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1、人教版八年级下册古文知识归纳1、与朱元思书 1.出处:选自艺文类聚 ，作者是吴均，今存其诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情；粱书吴均传说他“文体清拔有骨气” ，在当时颇有影响，时称“吴均体” 。对当时文坛有很大的冲击。本文是一片山水名作，作者的题意是写给朱元思的一封信。A词语：蝉则千转不穷：“ 转”通“啭” ，鸟叫声。 窥谷忘返：“反”通“返” ，返回。 古今异义： 许：古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。 戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。 经纶：筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶” 。 一词多义： 绝：独一无二，奇山异水
2、，天下独绝；停，断，猿则白叫无绝。 上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。 直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。 百：数词，十的十倍，一百许里；数词，极言其多，猿则百叫无绝。 词语活用： 负势竞上：动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。 互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。 任意东西：东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。 凤烟俱净：净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。 猛浪若奔：奔，动词作名词，充当“若”的宾语。 B特殊句式及重点句子翻译： 省略句：从流飘荡，任意东西： 省略主语“我的小船” ，译为（我的小船）随着江流飘荡
3、，时而向东时而向西。 翻译：急湍甚箭：应为“急湍甚于箭” 。译为 湍急的江流（比）箭还要快。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些凶奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 备注：本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分；后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。2、五柳先生传 一、文学常识 1.出处:选自陶渊明集 ，作者陶渊明（见八年级上册 桃花源记 ） 。 本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富
4、贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 A 字音：辄zhe 箪dan 俦chou 觞shang B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。 期在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。古今异义： 造：往、到，造饮辄尽；今常用于“创造” “制造”等义。 赞：传记结尾处评
5、论性文字。今常用于“赞美” 、 “夸赞”等义。 一词多义： 以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。 之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的” ，无怀氏之民欤？ 言：说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。 其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？ 如：的样子，晏如（安然自若的样子） ；像，亲旧知其如此。 词语活用： 亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。 亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。 以乐其志：乐，形容词使动用法，使乐。 C特殊句式及重点句子翻译： 省略句：性嗜酒，家贫，不能常得。 （应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。 ”
6、先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。 ） 因以为号焉。 （应为“因以为号焉。 ”译：于是就把（五柳）作为号了。 ） 倒装句：先生不知何许人也。 （应为“不知先生何许人也” ，译：这位先生不知道是什么地方的人。 ） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （“于贫贱” “于富贵”介词结构后置，译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。 ） 翻译：既醉而退，曾不吝情去留。 译：已经醉了便回家，没有留恋之情。 “曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。 、 马说 1.出处:选自韩愈文选 ，作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有昌黎
7、先生集 原毁 师说 柳子厚墓志铭等；韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散文革新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。 A 字音：祉zhi 骈pian 食si B 词语：才美不外见：“见” 通“现” ，表现。句意：才能和特长不能表现出来。 食之不能尽其材：“材”通“才” ，才能。喂养它，又不能竭尽它的才能。 其真无马耶：“邪”通“耶” ，表示疑问，相当于“吗” 。句意：真的没有马吗？ 食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲” ，喂养。句意：喂马人不懂它能日行千里喂养它。 一词多义： 之：助词
8、，译为的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。 食：吃，食不饱；通“饲” ，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。 策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。 以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。 能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。 其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难得，其真无马耶；其实，其真不知马也！ 乎：介词，于，出乎其性；语气词，勉乎哉。 词语活用： 祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。 一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。 策之不以其道：策，名词
9、作动词，鞭打，驱使。 食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。 食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使尽，竭尽。 C特殊句式及重点句子翻译： 倒装句：马之千里者（定语后置， “千里”是中心词“马”的后置定语。译：千里的马。 ） 祗辱于奴隶人之手（状语后置， “于”相当于“在” ， “于奴隶人之手”是介词结构的后置。译：只好屈辱在低贱的人的手里。 ） 翻译：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译：鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的哪里，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。 4、 送东阳马生序 1.出处:选自宋学士文集 ，作者是明初散文家宋濂，字景濂，号
10、潜溪，代表作有秦士录王冕传 李疑传 杜环小传 ；宋濂的写景散文数量亦不少，且风格近似欧阳修，文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，代表作有桃花涧修禊诗序 环翠亭记等。他亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首” 。 A 字音：叱咄chi duo 俟si 箧qie 屣xi 皲jun裂 膡ying人 衾qin 烨ye然 缊yun B 词语： 言和而色夷：“夷”通“怡” ，和善，愉快。 至舍，四支僵劲不能动：“支”通“肢” ，肢体。句意：到了校舍，四肢坚硬不能动弹。 同舍生皆被绮绣：“被”通
11、“披” 。句意：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。 古今异义： 走：跑，录毕，走送了；今表行走。 汤：热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。 假：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。 趋：奔，快走，尝趋白里外从乡之迭达；表趋向，执经叩问。 一词多义： 以：用，以衾拥覆；连词，因为，以中有足乐者；相当于“而” ，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来” ，家贫，无致书以观。 书：书籍，每假借于藏书之家；信，与朱元思书。 从：向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。 其：他，俟其欣悦；他的，门人弟子填其室。 至：周到。礼愈至；到，到底，至舍，四支僵
12、劲不能动。 若：好像，烨然若神人；如，不知口体之奉不若人也。 患：动词，担忧，忧虑，又患无硕师名人；名词，忧患，无冻馁之患矣。 故：连词，所以，故余虽愚；副词，特意，故意，余故道为学之难以若之。 道：名词，学说，益慕圣贤之道；动词，说，余故道为学之难以告之。 质：动词，询问，援疑质理；名词，本资，资质，非天质之卑。 词语活用： 腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。 余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。 手自笔录：手，名词作动词，动手； 手自笔录：笔，名词作状语，用笔。 余立侍左右：立，名词作状语，站着。 是可谓善学者矣：善，形容词作动词，擅长。 录毕，走送之：走，动
13、词作状语，跑着赶快。 C特殊句式及重点句子翻译： 判断句：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下的，而是用心不及我的专一罢了。 省略句： 先达德隆望尊， （先达）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， （余）援疑质理， （余）俯身倾耳以请；或遇其叱咄， （余）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， （余）则又请焉。 译：前辈道德声望高， （向他求学的）学生挤满了他的屋子， （他）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我（恭敬）地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时候遇到他地训斥、呵责， （我的
14、）表情态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，我旧又请教。 （余）又患无硕师名人与（之）游。 （省略主语） （我）又担心没有大师，名人同（我）交游， （向他们请教） 。 寓（于）逆旅主人。 （省略介词） 我寄居在旅店主人那里。 倒装句： 手指不可屈伸，弗之怠（宾语前置， “之”是“怠”的宾语， “弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置。译：手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。 ） 每假借于藏书之家（ “于藏书之家” ，介词结构作状语，后置。译：经常向有书的人家去借。） 自谓少时用心于学其劳。 自己说少年时学习用心很劳苦。 翻译：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15、 译：因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。 5、 小石潭记 1.出处:选自永州八记 ，作者是唐朝著名文学家柳宗元，字子厚；代表作天说为哲学论文代表作。 封建论 断刑论为长篇和中篇政论代表作。 晋文公问守原议 桐叶封弟辩伊尹五就桀赞等为短篇政论代表。寓言代表作有三戒 。传记代表作有段太尉逸事状梓人传 河间传 捕蛇者说等。山水游记典范之作为永州八记：始得西山宴游记钴潭记 钴潭西小丘记 至小丘西小石潭记 袁家渴记 石渠记 石涧记 小石城山记 。骚赋代表作惩咎赋 闵生赋 梦归赋 囚山赋 。 他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易与元九书中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。与韩愈倡导古文运动。并称“韩柳” ，同时列为“唐宋八大家” 。 本文作者主要记小石潭，他写水、写岩石、写树木、写游鱼，宛如一幅优美的风景画，是富有诗意的散文，写得极为精美。 A 字音：清冽lie 卷quan石 坻chi 嵁kan 俶chu 尔 翕xi 乎 悄怆幽邃qiao chuang you sui （幽静深远，弥漫着忧伤气息；悄怆，忧伤的样子。 ） B 词语： 下见小潭（“见”通“现” ，文中句意为：向下走
