《人教部编版2020年语文九年级上册第6课《敬业与乐业》教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教部编版2020年语文九年级上册第6课《敬业与乐业》教案（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 人教部编版 2020 年语文九年级上册第6 课敬业与乐业教案 同学们，人生基于事业才有价值， 事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。 “业精于勤而荒于嬉”， 唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当一件乐事 呢？为此，梁启超先生提出了 “敬业与乐业” 的生活原则。 今天我们就一起来学习他的文章 敬业与乐业。 学习目标： 1.了解这篇讲演词的结构，体会层次分明、条理清晰的特点。（重点） 2体会语言表达准确周密、生动有力的特点。（难点） 3 理解文章的中心论点 ，了解“敬业”与“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”。 一、文本导入 敬
2、业与乐业是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经过去七 十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题） 二、预习交流 1 生字注音 承蜩 (ti o) 佝 (u)偻 (l u) 亵 (xi )渎 (d ) 骈 (pi n)进 劳累 （l i ）果实累累 (l i) 讨伐 (f ) 赦 (sh )免 解 (ji )剖 （p u）教诲 （hu） 罪孽 （ni ）拣 （ji n）择 羡 (xi n)慕强聒 ( u )不舍 忠心耿耿 (n ) 百丈禅 (ch n) 师 断章 (zh n ) 取义心无旁骛 (w ) 2 词语解释 敬业乐群：对自己的事业很
3、尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义 : 不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 主眼：主要的着眼处。 理至易明：道理极容易明白。 言行相顾：言行一致。 征引：引用。 讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒） 。 容赦：原谅赦免。 旁骛：在正业以外有所追求。 层累：重重叠叠的层次。 骈进：一同前进。 杜绝：制止，消灭。 2 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 3 走近作者 梁启超 (18731929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物， 与康有为一起领导了著名的“戊戌变法” 。近代著名学者，其著
4、作编为饮冰室合集。 4 相关知识 演讲的基本知识：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的 活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：（1）认清对象， 确立主旨；（2）思维清晰，节奏明快； （3）感情充沛，例证动人； （4）语言准确，形象生动。 5 背景探源 敬业与乐业是梁启超先生于70 多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，旨在对学生进行 职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校 1918年 5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在
5、上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校 训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。 三、互动探究 （一）整体感知 1 速读课文，找出本文的中心论点，并说说本文围绕中心论点谈了几个问题。 【点拨明确】中心论点：我确信“敬业乐群”四个字，是人类生活的不二法门。作者围绕这个中心论 点谈了三个问题：（1）有业； （2）敬业； （3）乐业。 2 课文共九段，总体结构是“总分总”式。请你概括各部分的内容要点。 【点拨明确】开头总起全篇；然后分别论述“敬业”和“乐业”，两个分论点平行并列；最后总结全 篇。条理清晰， 纲举目张。全文可分为三个部分。 第一部分 (第 1
6、 段)：揭示全篇论述中心。 第二部分 (第 2 8 段)：论述“敬业”和“乐业”的重要。第三部分(第 9 段)：总结全篇，勉励人“敬业” “乐业” 。 （二）深层赏析 1 学习第一部分 (第 1 段)。思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？ 【点拨明确】文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里 的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和礼记 老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便 于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。 2 学习第二部分 (第 2
7、8 段)。 （1）第一层（25 段）提出论题主眼，引用儒、佛两家的例子论证“有业”的重要性，并提出如何对 待现有职业的问题。 （2）朗读第 6、7 段。这是论述“敬业”的重要性，可作为第二部分的第二层。思考：作者是怎样 阐述什么叫“敬”的 ?作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？ 【点拨明确】第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己 通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后 顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包 车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业
8、没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆 满，便是天地间第一等人。 第七段论述怎样才能做到“敬业” ，先引用庄子中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和 当政治家的建设成一个共和国家， 挑粪的把马桶收拾得干净， 和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子， 说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业” )。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不 敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一 3 步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。 （3）朗读第 8 段。这里论述“乐业”的重要性，作为第二部分
9、的第三层。思考：作者举了怎样的例 子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？ 【点拨明确】作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快 乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐” 。本段更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业 都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从 自己职业中领略出趣味” (即“乐业” )，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活” 。 3 第三部分 (第 9 段)：总结全篇，勉励人“敬业” “乐业” 。思考：怎样理解“人类合理的生活”？ 【点拨明确】第一，应该有一
10、份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情 应该心生敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地去做好它；第三，学会从专心做事中发现乐趣，不能 只是一味的叫苦，要达到“乐以忘忧”的境界。 三主题领悟 作者先后谈论了“有业” “敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如 此” ， “合理的生活”，首先是有一份正当的职业 （或任何一件有价值的事情） ，不能“饱食终日，无所用心”。 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣， 不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 四、板书设计 五、拓展提升 想一想，下列名言能证明课文中的什么观点？ 1 人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。吴玉章 2 成功的真正秘诀是兴趣。杨振宁 3 经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。佚名 4 百事之成必在敬也。荀子 5 好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。陶渊明 【点拨明确】 1、3、4 句可以证明要“敬业”的观点，2、5 句可以证明要“乐业”的观点。
