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1、柴静看见1死亡并不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。2不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。3“哥德巴赫猜想”：任一大于 2 的整数都可写成三个质数之和。因现今数学界已经不使用“1 也是素数”这个约定，原初猜想的现代陈述为：任一大于5 的整数都可写成三个质数之和。4道德，不是没有弱点；而是看清它，然后抑制它。5有意瞄准，无意击发。要有这个“无意”。6沉默的羔羊7白岩松：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候那么幸福。”8看见一个老大爷光着一只脚，另一只脚上穿只解放鞋，拄着拐走了两里路，从我们的卡车上翻出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋，端详一下，套在脚上走了，我
2、才知道什么是赈灾。9当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。10她叠得很慢，叠完一个不是扔进去，而是把手放进罐子里，把这一粒小心地搁在最上层。过了一会儿，她抬起头看我一眼，她已经知道妈妈去世了，她只是不想让任何人知道自己的难过。11如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。12美国“60 分钟”节目的记者布莱德利在监狱里采访一个连环杀人犯，问，你为什么要杀那么多人？杀人犯是个黑人，回答说：“因为我在布鲁克林区长大。”意思是那个地方是黑人聚集区，治安不好，社会不公，所以把我变成了这样。布莱德利是个老黑人，当时六十多岁，胡子花白。他站起来揪着这个杀人犯的领子，摇着他说
3、：“我也在布鲁克林区长大。”13法拉奇：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”14以色列沙龙：“从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。”15山西繁峙矿难，38 位矿工死亡，被瞒报成 2 死 4 伤。“你要是真见过他们的样子，就不可能为几个钱把灵魂卖了。”16“你不戴，没人会不高兴，”她说，“你戴了就可能有人不喜欢。”17作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”18在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。同性恋19“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”张北川：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目
4、的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”20崔子恩：“每年自杀的那些同性恋者，他们就是心理上的艾滋病患者，心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的？不是艾滋病毒给他的，是社会给他的。”21一个人对性和爱的态度“不在于男男、女女、男女”，只在于这个人本身。22“哪个国家不是先发展再治理？”“这么下去治理不了。”“有钱就能治理。”23飞越疯人院中的麦克默菲。他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动。他只好退下。突然，他大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了！”24帕克斯是美国的一个黑人女裁缝。一九五五年十二月一日，在阿拉巴马州州府蒙哥马利市，她在一
5、辆公共汽车上就座。那时，南方各州的公共汽车上还实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排，中间是“灰色地带”，黑人可以坐在“灰色地带”，但如果白人提出要求，黑人必须让座。25独立宣言：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”26为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。27赫劲松：“人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了一点五元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利不用来伸张的话，就只是一张纸。”28胡适：“你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针
6、对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”29“你可以到我们的街区去看一看，美国仍然是白人的国家，不是我们的。”“你们不是有奥巴马吗？”“他的脑子是白的。”30暴力解决不了问题，只有智慧能。31赫劲松：“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”32美国哥伦比亚广播公司（CBS）的新闻节目“60 分钟”，记者莱斯利采访前任副总统戈尔，莱斯利问他：“你还会复出竞选总统么？”戈尔一直打哈哈绕圈子
7、，八分钟，眼看这采访要失败了。忽然她问：“戈尔先生，您还会留胡子吗？”戈尔笑了一下，继续支吾。她一笑，收住了，全片结束那一笑就是“看，政客”。33陈虻：“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”34记者提供的是事实，不是情绪。35这世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。36这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。37准确是最好的防御。38准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。39有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。40斯宾诺莎伦理学：“嘲笑、轻蔑、愤
8、怒、报复这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。”41他界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”42罪与罚“什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。”43西藏人有句话说，幸福是刀口舔蜜。44钱钢：“文学的本质是人，灾难的本质就是灾难。”45钱钢：“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。”46蔡元培：“自汉以后，虽亦思想家辈出，而其大旨不能出儒家之范围我国从前无所谓科学，无所谓美术，唯用哲学以推测一切事物，往往各家悬想独断。”47亚瑟史密斯中国人的性格：一个拉
9、丁诗人信奉一句格言：“一个了解事物原由的人，才是幸福的。”如果他住在中国，会把这格言改成：“试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。”48周扬：“赌脑袋的结果是产生新的偏见与迷信。”49梵高对他的弟弟说过：“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”50失败不是悲剧，放弃才是。51杨葵：“别抱怨。去想为什么同样的体制下，同样的时间里，苏联有阿赫玛托娃，我们只有艳阳天。”52经济学上有一个著名的理论，叫“巴泽尔困境”，就是没主的事情，会有很多人来要占便宜。53如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人
10、类的发展，那么人类就是他的后代。54归属的需要：在非洲塞拉利昂参加内战的十二岁小孩，杀了很多人，为了避免受不了的感觉，他天天吸毒。后来这个孩子在联合国的会议上解释：“我们加入部队的原因是，我们找不到可以吃的，失去了自己的家，但同时盼望着安全，盼望着自己属于什么，在这个所有归属都跨下来的时代。”55卢安克并不是要打翻什么，他只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。56唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。57里尔克：“哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。”58陈虻：“你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。”
