24.大道之行也---《礼记》96519

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1、24.大道之行也,人教版八年级上册,24.大道之行也孔子的弟子及再传弟子所记 -礼记,兰溪市城南初中 赵 军,孔子 中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。,clq,礼记儒家经典之一,全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九 篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 。 礼运,礼记名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,知识点链接,本文是礼记礼运开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。,知识拓展,五经:诗经尚书礼记 周易春秋 四书:论语大学 孟子中庸,疏通文意,了解课文内容

2、。 理解课文,了解大同社会的实质。 学习本文排比,对偶的表达效果。 能背诵并默写课文。,学习目标,大道之行也: 选贤与能:讲信修睦: 皆有所养: 矜: 男有分: 货恶其弃于地也:,施行,通“举”推荐,选拔,培养,供养,老而无妻的人,职分,指职业,憎恶,不必藏于己: 谋闭而不兴: 盗窃乱贼而不作: 故人不独亲其亲:,私藏,发生,乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。,亲,意动词, 以为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲,名词,指父母。,不独子其子:,子,意动词,以为子。这里用如动词,可以译为抚育。子,名词,指子女。,使老有所终,壮有所用,幼有所长:,所终,终其天年,养老送终。 所用,为社会效

3、力。 所长,顺利成长。,“与”通“举”,推荐,矜通“鳏”,老而无妻的人,选贤与能,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,故人不独亲其亲,不独子其子,意动用法,亲:以为亲;子:以为子,第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。 第二层(第二至三句话) “大同”社会的基本特征。 1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、货尽其用,人尽其力。 第三层(第四句话)全文的总结语。,大道之行也,1、大道之行也,天下为公,,施行,政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。,2、选贤与能,讲信修睦。,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与通“举”选拔、选举,(人人)讲

4、求诚信,培养和睦(气氛),3、故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废 疾者皆有所养,男有分,女有归。 4、货恶其弃于地也,不必藏于己;,因此,动词,以为亲,动词,以为子,成长,同“鳏”,老而无妻的人,归宿,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;,职业、职分,为社会效力,供养,6、是故谋闭而不兴,盗窃乱 贼而,不作,故外户而不闭,是 谓大同。,因此,造反,害人,兴起,这,是,5、力恶其不出于身也,不必为己。,人们都愿意为公众之事竭尽全力,不一定为自己谋私利。,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事

5、),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。,理解课文,把握主旨,1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也?,大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,指

6、儒家的理想社会或人类社会的最高阶段;大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会;天下为公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下 )。,2、怎样实施“大道”,实现“大同”?,天下为公;选贤任能;讲信修睦。,3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征?,(1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。,4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?,“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式,建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此,它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”。,

7、5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,(1)在当时看来:不满现实,向往美好。 (2)在现在来说:激励人们,仍有意义。 (3)能否实现?世外桃源,美好空想。,课堂练习,根据提示回答: 1、“大同社会”的社会制度是公有制,就是课文中的( )。 2、“大同社会”实行民主选举,即课文所说的( )。 3、“大同社会”实行按需分配,即( )。 4、“大同社会”是各尽所能,即( )。 5、“大同社会”人与人之间相互关爱,天下亲如一家,即( )。 6、“大同社会”社会安定和平,即( )。,全文结构:,3.货尽其用,人尽其力,1 .人人都能得到关爱,2.人人都能安居乐业,第二层:分说,第一层 :总说天下为公,

8、选贤与能,讲信修睦,第三层:结语谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,外户而不 闭,权力、财物公有化,选举民主化,民俗民风 讲诚信、求和平,“大同”社会,总之:大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世,学习写法,本文运用的修辞是排比和对偶,请同学们在文中找出来读读,说说其表达效果。 排比:老有所终,壮有所用,幼有所长。 对偶:选贤与能,讲信休睦。矜、寡、孤、独。不独亲其亲,不独子其子。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做。 效果:结构整齐,使语势曾强,描写了大同社会的美好环境。,效果:结构整齐,使语势曾强,描写了大同社会的美好环境。,1、和桃花源记比较阅读,找出本文与桃花源记相对应的句子,例:故人不独亲其亲

9、皆有所养-黄发垂髫,并怡然自乐。,1、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作- 2、讲信修睦- 3、男有分,女有归-,阡陌交通,鸡犬相闻,便要还家,设酒杀鸡作食。村中文有此人,咸来问讯余人各复延至其家,皆出酒食。,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。,2、“大同”与“小康”的区别?,如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。“小康”一词,出自礼记,据传乃孔子所言。其中礼运篇,描述西周初期的社会景象,表达了孔子的社会理想。这一篇,孔子提出了两个相互关联的概念,一个是“大同”,一个是“小康”。比较起来,“大同”理想里说的是“古人不独亲其亲,不独亲其子”,“亲”和“子”而又“不独”,因此是全社会都要共同关心

10、的对象;而“小康”,则只是“各亲其亲,各子其子”,以家庭为单位。,3、和我国2011年3月5日温家宝总理提出的惠民政策相比哪个更好?,温家宝总理提出的惠民政策:老有所养,病有所医,住有所居。,1、你知道名人对社会理想有何论述?,孔子:大同,孟子: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,陶渊明:世外桃源,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,孙中山,康有为:小康,康有为,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念, 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利, 为天下人谋永福也。,与妻诀别书,林觉民,莫尔乌托邦的作者,16世纪英国的大法官,乌托邦描绘了一个公社式

11、的社会,它并不强求一致,但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”,财产公有,人人平等,这是乌托邦的一个基本观点,正如正义是贯穿理想国的内在精神,公平则是乌托邦的核心理念,莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。,莫尔,圣西门,法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就,以满足全体社会成员的需要,并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下,人人参加劳动,有计划地组织生产,采取按才能和贡献进行分配的原则 。,圣西门,马克思是一个伟大的思想家。他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大

12、的理想的社会形式。 中国共产党党章规定:党的最终目标,是实行共产主义的社会制度,认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,马克思,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设,以更好地维护世界和平。,1、翻译下面的句子。,(1)大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。,大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。,(2)故人不独亲其亲,不独子其子。,所以人们都不只以

13、自己的亲人为亲,不只以 自己的儿子为儿子。,(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会 的供养。,(4)男有分,女有归。,男的都有职务,女子都能有归宿。,(5)货恶其弃于地也,不必藏于己。,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为, 却不一定要自己去私藏。,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不 一定为自己谋私利。,(6)力恶其不出于身也,不必为己。,因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和 害人的事情不会发生。,(8)故外户而不闭,是谓大同。,所以(人们)只是从外面把门扇合上而 不用门闩插门,这就是所说的理想社会。,(7)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。,唐太宗论止盗 上与

14、群臣论止盗。或请重法以禁之,上晒之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。(司马光)【注释】晒(shn)微笑。野宿:在郊外露宿。,老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。,1、背诵全文。 2、描绘你心目中的理想社会,不少于500字。,一、1、第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。 第二层(第二至三句话) “大同”社会的基本特征。1 、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。3、货尽其用,人尽其力。 第三层(第四句话)全文的总结语。,2、“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 二、1、与,通“举”,读j,选拔。 2、分,读 fn,职分、职业。 3、恶,读w,憎恶。 4、鲜,读xin,少。,可试一试抓重点词句背诵法,大道之行也, ,选 与 ,讲 修 。故人 , 使 , , ,矜、 废疾者皆有所养,男 ,女 。货恶其弃于地也, ;力恶其不出于身也, 。是故谋 , ,故 ,是谓大同。,背诵指导,再见,

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