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1、1 第 9 课赤壁赋导学案 学习目标： 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。 2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。 3、熟读并背诵课文。 学习重难点： 1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。 2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解 作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。 学法指导：朗读法、质疑探究法。 知识链接： 1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏 辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称 “一门三父子，娥眉共比高。 ”宋仁宗嘉佑二
2、年，苏轼中进士，受到当时文坛领 袖欧阳修的赞赏。 宋神宗熙宁年间。 王安石实行变法， 苏轼因反对新法而外调杭 州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后 贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家， 等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途 中在常州病逝。 2、关于“赋” ：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点 是“铺采螭文，体物写志” ，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉 代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋” ，唐代又由骈体转为“律赋” ，宋代以 散文形式写，称为“文赋”。著名的
3、有杜牧的阿房宫赋 、欧阳修的秋声赋、 苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文 风，紧紧围绕着自己的“志” ，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不 多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作 风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。 （其实是谏官李定、 舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬 陷。 “乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。 从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤 独苦闷。但是生性
4、旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居 士” ，并写了千古传唱的念奴娇?赤壁怀古 、 前赤壁赋和后赤壁赋这样 充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 课题导入： 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台 诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真 正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响， 一种不再需 要对别人察言观色的从容， 一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄 闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。 勃郁的豪情发过了酵， 尖
5、利的山风收住了劲， 湍急的细流汇成了湖， 结果引 导千古杰作的前奏已经鸣响， 一道神秘的天光射向黄州， 念奴娇?赤壁怀古 和 2 前后赤壁赋马上就要产生。 ” 前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者 无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀 寻求精神上的解脱， 不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁， 而 又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。 学习过程： 一、朗读第一自然节解答下列问题： 1、疏通文句落实文言知识 壬戌之秋，七月既望（十六日）， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置） 清风徐来，水波不兴。举酒属（
6、劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （修辞格为：互文） 少焉（ 一会儿 ），月出于（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为： 介宾短语后置） 白露横（笼罩）江，水光接天。 纵（任凭）一苇之所如（动词到 往 ），凌（越过）万顷之茫 然（句式为：定语后置）。 浩浩乎（形容词词尾）如冯（通“凭”）虚御风，而（表转折）不知其 所止； 飘飘乎如遗世（遗弃尘世）独立，羽化而（表順承）登仙。 2、本段写诗人夜游赤壁的情景 看到的景色有： 清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光 接天 诗人的活动有（动作） ： 诵歌纵凌 诗人的感觉如何： 遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世 诗人会有
7、何种心情呢？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美 酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦 为主。 二、朗读第二自然节解答下列问题： 1、疏通文句落实文言知识 于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷而（表修饰）歌之（音节助词）。 歌曰： “ 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光）。 渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮 天一方。 ” 客有吹洞箫者，倚歌而和( 应和 )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余 音袅袅，不绝如缕。 舞（ 使动 使舞动）幽壑之潜蛟， 泣（使动 使哭泣）孤舟之嫠妇。 3 2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括
8、。感情色彩是怎么变化的？ 主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情,由欢 乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。 三、朗读第三自然节解答下列问题： 1、疏通文句落实文言知识 苏子愀然（忧愁凄怆的样子），正 （动词，整理）襟危（端正地） 坐而问客曰： “ 何为其然也？ ” （句式：宾语前置） 客曰： “月明星稀，乌鹊南（名词作状语向南）飞 ，此非曹孟德之诗乎？ 西（名词作状语向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（li o 连结、盘绕）， 郁乎苍苍，此非孟德之困于（被 ）周郎者乎？方其破荆州，下（名词作动词 攻下 ）江陵，顺流而（表修饰）东（名词作动词东下 ）也，舳舻千里，旌旗 蔽空
9、，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣（名词的意动用法）鱼虾而友（名词的意动用 法）麋鹿， 驾一叶之扁（注音： pi n）舟，举匏樽以（表目的连词来）相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。 ” 翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起 遨游太空，同明月一样永世长存。 2、 （1）本段主要写了什么？感情色彩如何？ 明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情， 感 情色彩甚为悲伤。 教师补充：客之三悲一
10、由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一 由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实 （不可骤得）矛盾生悲。 （2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人 物，是写景；再由他们的“而今安在哉” ，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出 曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感 慨，是抒情。 四、朗读第四自然节解答下列问题： 1、疏通文句落实文言知识 苏子曰： “ 客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这），而未尝往（消逝）也； 盈虚者如彼，而卒（最终 ）莫消长也。 盖将自其变者而
11、（表修饰）观之，则天地曾（简直）不能以（停止）一 瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也。 而又何羡乎！（句式：宾语前置） 且夫天地之间， 物各有主， 苟非吾之（ 的 ）所有，虽（ 即使 ）一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（表顺承）为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为：判断句 ）， 而吾与子之所共食。 2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？ 明确：本段的感情变为喜悦。 主要写苏子批评客的观点， 阐发了自己的人生 感悟 （2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ 4 明确：A.从“变与不变” 的角度，从变的角度说， 天地宇宙
12、也是瞬息万变的， 就如水和月亮一样， 江水日夜不停地流、 月从亏到盈不断地变化； 从不变的角度， 作为个体的人， 生命是短促的， 但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人 类，又同宇宙一样是永恒存在的。 B.从“取与不取” 的角度，大自然是个无穷宝藏， 可以作为人们的精神寄托， 摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风 )为“吾生”所享 用，从中得到乐趣。 五、朗读第五自然节解答下列问题： 1、疏通文句落实文言知识 客喜而（表修饰）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉（注音： ji）乎（在）舟中，不知东方之既（已经）白。 2、 （l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内
13、容？ 明确： （1）本段感情色彩为“喜” ，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客 人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 （2）这样结尾有什么深刻含义？ （2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的 日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 六、课文总结： 课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人 的洞荒吹奏极其幽怨的声调， 引起主客之间的一场问答， 转移到关于人生态度问 题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，阐明变与不变的道理， 以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐悲乐”的感情变化。这 也是课文的感情线索。 文章合而不露， 意在言外，深沉的感情融于景物描写之中， 满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。 景乐 古人与今人对比 情悲人与宇宙对比 理想与现实对比 理喜 乐观旷达
