雅克萨城，徙其人去 所部兵五百人隶费扬古军 奏请于墨尔根两翼立学A B C D 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A萨布素出身行伍世家，其四世祖充顺巴本以勇猛和气力而闻名，世代为岳克通鄂城长。萨布素初登仕途，即为宁古塔将军笔帖式，后又多次立功，不断得到升迁。 B萨布素恪尽职守，多次上疏陈述边
5、关战略及开荒屯田部署，均因朝中君臣反对而未被允可。但他没有因此获罪，反而被委以重任，甚至被钦定为黑龙江将军。 C在平定噶尔丹叛乱的战役中，康熙帝御驾亲征，萨布素奉命担任东路总指挥，结果噶尔丹向西逃窜，被西路总指挥费扬古击败。D萨布素治军有方，深得人心。任黑龙江将军期间修城筑镇，招抚罗刹兵，并建学兴教，为巩固东北边防打下了坚实的基础。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分）（1）两城距雅克萨尚远，若驻兵两处，势必道阻。罗刹倘水陆运粮，增兵救援，更难为计。（3 分）（2）荷兰贡使以书谕俄罗斯察罕汗，乃请遣使画界，然亟先释雅克萨围。 （3 分）二、阅读下而的文言文，完成 5 一 8 题。游东
6、山记 明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，
7、曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。
8、中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。（选自东里集，有删节）注丘：坟墓。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A延余两人坐 延：邀请。B降跽谢过 谢：感谢。C过立恭宿别 过：拜访。D而乐无加乎此 加：超过。6下列各组句子中，加点词
9、的意义和用法相同的一组是（3 分）A遂扫石而坐 B有茅屋十数家，遂造焉弃甲曳兵而走 积土成山，风雨兴焉C乐其无已乎 D遂与李及道士别 其孰能讥之乎 今君与廉颇同列7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。8把原文中画线的句子翻译
10、成现代汉语。（10 分）（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”三、阅读下面的文言文，完成 9-12 题。县令丞薄史题名碑记【明】边贡武乡吴候令阳信，以最称。收令与丞与簿若史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。顷之村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。令安得斯人者来焉为父母焉。 ”言已则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳
11、焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。 ”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则曰：“是某也，三老役焉，某也者廷掾役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。 ”已，又嗔焉，恕焉，以杖戳焉，若将铲其名。无或以告野史氏。野吏氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎? 又思之曰：后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?盖问对之顷有
12、感发焉顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。 ”侯名琦，字汝嚣丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以回，其政也仁以明有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，歔且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。【注】最：古代考核政绩的等级，以上等为最。 若：和，与。咄：表示惊诧的叹词。三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。廷掾：县的佐吏。9、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A、则众也漠焉 漠：冷淡 B、无或以告野史氏 或：有人c、某循者乎 循：遵循 D、有父母之道焉 道：风尚10、下列都属于阳信父老对历届官吏的评议的一组是(
13、3 分)( ) 是某也，真父母也今安得斯人者来焉其心也直以恒 又恶用记乎哉则出口唾焉 以杖戳焉，若将铲其名A、 B、 c、 D、11、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分)( )A、吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。B、第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚词的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。c、作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。D、作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时
14、表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。12、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)(1)吾赋税外无私征焉。吾举室休休焉。(3 分)译：_2)恶用是碑也乎哉!(3 分)译：_四、阅读下面的文言文，完成 1316 题。寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂
15、息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。 ”遂访主还之。其雅志如此。以选为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。 ”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗
