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1、主讲：张佳,原君,尧,舜,纣王,秦始皇,朱元璋,崇祯帝,溥仪,你心目中的帝王是个什么样子？,1. 民之天，民之父母 2. 无上权力，生杀予夺 3. 物质生活极为丰富 4. 统领国家，让百姓过好日子,1. 民之天，民之父母 2. 无上权力，生杀予夺 3. 物质生活极为丰富 4. 统领国家，让百姓过好日子,君主有其职分，责任与义务相辅相承,为天下之大害者，君而已矣! 黄宗羲,人物简介,黄宗羲（16011695）字太冲，号南雷，又号梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史学家、文学家。出自官僚家庭，其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害，及长，遂承父志，参加并领导“复社”，坚持同魏忠贤余党进行斗争。清兵南下，
2、曾组织“世忠营”进行抵抗。与孙奇逢、李骻并称三大儒。,明亡以后，多次拒绝清廷征召，于隐居中专事著述讲学。所持政治思想主张，具有鲜明的民主色彩，曾大胆指出：“为天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。,明朝灭亡，另一个号称“中央帝国”的王朝满清走向了它的“辉煌”。这个时期，帝制正盛，风雨如磐，谁要是对“天子”有一点点“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月，竟大胆地喊出“为天下之大害者，君而已矣”的口号，鼓舞人民把人君打翻在地，掷其皇冠，摧其御座，这是何等的勇气，何等的气魄!要知道，这可是轻则系身囹圄，
3、重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!,思想与成就,政治方面，主张改革土地、赋税制度，反对传统的重农轻工商观点，强调工商皆为本。 文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感。 史学成就尤大，撰有中国第一部学术史明儒学案，开浙东史学研究之风气。还有明夷待访录、南雷文案等著作。,明夷待访录是黄宗羲的政论和史论专著，是一部具有启蒙性质的批判君主专制、呼唤民主政体的名著。该书对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判，对未来社会所应具有的政治体制提出了独到的政治见解，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之高贵产品”。,许由、务光,许由、务光,尧舜,许由、务光,尧舜,禹,许由、务光,尧舜,禹,
4、量而不入,许由、务光,尧舜,禹,量而不入,入而又去,许由、务光,尧舜,禹,量而不入,入而又去,初不欲入而不得去,许由、务光,尧舜,禹,量而不入,入而又去,初不欲入而不得去,勤劳 千万倍,许由、务光,尧舜,禹,量而不入,入而又去,初不欲入而不得去,勤劳 千万倍,己 不享其利,许由、务光,尧舜,禹,量而不入,入而又去,初不欲入而不得去,勤劳 千万倍,己 不享其利,非人情所欲居,许由、务光,尧舜,禹,量而不入,入而又去,初不欲入而不得去,勤劳 千万倍,己 不享其利,非人情所欲居,明乎为君之职分,1. 君主专制的危害、目的,危害：,1. 君主专制的危害、目的,危害：是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散
5、天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然（竟然不会感到惨痛）,1. 君主专制的危害、目的,危害：是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然（竟然不会感到惨痛）其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。,1. 君主专制的危害、目的,危害：是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然（竟然不会感到惨痛）其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。 目的：为子孙创业，产业之花息。,2. 对比论证,古时：天下为主，君为客今时：君为主，天下为客,2. 对比论证,古时：天下为主，君为客今时
6、：君为主，天下为客 后代君主未得天下之时与既得天下之时的对比,2. 对比论证,古时：天下为主，君为客今时：君为主，天下为客 后代君主未得天下之时与既得天下之时的对比 结论：然则为天下之大害者，君而已矣。,2. 对比论证,君臣之义无所逃于天地之间妄传伯夷、叔齐无稽之事,君臣之义无所逃于天地之间妄传伯夷、叔齐无稽之事,以天下为莫大之产业,君臣之义无所逃于天地之间妄传伯夷、叔齐无稽之事,以天下为莫大之产业,不明为君之职分,对比论证：,对比论证：古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天：今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫。,对比论证：古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天：今也天下之人怨恶其
7、君，视之如寇，名之为独夫。小儒：君臣之义无所逃与天地之间，妄传伯夷、叔齐无稽之事孟子圣言 武王圣人,对比论证：古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天：今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫。小儒：君臣之义无所逃与天地之间，妄传伯夷、叔齐无稽之事孟子圣言 武王圣人如何看待伯夷、叔齐的做法：,对比论证：古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天：今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫。小儒：君臣之义无所逃与天地之间，妄传伯夷、叔齐无稽之事孟子圣言 武王圣人如何看待伯夷、叔齐的做法：为虎作伥,原君课文脉络,原君课文脉络,古君主明职分今君主国之害批小儒君臣义,原君课文脉络,古君主明职分今君主国
8、之害批小儒君臣义 望君主明职分,原君课文脉络,古君主明职分今君主国之害批小儒君臣义 望君主明职分,对比,原君课文脉络,古君主明职分今君主国之害批小儒君臣义 望君主明职分,对比 不明大害,托古论今对比鲜明 原君论证特色谈,文章观点鲜明，见解透辟，托古论今，对比鲜明，显示出雄辩的论说风格。,托古为天下人兴利除害勤劳千万倍于天下人而己又不享其利论今视天下为莫大产业利归於己，害归於人,原君课文脉络,古君主明职分今君主国之害批小儒君臣义 望君主明职分,对比 不明大害,举例,原君课文脉络,古君主明职分今君主国之害批小儒君臣义 望君主明职分,对比 不明大害,原君课文脉络,举例 明大利,古君主明职分今君主国之
9、害批小儒君臣义 望君主明职分,对比 不明大害,举例论证,本文主旨,本文主旨,对专制政体做了初步的反思， 对封建帝王的专制独裁进行了 激烈的批判。君主必须以天下为公。,本文主旨,对专制政体做了初步的反思， 对封建帝王的专制独裁进行了 激烈的批判。君主必须以天下为公。,即“天下为主，君为客”,拓展：现在人民当家作主，早已废除了君主，这篇文章对我们的现实生活有怎样的启示？,原君的现实意义就在于敢于大胆质疑、大声说不，以一个文人的良知切实的思考社会、反思现实；同时，他对于民本的思考与我们当代社会所提“以人为本”极为相似，也是我们怎样更好的构建和谐社会需要参考的观念。唐太宗早就说过“以史为鉴，可以知兴替
10、”我们现在学孟子、学原君，都是为了更好的发展我们的当代社会，用历史这面镜子给我们经验以及教训，并从这些经典中汲取养分来更好的服务社会、造福人民。,写作特点,写作特点,1. 因果论证，层层剥笋（手法）,写作特点,1. 因果论证，层层剥笋（手法） 2. 论据精当，概括生动（内容）,写作特点,1. 因果论证，层层剥笋（手法） 2. 论据精当，概括生动（内容） 3. 逻辑性强，文脉贯通（结构）,写作特点,1. 因果论证，层层剥笋（手法） 2. 论据精当，概括生动（内容） 3. 逻辑性强，文脉贯通（结构） 4. 君主专制，见解独特（思想）,以铜为鉴可以正衣冠 以史为鉴可以知兴衰,拓展：现在人民当家作主，
11、早已废除了君主，这篇文章对我们的现实生活有怎样的启示？,古今异义,自私,公害,古今异义,自私,古义：自己的私事,公害,古今异义,自私,古义：自己的私事,今义：只顾自己的利益,公害,古今异义,自私,古义：自己的私事,今义：只顾自己的利益,公害,古义：公共的祸害,古今异义,自私,古义：自己的私事,今义：只顾自己的利益,公害,古义：公共的祸害,今义：比喻对公共有害的事物,判断下列句式，并翻译句子,（1）视天下为莫大产业，传之子孙。,判断下列句式，并翻译句子,（1）视天下为莫大产业，传之子孙。,（省略句，介词“于”）,判断下列句式，并翻译句子,（1）视天下为莫大产业，传之子孙。,（省略句，介词“于”）,把天下看作自己再大不过的产业，传给子孙。,（2）某业所就，孰与仲多。,判断下列句式，并翻译句子,（2）某业所就，孰与仲多。,（固定句式，孰与：与相比哪一个更 ）,判断下列句式，并翻译句子,（2）某业所就，孰与仲多。,（固定句式，孰与：与相比哪一个更 ）,我所成就的家业，跟二哥相比谁多。,判断下列句式，并翻译句子,通假字,例如：视之如寇雠,雠,“仇”,通,1. 总结重点字词、句式。 2. 根据课堂拓展的内容运用举例论证的方法写300字左右的一段议论。,作业,
