20文言文之文化常识课件

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1、文言类阅读专题复习 文言文之文化常识,一轮复习,了解文言文文学常识的一般分类 整理并积累文学常识 精准记忆文学常识,2014年全国大纲卷、2015-2017年全国新课标卷都单独设题考查了古代文化常识。涉及古代文化常识的词在本质上属于实词,可以看作实词中特殊的一类。阅读古诗文,应有一些古代文化常识方面的基础。,古代文化常识,一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。 【称字】苏

2、轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。 【称号】对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。,一、人的称谓,【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋; 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳; 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。,【称官地

3、】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战:“豫州今欲何至?” 【兼称】如游褒禅山记“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字; 【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。,【谦称】(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学

4、等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。,【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾

5、、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。,【敬称】(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等 。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)

6、、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。,【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(论语)。唐以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王

7、的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。,【敬称】(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。,【特殊称谓】主要有以下四种: (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。师说中的“师襄” ,“

8、师”,意为乐师,表明职业。柳敬亭传中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。,(3)不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”; 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”; 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”; 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”; 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”; 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”; 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”; 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”; 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”; 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”; 在道义上

9、彼此支持的朋友叫“君子交”; 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。,(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。 垂髫 (tio)是三四岁至八九岁的儿童。 总角是八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻是十三四岁至十五六岁。 束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。 而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。 知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。 耄(mo)耋(di)指八九十岁。期颐指一百岁。,孙讨虏聪明仁惠。 不然,籍何以至此? 愿闻子之志。 小子无所畏,何敢助妇语! 若亡郑而有益于君,敢以烦执事。 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。 乃请荆卿。

10、愿足下更虑之。 往而不反者,竖子也。 丹不忍以己之私,而伤长者之意。,1、姓名和称谓, “孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。 “籍”,项羽名,古人自称名,称人称字。 子,尊称,即您。 小子,贱称,含有轻蔑的意味。 执事,办事的官吏,这里是对对方的敬称。,寡人,春秋战国时期,皇帝的自称,译为“我”。秦始皇之后,都自称“朕”。 卿,尊称,译为“您”。 足下,手下人。不直接称对方而称对方而手下,表示尊敬对方,译为“您”。 竖子,对人的蔑称。 长者,年长或尊称有道德人。,其他: 鄙人,知识浅陋的人;谦辞,对人称自己。 鲰生,小人,愚陋之人; 小生,谦称自己。 总角,少年时代。朕,第一人称

11、代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称) 妾,旧时妇女谦卑的自称。,元和十年,予左迁九江郡司马。 永和初,出为河间相。 视事三年,上书乞骸骨。 永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。 晋侯、秦伯围郑,左迁、左除、左转、左授,都是降职。 出、出宰,离开京城外调。 视事,官员到职工作,也可译为任职。 举孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。 辟,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 晋侯、秦伯,指晋文公和秦穆公。 春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。,2、官职和科举,三辅,汉朝以京兆尹(原为官名,汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅,这三个地区在今陕西西安附

12、近。 河北,黄河以北;河南,黄河以南。,沛公欲王关中,使子婴为相 沛公居山东时,贪于财货。 衡少善属文,游于三辅。 将军战河北,臣战河南。,3、地理常识,一般习惯将函谷关以西地区称为关中 此处是指崤山以东,但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。,4、宗法和礼俗,秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷。 于是赵王乃斋戒五日。 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。 来时太夫人已不幸 倚柱而笑,箕踞以骂 楚左尹项伯者,项羽季父也 项王按剑而跽。,4、宗法和礼俗,九宾礼,古代外交上最隆重的礼节。由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 古人在祭祀或行大礼前,

13、洁身清心,以示虔诚。 节,旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(即凭证)。 不幸,对去世的委婉说法。 箕踞,两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态。 季父,叔父。古代兄弟姊妹间排行习惯以伯仲叔季排序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。 跽,挺直上身两膝着地。,5、服饰和器物,媒人下床去,诺诺复尔尔。 揽裙脱丝履,举身赴清池。 妾有绣腰襦,葳蕤自生光 移我琉璃榻,出置前窗下。 环珮空归夜月魂。 江州司马青衫湿。,床,古代也指供人坐卧的器具。 履,鞋子,上古称为屦,汉以后称履,上古时,鞋分革、丝、麻、草四种。 襦,短袄 榻,狭长而较矮的

14、床形坐具 环珮,古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。 青衫,黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。,6、历法和刑罚,赵惠文王十六年,廉颇为赵将。 元和十年,予左迁九江郡司马。 永和九年,岁在癸丑。 副有罪,当相坐。 虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。,王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。 即“连坐”,一个人犯了罪,有关的人连同治罪。 斧钺,古代军法用以杀人的斧子,汤镬,古代一种酷刑,把人投到滚水中煮死。,7、古代音乐,轻拢慢捻抹复挑, 初为霓裳后六幺。 合于桑林之舞, 乃中经首

15、之会。 荆轲和而歌, 为变徵之声。 复为慷慨羽声。,裳,霓裳羽衣曲唐代著名乐曲名。六幺,唐时有名的琵琶曲名,本名录要。 桑林,传说商汤时代的舞乐名。经首,相传为尧乐曲咸池中一章,一说为黄帝所作。 变徵,古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。 慷慨羽声,声调激愤的羽声。,分类整理法 背诵法 积累法,方法指导:,下列对文中相关内容的解说不正确的一项是 ( ) A蛮,即南蛮,指南方少数民族。古汉族自称华夏,便把华夏东南西北四方的少数民族分别称为夷、蛮、戎、狄。 B江右,古时以面朝北为尊,右为东,左为西。因此,古人把长江之西称为“江左”,长江之东称为“江右”。 C

16、长短句,和曲子、曲词、诗余等,都是词的别称。每首词都有一个调名,称“词牌”,依调填词为“依声”。 D三鼓,即三更。我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓。三鼓,是指23点至次日1点。,B,2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) A行人,代指掌管朝觐聘问的官吏或者外交官,在此指的是前者。 B两宫,在明时,先朝皇后与皇帝生母并尊为太后,所以两宫多指两位太后。 C改元,每个年号开始的一年称为元年,皇帝即位时必须要更换纪年的年号,同一皇帝可以有多个年号。 D言官,由监官和谏官组成,合称为言官。前者是君主监察各级官员的耳目,后者是对君主的过失直言规劝并使之改正的官吏。,C,3下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) A“邓训,字平叔”,男子20岁行冠礼,表示成年了,然后有字,有的人有几个字,供平辈和晚辈称呼。 B“显宗”“肃宗”是谥号,谥号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”,后继者称“宗”。 C

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