《人教版部编七年级上册语文必背古诗文4034-修订编选》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版部编七年级上册语文必背古诗文4034-修订编选(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、七年级上册语文必背篇目七年级上册语文必背篇目 第 4 课 第 4 课 观沧海 观沧海 作者:曹操 【魏晋】 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者:李白 【唐代】 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 次北固山下次北固山下 作者:王湾 【唐代】 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 天净沙秋思天净沙秋思 作者:马致远 【元代】 枯藤
2、老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 第 8 课第 8 课 世说新语两则世说新语两则 咏雪咏雪 作者:刘义庆 谢太傅寒雪日内集, 与儿女讲论文义。 俄而雪骤, 公欣然曰 : “白雪纷纷何所似?” 兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期陈太丘与友期 作者:刘义庆 【宋代】 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁, 门外戏。 客问元方 : “尊君在不?” 答曰 : “待君久不至, 已去。” 友人便怒 : “非 人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中
3、。日中不至,则是无 信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 第 9 课从百草园到三味书屋第 9 课从百草园到三味书屋 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉 在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜 向云霄里去了。 单是周围的短短的泥墙根一带, 就有无限趣味。 油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住 它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木 莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃 了便可以成仙, 我于
4、是常常拔它起来, 牵连不断地拔起来, 也曾因此弄坏了泥墙, 却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠 攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。 第 12 课论语十二章第 12 课论语十二章 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦 君子乎?” 译文:学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋, 这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣. 2、 曾子曰:“吾日三省吾身-为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够
5、尽心?和朋友交往是否不够 诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩.” 译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁 不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无 论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德 修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣. 译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 5、子曰:“学而不思则罔;
6、思而不学则殆.” 译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会 有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的. 6、子曰“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文孔子说“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房 中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人 不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正 学好它. 8、子曰:“饭疏
7、食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.” 译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正 当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.” 9、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 译文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他 们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.” 这里说的是只要虚心求教,到处都 有老师. 10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.” 译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去.” 讲的是 珍惜宝贵的光. 11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不
8、可夺志也.“ 译文:每个人都应保持自己的人格尊严.三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污 辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有价值的. 12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.” 译文:子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思 想.做到这两点,仁这个学问的中心就有了. 第 16 课诫子书第 16 课诫子书 作者:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须 静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能 冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 课外古诗诵读课外古诗诵读 峨眉
9、山月歌峨眉山月歌 作者:李白 【唐代】 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 江南逢李龟年江南逢李龟年 作者:杜甫 【唐代】 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。 行军九日思长安故园行军九日思长安故园 作者:岑参 【唐代】 强欲登高去,无人送酒来。 遥怜故园菊,应傍战场开。 夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛 作者:李益 【唐代】 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 第 13 课 纪念白求恩第 13 课 纪念白求恩 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一 封信,还不知他收到没有
10、。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见 他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发, 就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一 个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个 有益于人民的人。 第 20 课狼蒲松龄第 20 课狼蒲松龄 原文 : 原文 : 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以 骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之 并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠 乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,
11、一狼径,其一犬坐于前。 久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪 后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股, 亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 翻译:翻译: 一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两 只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。 另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前 面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠 夫。 屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击
12、。屠夫看见田野里有一个打 麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑 过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠 夫。 一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长 了, 那只狼的眼睛好像闭上了, 神情悠闲得很。 屠夫突然跳起, 用刀砍狼的脑袋, 又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴 草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只 露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明 白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少 呢?只给人们增加笑料罢了。 课外古诗诵读课外古诗诵读 秋词(其一)秋词(其一) 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 夜雨寄北夜雨寄北 作者:李商隐 【唐代】 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作 作者:陆游 【宋代】 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 潼关潼关 作者:谭嗣同 终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。