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1、尊干爱兵个人剖析材料第一篇：尊干爱兵剖析材料合山消防大队参谋黄朝亮通过“尊干爱兵”教育整顿活动。和近期的学习教育及 自我的查摆剖析，这个整顿活动，我也发现了在尊干爱兵中 存在着一些不足。下面我就发现的一些问题谈以下几点。一、化解思想隔阂，切实端正干部对战士的根本态度 在 平常中，会存在这样的现象，在战士面前“高人一等”、盛 气凌人的作派，让战士难以从感情上接受；战士对基层干部 对他们不理解、不信任、不相信和“你不行”的态度颇有微 词。有的基层干部认为自己和战士文化、阅历等层次不同， 缺乏交流的基础。有的基层干部甚至认为，现在带兵，与兵 保持“距离感”也是一门艺术，否则，让兵把你了解透了，“抓住
2、你”，就无法管理他们。官兵之间出现这种思想隔阂，不是方法问题，本质上是 干部对战士的根本态度问题。有的干部还不能真正从政治 上、思想上、感情上平等对待战士，有的干部自恃清高，不 愿意和战士在一起生活、娱乐；有的干部嘴上讲平等，心里 却瞧不起战士；还有的干部对部属不能一视同仁，以贫富程 度、是否老乡和城乡地域分厚薄等等。在官兵关系中，干部处于主导地位，是矛盾的主要方面。教育干部端正对战士的根本态度，真正从政治上平等对待战士，从思想感情上尊重战士，是尊干爱兵教育的关键和 核心。毛泽东同志曾经讲过：“很多人对于官兵关系弄不好， 以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题， 从态度出发, 才有了正确的方
3、式方法。”因此，在开展尊干爱兵教育时， 要把干部作为教育的重点，着力解决“干部如何从政治上平 等对待战士”的问题。要引导干部深刻认识基层落实“三个 代表”思想，就是要树立士兵至上的观念，真正在政治上平 等待兵，在思想上和感情上亲兵、知兵、爱兵。要教育干部 明确，爱兵就是要尊重战士的人格、战士的权利、战士的感 情、战士的习惯以及战士的爱好。要教育和提醒广大干部， 随着时代的前进和社会的变革，青年战士的个性特点、理想 追求、思想观念和行为方式也不可避免地打上了时代的印 记，基层干部只有与时俱进，用正确的眼光、平等的心态看 待青年战士，才能在客观科学的基础上进一步密切官兵关 系，真正解决与时代“拧着
4、劲”、与实践“拧着劲”、与战 士“拧着劲”的问题。二、工作缺乏拿起批评和自我批评开展积极健康思想名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生 马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱斗争的勇气。主要表现在： 一是对批评和自我批评的深刻含义作用认识不足，没有看到 这一有力武器的效应；二是“怕”字当头，怕讲不准，怕伤 和气。以至于班子成员之间、同志之间“一团和气”，积极健康的思想斗争开展不起来。这些问题的存在，主要是士官对自身在处理官兵关系上 角色“摆位不正”造成的。因此，在开展尊干爱兵教育中， 要充分重视对士官的教育。首先，帮助士官认清他们在部队 建设中的地位和作用，通过讲清随着士官制度的改革，部队 士官编制数H大
5、幅增加，士官队伍已成为一支重要的技术和 管理力虽，引导士官提高思想认识，树立职责意识，把自己 真正摆到“兵的角色、官的责任”的位置，充分发挥承上启 下的桥梁和纽带作用，真正做到“模范尊干、文明带兵”。 其次，帮助士官弄清怎样发挥士官示范引导作用的问题。通 过分析士官队伍中还存在的带兵能力不强、“兵”的意识不 强、模范作用不强，以及对自己的前途后路考虑的多、对中 队的全面建设考虑的少，对自身利益关心的多，对他人关心 的少，对干部要求的多，对自己要求的少等现象。教育引导 士官在工作、学习和生活实践中，不断提高辩证分析问题和 处理问题的能力，积极协助干部做工作的能力，管理战士教 育战士的能力，努力成
6、为士兵的表率和楷模。同时，要采取 召开干部士官座谈会、优秀士官代表登台谈感受、让士官骨 干进行述职等形式，配合课堂教育，引导士官摆正自身位置, 发挥积极作用，沟通与干部的思想，进一步密切与干部的关 系，切实把士官的积极性调动起来，模范作用发挥出来。第二篇：尊干爱兵同志们，战友们，今天，我们共同研究探讨的课题是:弘扬尊干爱兵优良传统 建立和谐纯洁内部关系。尊干爱 兵是我军的优良传统和特有政治优势，是部队凝聚力战斗力 的重要源泉，是贯彻以人为本思想的必然要求。”你呼唤我，我呼唤你，军号把我们集合在一起，不论 官，还是兵，队列里都是一二一。虽说是岗位不一样，官兵 情，战友爱，胜似亲兄弟尊干爱兵歌唱得
7、多好啊它用动人的心弦，优美的曲调，歌颂着军队这个大家庭的团 结和友爱，生动地体现了我军官兵相亲相爱、亲如兄弟的深 厚感情。在新的历史条件下，官兵成分结构多样、价值追求 多元、行为情绪多变，官兵关系出现许多新情况新特点。我 们研究这个课题的目的，就是要继承和发扬我军优良传统， 保持健康纯洁的官兵关系，培育官兵之间相互尊重、彼此信 任、团结友爱、生死与共的深厚感情，为构建和谐军营，推 动部队全面建设科学发展和有效履行使命任务奠定坚实基 础。下面，我们从我军尊干爱兵优良传统的历史进程、现实 意义和实践要求这个三个方面逐个进行研究。一、深入了解我军尊干爱兵优良传统的历史进程尊干爱兵的提出，是我军密切官
8、兵关系的一个伟大创 举，是在长期革命斗争中形成的我党建军治军的一条基本原 则。我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系我军创立之初，主要成份是农民和从旧军队起义过来的人员。一方面，他们有推翻旧制度，彻底求解放的革命要求； 另一方面，他们中的许多人受旧军队影响较深，自由散漫、 极端民主化、无政府主义和军阀作风比较严重。贺龙同志曾 经这样回忆说:那时候的部队，就像抓在手中的一把豆子， 于一松就会散掉。为把我军培育成区别于一切旧军队的新 型人民军队，我党从建军之初就十分重视按照无产阶级先锋 队的面貌来影响和改造军队。其中最重要的是确立党在军队 中的绝对领导地位，贯彻人民军队的性质宗旨。这就有一个
9、 调整规范内部关系的问题。 我党为此作了不懈努力。1927年 9月，毛泽东同志领导秋收起义部队进行三湾改编时，就采取实际步骤破除雇佣军队管理制度和军阀作风，实行民主 制度，规定官长不许打骂士兵，士兵有开会说话的自由，在 连以上建立士兵委员会，监督经济开支，监督和批评干部。使红军中开始出现了官兵平等、上下一致的新型内部关系。 在井冈山斗争时期，红军生活非常艰苦，从总司令到士兵都 是五分菜金，三根灯芯，同吃红米饭，共穿粗布衣，一起住 茅草房，没有任何特殊。朱德同志当时已经40多岁了，还自做扁担，和战士一起到几十里外的地方挑粮。一条扁担的故事，就是当时干部以身作则，官兵同甘共苦、同舟共济 的生动体现
10、。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭 古田召开，大会审议通过了毛泽东主持制定的古田会议决 议。决议第一次对尊干爱兵的具体内容作了明确表述：红军官兵都是阶级兄弟，在政治上是平等的，官兵之间只有职务的分别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵也不 是被剥削阶级”。决议明确规定，官长应关心爱护士兵，保 障士兵的民主权利，尊重士兵的人格，坚决废止肉刑，纠正 打骂士兵等旧军队的管教方法。士兵要尊重官长，服从管理，遵守纪律，纠正极端民主化和平均主义、雇佣思想等错误倾 向。这样，就从政治上和管理制度上确立了正确处理红军内 部关系的原则，同一切旧军队划清了界限，人民军队的官兵 关系从此焕然
11、一新。在当年的红色苏区，红军官兵团结一心， 患难与共，英勇作战，连续打破了凶残敌人的经济封锁和军 事围剿，师长张子清让盐救伤员的故事就是尊干爱兵优良 传统的真实写照；在举世闻名的两万五千里长征中，面对强 大敌人的围追堵截和难以想象的艰难困苦，广大指战员们用 生命和鲜血诠释了尊干爱兵、官兵友爱的真谛，军团长让马的故事更是唱响了官兵一致的英雄赞歌。抗日战争和解放战争时期，尊干爱兵工作乂得到了进一 步的完善抗日战争时期，毛泽东在与英国记者贝特兰的谈话中，创造性地提出了官兵一致、 军民一致、瓦解敌军的三大原则。朱德对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、
12、恶、生、熟 之另U,只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着。延安整风期间，陕甘宁边区部队创造性地提出了尊干爱兵这一密切官兵关系的倡议，开展了轰轰烈烈的尊干爱 兵运动。当时陕甘宁边区留守部队经过整风运动，清除了军 阀主义和教条主义，彻底检讨了官兵关系中存在的问题，各 部队都扩大了民主范围，对于有意见和受过压制的同志允许 其向上级反映，使部队官兵关系得到进一步密切。时任总政 治部副主任的谭政同志，在关于军队政治工作问题的报 告中予以充分肯定，并提出军队一定要废止漫骂和肉刑，坚 决执行古田会议决议的要求。陕甘宁晋绥联防军在学习谭政 报告的过程中，普遍召开了连队民主大会检讨官兵关系，联 防军第
13、十六团提出了 爱护战士、尊重干部的口号，警备五 团制定了 尊干爱兵公约，对干部和战士分别提出了十条要 求。在边区部队尊干爱兵运动中涌现了很多先进典型，警备 一团三连的排长马仁义就是一个突出代表。他突出的事迹就 在于，不是光靠行政管理工作的强制性，而是特别重视说服 教育，启发战士自觉，把战士当亲人，把后进战士培养成先 进战士。1945年5月，根据毛主席应在每一部队内部举行 拥干爱兵运动的指示，总政治部总结推广了十六团和五团 等单位开展尊干爱兵运动的先进经验，宣传了马仁义排这个 先进典型，使尊干爱兵运动迅速在全军普及，部队得到空前 的团结，极大地增强了凝聚力和战斗力。解放战争时期，全军部队陆续全面
14、开展了团结互助运 动，乂称王克勤运动。爱兵模范王克勤是 1945年秋在邯 郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，自从他参加我军后， 干部对他体贴入微，亲如兄弟，使他亲身感受到革命大家庭 的温暖，从而激发出为人民立功的阶级觉悟和团结友爱的自 觉意识，到第二年就入了党，当了班长，并9次荣立战功， 他处处关心战士，想方设法帮助新同志和思想落后的同志。 他把全班编成3个互助组，首创了开展思想、技术、体力三 大互助的经验，带出了一个紧密团结、屡建战功的战斗模范班。1946年12月11日，解放日报发表了普遍开 展王克勤运动的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身 的战士和解放战士之间，在政治上、生活上、工作中、
15、战 中相互帮助、相互体贴。从此，王克勤运动在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵 关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力， 起了很大作用。 1948年1月，毛泽东在军队内部的民主运动一文中，把 我军的民主制度概括为政治民主、经济民主、军事民主。从 此三大民主成为我军官兵行使民主权利的好形式，成为我 军民主生活的基本制度，确保了战士的权益得到维护。新中国成立以后，我军尊干爱兵的优良传统得到进一步继承和弘扬新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了 中国人民 解放军连队管理教育工作条例，条例中规定的尊干爱兵双八条，就是参考和借鉴了 1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵
16、双十条要求而制定的。 上个世纪八十年代我军颁布的内务条令将尊干爱兵双八条修订为双七条，九十年代我军颁布的内务条令 乂修订为双六条。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法 规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开 展建国以来，我军尊干爱兵、官兵一致的原则得到了进一 步发扬光大，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个 人，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。1958年9月开始的干部下连当兵制度，是建国以来我军尊干爱兵、官兵 一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安 排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同 学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中， 许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、
