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1、衢州、湖州、丽水2020年4月三地市高三教学质量检测语文答案及评分标准选择题共9题，26分，其中第3题2分，其余3分。题号123478141516答案ACBDCDCCD1.A（B.容-熔；C.骤zu-zhu；D.板-版）2.C（“而且”应改为“反而”）3.B（“捷径”应加引号）4.D（A.不合逻辑，“广大网友”与“游客”概念有交叉，不能并列；B.结构混乱，可在“成为”前加“使之”；C.主客体颠倒，应该是“部分驾乘人员对新的收费结算模式还需要一个适应期”。）5.政府教育投入不足；能带来更好的教育；人们所预期的巨大效应（1处1分，共3分）6.身体状况正常；来自重点疫情地区的经集中隔离后解除隔离；确
2、诊（疑似）为新冠病毒感染的经收治并康复。（每一点2分，共6分）7.C（第1版的编写情况）8.D（A.“词典的编写和修订属于汉语规范工作”，不合文意；B.“词语发展的规律”，不属作者要阐明的内容；C.仅有设备不足以“提高”）9.落实国家语言文字方面的新规范；反映现代汉语词汇新面貌；体现有关科学研究的新成果；有释义不精练、提示语不规范、举例不当等问题。（4分）10. 紧张；平静/坚定；专注/物我两忘11. 运用反复手法，重复了两遍喝水的动作，突出紧张的气氛；多用动词，几乎每一句都用动词，有很强的画面感；全用短句，有传统说书的意味，给人以紧张感。（1点1分，2点3分，3点满分，答“多用口语”也可，如
3、儿化音、拟声词、叠词等。）12. 营造神秘气氛，起初老者的不出场，出场后又由旁人交代“世家后人”的身份，增添了小说的神秘气氛。衬托王一生的形象，由“冠军”兼“世家后人”的老者来评棋，凸显了王一生棋道高深。借老人之口深化小说主题，“中华棋道，毕竟不颓”。（每点2分，言之成理即可）13. 体现了儒家的孝道。体现了儒家由器而见道的哲学思想。老者称其棋技熔儒道佛于一炉，且上升到“中华棋道”的高度。体现了道家无己境界。投入比赛后，心外无物。体现了道家无功境界。在老者提出和棋后，不执意于输赢（如写成儒家“和为贵”也算对）。（每点2分，答出3点即可，答“知其不可而为之”的执著也可）14.C（要目、纲目）15
4、.C（介词，相当于“于”，在。A.连词，表转折；连词，表目的。B.第三人称代词，他们的；副词，大概，表猜测。D.兼词，于此；句末语气词）16.D（文震亨创作此书是为了让后人了解这些雅致之物的源流）17. 挹古今清华美妙之气于耳/目之前/供我呼吸/罗天地琐杂碎细之物于几席之上/听我指挥/挟日用寒不可衣/饥不可食之器/尊逾拱璧/享轻千金/以寄我之慷慨不平。（3分。对2处得1分；错两处扣1分，扣完为止）18.（1）我向来宣扬这种观点，却只有好友文启美完全赞同。（“向”1分，“颔”1分，句意通顺1分）（2）于是我把前面那些话写下来告诉世人，让世人在阅读此书时，不只是感受到文震亨的韵致才情，也可以凭借（
5、此书）领悟到他的用心之深。（“相谂”1分，“徒”1分，“占”1分，省略句1分，句意通顺1分）19.兵役（答“战争”也可给分） 瘟疫20.变换叙事角度彰显行文层次。诗人从旁叙述眼前二女的劳作，客观真切；耕女的自叙直接表现生活的艰难，揭示主题。以对比来增强叙事的抒情性。以乳燕有巢、幼笋成竹、朝雉惊飞、邻花发尽与耕女对比，突出耕女的孤苦无依、年长未嫁、青春将逝的境遇，表达出诗人的同情。记叙与描写相结合， 既交代了耕女的身世经历，又刻画了她们劳作时害羞、苦涩与期待的心理，使人印象深刻。在叙述中设问，引起读者注意与思考。21.凭借五德，不求而得。22.同：两人都赞赏孔子的品德，认为以德可以服人。异：子贡
6、作为孔子的弟子，对老师“异乎人求之”有一种自豪感；而朱熹则把孔子神圣化，表达了后世学者的敬仰之情。23. （6分，每处1分。有错别字、漏字、添字，该处不得分。五题全做，按前三题计分）（1）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（2）臣生当陨首 死当结草（3）柳丝长玉骢难系 恨不倩疏林挂住斜晖（4）不愤不启 不悱不发（5）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊24.评阅参考：本题论题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这三点：1.是否紧紧围绕着“新冠疫情”展开。2.体现主题 ：敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。集中写一个方面即可。3.体现考生对“敬畏”前提下多角度的思考，体现“所止”和“无畏”的思辨性。
7、从审题角度，给出如下的审题标准：第一档作文（55-60），上述三点都能写到，并能表现出逻辑思考和成果的作文。第二档作文（50-54），写了上述三点，但较好体现了考生的体验和思考的过程与结果。第三档作文（42-49），写了1、2两点，有体验和思考，但不深入。第四档作文（36-41），虽然扣住“敬畏”，但基本没有体验和思考。或泛谈“敬畏”。第五档作文(21-35)，偏题作文。可细化为两种:1.（30-35）使用了题目所给材料之外的常见材料与主题，如“无畏”“生命”“环境”等等，但仍冠之以“协调发展”加以阐述，能够看出是硬贴上去的。2.（20-29）套作成分多。和新冠疫情无关。第六档作文（20分以下
8、），离题作文。完全属于套作、抄袭（背诵现成作文），或者是自言自语，完全脱离作文题提供的语境，不涉及题目所给的材料内容。作文题毕竟属于语文，思想深度仍然是我们对高考作文的要求之一。思想深度的前提就是会思考，能思考。我们在前面审题标准的第一档里，已经说清楚了这个题目的思考要求，而思想深度是与思考过程密切相关的。【参考译文】有些人喜欢山林幽泉，热爱品评酒茶，喜好收藏图文史志、古玩器皿之类，这对社会来说是娴雅之事，于己而言是多余之物，而那些识人者却能借此看出一个人的格调、才智和性情，为什么呢？这就好比有人汲取古今水木清华之气供自己呼吸，搜罗天下奇珍异玩之物任自己把玩；手里拿着那些穿不挡寒、食不疗饥、琐
9、杂碎细之物，却珍惜得胜过拱璧，不惜一掷千金，以寄托自己慷慨不平的豪情。其实他并没有韵、才、情，不能承担此物，他们的格调自然也就不同了。 近来有些纨绔子弟和一些庸人俗汉，自诩赏玩行家，每每鉴赏器物时，出口便俗，入手便粗，夸张摩挲呵护器物的姿态，简直比污辱更甚，以致真正的气韵才情之士互相叮嘱不谈风雅了。唉，这也太过分了！司马相如与卓文君卖掉车马，买下酒铺，卓文君身着酒保围裙亲自在柜台卖酒；陶渊明有方圆十几亩宅邸，草屋八九间，菊花遍地，松树挺拔，有酒就喝，虽然各处境地不同，心胸之旷达却是一致的；王维煮茶捣药，读诗说佛，书籍经文遍地；白居易拥名姬养宝马，洞庭采石，庐山造屋；苏轼携歌妓游西湖，乘船在赤壁
10、游赏，与好友佛印和尚畅饮，在雪堂中休息。虽然这些人中有的奢侈，有的节俭，却无伤大雅，其真性情、真才子之风无法被掩盖。我一向宣扬这种观点，却只有好友文震亨对此完全赞同。明年春天（文震亨）将要出版他编纂的长物志十二卷，在文学艺术领域公开发表，并嘱托我为他作序。我觉得震亨这部书，室庐规矩，贵在清爽秀丽、古朴纯净；花木、水石、禽鱼生动逼真，贵在秀美而悠远、和谐有趣；书画章法错落有致，贵在奇特飘逸、隽永俊美；几榻合规有度，器具有形有式，位置合适固定，贵在精致实用、简单自然；衣饰有两晋名士之风，舟车有武陵蜀道的意境，蔬果有仙境瓜果的风味，香茗有荀令、玉川的癖性，贵在悠远清淡，回味绵长。典章规制，大都画龙点
11、睛般穿插点缀文中，以凸显删繁就简、去奢存俭之意。不只是凡夫俗子之流无法了解其中深意，就是那些有真韵致、真才情，喜欢求新猎奇的文人雅士，也不得不对震亨佩服之至，并把他文中的观点奉为圭臬。这的确是天下大快人心的一本好书，也是文人之间的一件幸事。正因如此，我对震亨说：“你先祖文征明，淳古风流，引领吴地风尚近百年，声名远扬。别人说诗中之画，画中之诗，穷尽吴地文人的丹心墨手，都无法超越你们文家的风格流派。我以前来拜访，亲眼所见你家的婵娟堂、玉局斋，景色之美难以描述，而你仍然孜孜不倦地劳笔动墨，执笔不辍，这不是多此一举吗？”震亨说：“不多余。我正是担心吴人的意趣技艺以后会渐渐生变，如你所说，这等闲暇小事，身外之物，后人可能会不知道它的源流，特编此书，以作防备。”此言甚是，“删繁去奢”这四个字，足以为这本书的总序了。于是我把前面那些话写下来告诉世人，让世人在阅读此书时，不只是感受到文震亨的韵致才情，也可以凭借此书领悟到他的用心之深。沈春泽谨序
