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1、柴静看见1死亡并不可怕,最可怕的是无意识,那才相当于死。2不要因为走的太远,忘了我们为什么出发。3“哥德巴赫猜想”:任一大于 2 的整数都可写成三个质数之和。因现今数学界已经不使用“1 也是素数”这个约定,原初猜想的现代陈述为:任一大于5 的整数都可写成三个质数之和。4道德,不是没有弱点;而是看清它,然后抑制它。5有意瞄准,无意击发。要有这个“无意”。6沉默的羔羊7白岩松:“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候那么幸福。”8看见一个老大爷光着一只脚,另一只脚上穿只解放鞋,拄着拐走了两里路,从我们的卡车上翻出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋,端详一下,套在脚上走了,我
2、才知道什么是赈灾。9当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。10她叠得很慢,叠完一个不是扔进去,而是把手放进罐子里,把这一粒小心地搁在最上层。过了一会儿,她抬起头看我一眼,她已经知道妈妈去世了,她只是不想让任何人知道自己的难过。11如果一个医生只是握着病人的胳膊,泪水涟涟,这帮不了他们,冷静询问才能求解。12美国“60 分钟”节目的记者布莱德利在监狱里采访一个连环杀人犯,问,你为什么要杀那么多人?杀人犯是个黑人,回答说:“因为我在布鲁克林区长大。”意思是那个地方是黑人聚集区,治安不好,社会不公,所以把我变成了这样。布莱德利是个老黑人,当时六十多岁,胡子花白。他站起来揪着这个杀人犯的领子,摇着他说
3、:“我也在布鲁克林区长大。”13法拉奇:“生活就是严峻的历险,学得越快越好,我永远忘不了那记耳光,对我来说,它就像一个吻。”14以色列沙龙:“从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。”15山西繁峙矿难,38 位矿工死亡,被瞒报成 2 死 4 伤。“你要是真见过他们的样子,就不可能为几个钱把灵魂卖了。”16“你不戴,没人会不高兴,”她说,“你戴了就可能有人不喜欢。”17作家野夫说:“那是因为我们已经不是大多数人,在很大程度上已经免于受辱了。”18在没有过去和未来的地方,爱活不下来,只有性。同性恋19“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”张北川:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目
4、的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”20崔子恩:“每年自杀的那些同性恋者,他们就是心理上的艾滋病患者,心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的?不是艾滋病毒给他的,是社会给他的。”21一个人对性和爱的态度“不在于男男、女女、男女”,只在于这个人本身。22“哪个国家不是先发展再治理?”“这么下去治理不了。”“有钱就能治理。”23飞越疯人院中的麦克默菲。他押了十美金,搓了搓手,使劲抱住那个台子,没搬起来,再一次用力,还是搬不动。他只好退下。突然,他大声叫起来:“去他妈的,我总算试过了,起码我试过了!”24帕克斯是美国的一个黑人女裁缝。一九五五年十二月一日,在阿拉巴马州州府蒙哥马利市,她在一
5、辆公共汽车上就座。那时,南方各州的公共汽车上还实行种族隔离,座位分为前后两部分,白人坐前排,黑人坐后排,中间是“灰色地带”,黑人可以坐在“灰色地带”,但如果白人提出要求,黑人必须让座。25独立宣言:“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”26为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多,收获很少或根本没有。27赫劲松:“人们在强大的力量面前总是选择服从,但是今天如果我们放弃了一点五元的发票,明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利不用来伸张的话,就只是一张纸。”28胡适:“你们要争独立,不要争自由。你们说要争自由,自由是针
6、对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。”29“你可以到我们的街区去看一看,美国仍然是白人的国家,不是我们的。”“你们不是有奥巴马吗?”“他的脑子是白的。”30暴力解决不了问题,只有智慧能。31赫劲松:“能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。”32美国哥伦比亚广播公司(CBS)的新闻节目“60 分钟”,记者莱斯利采访前任副总统戈尔,莱斯利问他:“你还会复出竞选总统么?”戈尔一直打哈哈绕圈子
7、,八分钟,眼看这采访要失败了。忽然她问:“戈尔先生,您还会留胡子吗?”戈尔笑了一下,继续支吾。她一笑,收住了,全片结束那一笑就是“看,政客”。33陈虻:“痛苦是财富,这话是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。”34记者提供的是事实,不是情绪。35这世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。36这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。37准确是最好的防御。38准确是这一工种最重要的手艺,而自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常流失于涕泪交加中。39有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。40斯宾诺莎伦理学:“嘲笑、轻蔑、愤
8、怒、报复这些情绪,都与恨有关或者含有因恨而起的成分,不能成为善。”41他界定“观察”的实质是:“不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。”42罪与罚“什么是真实?真实是很丰富的,需要有强大的能力才能看到,光从恶中看到真实是很单一的,人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。”43西藏人有句话说,幸福是刀口舔蜜。44钱钢:“文学的本质是人,灾难的本质就是灾难。”45钱钢:“新旧之间没有怨讼,唯有真与伪是大敌。”46蔡元培:“自汉以后,虽亦思想家辈出,而其大旨不能出儒家之范围我国从前无所谓科学,无所谓美术,唯用哲学以推测一切事物,往往各家悬想独断。”47亚瑟史密斯中国人的性格:一个拉
9、丁诗人信奉一句格言:“一个了解事物原由的人,才是幸福的。”如果他住在中国,会把这格言改成:“试图寻找事物原由的人,是要倒霉的。”48周扬:“赌脑袋的结果是产生新的偏见与迷信。”49梵高对他的弟弟说过:“没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”50失败不是悲剧,放弃才是。51杨葵:“别抱怨。去想为什么同样的体制下,同样的时间里,苏联有阿赫玛托娃,我们只有艳阳天。”52经济学上有一个著名的理论,叫“巴泽尔困境”,就是没主的事情,会有很多人来要占便宜。53如果一个人为了自己的家,他家人就是他的后代;如果一个人为了自己的学生,学生就是他的后代;如果一个人为了人
10、类的发展,那么人类就是他的后代。54归属的需要:在非洲塞拉利昂参加内战的十二岁小孩,杀了很多人,为了避免受不了的感觉,他天天吸毒。后来这个孩子在联合国的会议上解释:“我们加入部队的原因是,我们找不到可以吃的,失去了自己的家,但同时盼望着安全,盼望着自己属于什么,在这个所有归属都跨下来的时代。”55卢安克并不是要打翻什么,他只是掀开生活的石板,让你看看相反的另一面。56唯有完人才够资格向罪人扔石头,但是,完人是没有的。57里尔克:“哪儿有什么胜利可言,挺住意味着一切。”58陈虻:“你非常清楚地知道你的靶子在哪儿,退到一环,甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候,你可以脱靶,这就是运作的策略,但你不能失去自己的目标。那是堕落。”