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1、明代文学 第五章 “三言”“二拍”与明代短篇小说,一、清平山堂话本及其他,晁瑮宝文堂书目,洪楩，字子美，生卒年不详。嘉靖间的藏书家和出版家。曾刊夷坚志、唐诗纪事等书籍多种。所刊书籍的版心均有“清平山堂”四字 。,分雨窗长灯随航欹枕解闷醒梦六集，每集分上下二卷，每卷收话本5篇，总计收话本60篇，故名。今仅残存29篇。因其版心有“清平山堂”字样，故名清平山堂话本。,六十家小说,继清平山堂话本之后，万历年间书商熊龙峰（本名佛贵，字东润）也刊印了一批话本小说，今存仅四种，藏于日本内阁文库，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为熊龙峰刊四种小说。,熊龙峰刊四种小说,张生彩鸾灯传 苏长公章台柳
2、传 冯伯玉风月相思小说 孔淑芳双鱼扇坠传,京本通俗小说,含小说九种，1915年由当时著名藏书家缪荃荪刊行（实刊7种），据称是在沪上“亲串妆奁中”发现的，“的是元人写本”。今多数学者认为它是一部伪书。,鲁迅、胡适相信缪氏所说。 郑振铎、孙楷第、李家瑞、胡士莹等不信是“影元人写本”，但认为它不是伪书，而是明人所编。 日本学者长泽规矩也，马幼垣、马泰来兄弟认为它是由缪氏伪造的。,二、冯梦龙与“三言” 1、冯梦龙（15741646） ：长洲（苏州）人，书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。,冯梦龙长在商业经济活跃
3、的苏州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贽影响，是晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表，一代通俗文学大家。 他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是 “三言”。,“三言”,喻世明言 （ 古今小说 ），天启元年（1621）前后刊刻 警世通言，天启四年（1624）刊刻 醒世恒言，天启七年（1627）刊刻,每集40篇，共计120篇，150万言,2、“三言”： 三部小说集喻世明言、警世通言、醒世恒言的总称，每集40篇，共120篇。 “三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约占1/3，明代新作约2/
4、3。但可能都经过冯梦龙的潤饰和加工。 “三言”的明代作品，都是模拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读的新小说，通常被后人称为“拟话本”。 “三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。,三、凌蒙初与“二拍” 1、凌蒙初（15801644），别号空观主人，乌程（浙江吴兴）人，18岁补廪膳生。科举不利，转而著述。55岁任上海县丞，因功拔为徐州判官。崇祯17年，李自成部进逼徐州，他忧愤而死。 2、“二拍”：是凌著“拟话本” 初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇的合称，简称“二拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。 3、今古奇观：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、
5、“二拍” 佳作40篇，民间流传较广。,“二拍”是在“三言”的影响下产生的，但与“三言”不同，基本上是凌濛初个人的创作。 因为冯梦龙所辑“三言”，于宋元旧籍已“搜括殆尽”，凌濛初只有“取古今来杂碎事可新听睹，佐谈谐者，演而畅之”（拍案惊奇序）。事实上，它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新阶段。,四、其他白话短篇小说集 主要有：天然痴叟的石点头、周清源的西湖二集、陆人龙的型世言、西湖渔隐主人的欢喜冤家、古吴金木散人的鼓掌绝尘、华阳散人的鸳鸯针、东鲁古狂生的 醉醒石等等。 以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化，大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，
6、虽更关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍”的成就呈下降趋势。,第二节 市民社会的风情画,一、商人成为时代的宠儿 1、鲜明的重商思想： 蒋兴哥重会珍珠衫：“一品官，二品客”。 赠芝麻识破原形：“经商亦是善业，不是贱流！” 叠居奇程客得助：“徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着”。 2、全新的价值取向： 婚嫁重金钱而轻门第、仕途：韩秀才乘乱聘娇妻、通闺闼坚心灯火、两县令竟义婚孤女。,杨八老越国奇逢：昔人有古风一篇，单道为商的苦处：,人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。餐风宿水多劳役，披星戴月时奔忙。水路风波殊未稳，陆程鸡犬惊安寝。平生豪气顿消磨，歌不发声酒不饮。少资利薄多资累，匹夫怀璧将为
7、罪。偶然小恙卧床帏，乡关万里书谁寄？一年三载不回程，梦魂颠倒妻孥惊。灯花忽报行人至，阖门相庆如更生。男儿远游虽得意，不如骨肉长相聚。请看江上信天翁，拙守何曾阙生计？,3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富，辛劳发财： 吕大郎还金完骨肉的布商吕玉、施润泽滩阕遇友的小商人施复，都拾金不昧，心地善良 卖油郎独占花魁的小贩秦重，“做生意甚是忠厚”，顾客“单单做成他”的买卖 。 徐老仆义愤成家的阿寄，长途贩运艰苦发家。 4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投机致富，冒险发财： 转运汉巧遇洞庭红的文若虚，海外冒险而发家； 叠居奇程客得助的程宰，囤积居奇而暴富。,二、张扬婚恋自主和女性意识 1、肯定以“情
8、”抗“礼”，张扬执着真爱 宿香亭张浩遇莺莺莺莺主动追求张生。 乐小舍拼生觅偶青年男女生死相爱。 乔太守乱点鸳鸯谱：“相悦为婚，礼从义起”。 卖油郎独占花魁小贩秦重和名妓莘瑶琴成婚，强调“情”的力量。 通闺闼坚心灯火罗惜惜与张幼谦相爱、私会，肯定女性情欲。,2、冲破贞节观念，主张男女平等 蒋兴哥重会珍珠衫：丈夫蒋兴哥原谅妻子王三巧的失贞。 单符郎全州佳偶：“不以良贱为念”，毅然娶娼女为妻。 酒下酒赵尼媪迷花：巫娘子遭人欺骗后设计报仇，丈夫见她“立志坚贞，越相敬重” 。 满少卿饥附饱飏关于两性关系的议论。,二刻拍案惊奇卷十一满少卿饥附饱飏：,天下事有好些不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失
9、了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心理的所在。,3、抨击负心薄幸，维护女性尊严 鞭挞负心汉、薄情郎：金玉奴棒打薄情郎富贵弃妻的莫稽，王娇鸾百年长恨“贪财慕色”的周廷章。 杜十娘怒沉百宝箱：解剖伪君子李甲灵魂的卑劣丑恶，表现杜十娘的人格尊严，演绎“生命诚可贵，爱情价更高”
10、的价值观。 杜十娘既死于李甲对礼教的信守，又死于李甲对金钱的贪求。小说对晚明社会相当顽固的封建势力、日渐增长的金钱势力，给予了无情揭露和批判。,杜十娘怒沉百宝箱,莘瑶琴喜嫁卖油郎,杜十娘怒沉百宝箱 杜十娘 李甲 孙富,刘敬圻婚恋观念的嬗变及其启示，北方论丛1994.2,玉堂春落难逢夫 苏三 王景隆,卖油郎独占花魁 莘瑶琴 秦重,传统的妓女从良故事，结局完全相反。“这正是对当时市民力量的热烈肯定，对没落封建势力的愤怒鞭挞”（胡士莹话本小说概论）。鲜明的时代特色，表现了在婚恋问题上对传统封建礼教的大胆冲击，对于健全人格人欲的充分理解与冷静欣赏的反道学情绪。,第三节 “无奇之所以为奇” “奇”有两类
11、：一是幻奇，像西游封神等神魔之作；二是常奇，如金瓶红楼等世情之作。“三言”“二拍”显属后者。故抱瓮老人辑其40篇名为今古奇观。 凌蒙初拍案惊奇序说：“今之人但知耳目之外、牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内、日用起居，其为谲诡幻怪非可以常理测者，故多也。”其艺术追求是“耳目前怪怪奇奇”，在日常题材、平凡故事中显出传奇性，被睡乡居士二刻拍案惊奇序称为：“无奇之所以为奇” 。,1、将平凡故事写得曲折工巧 常采用巧合、误会手法，使情节波谲云诡、曲折多变。十五贯戏言巧成祸，以“巧”传“奇”，以“巧”寓“真”。 蒋兴哥重会珍珠衫围绕“珍珠衫”写蒋氏夫妻离合悲欢，既巧合，又曲折 。 善将悲喜剧的情节交互穿插，使
12、作品愈加曲折奇巧，趣味横生。乔太守乱点鸳鸯谱 裴 刘 孙 徐 刘璞 孙珠姨 裴政 刘慧娘 孙玉郎 徐文哥,2、细致入微的心理描写 蒋兴哥重会珍珠衫写兴哥得知妻子有私后内心的气恼、悔恨、矛盾、痛苦。 卖油郎独占花魁秦重初见莘瑶琴既惊又喜、既想追求又有担心的心理。 施润泽滩阕遇友施复拾到银子后内心矛盾。 3、体式和语言的变化 体式上，“入话”删减大量游离内容；正文删除大量累赘韵文；结尾不再说“话本说彻，权且散场”之类套话。 语言上，消除文言奥语、陈词滥调，代之以清新活泼、富于表现力的口语、通俗语 。,第四节 文言短篇小说 明代文言小说成就远不如唐、宋传奇。 明代文言小说为拟话本、戏曲提供了大量素材。 明文言小说是唐宋传奇发展到聊斋的桥梁。 明初文言小说： 瞿佑剪灯新话、李祯剪灯余话。 明中叶后文言小说： 陶辅桑榆漫志、花影集 邵景瞻觅灯因话 宋懋澄九龠别集,1.胡士莹话本小说概论，中华书局1980年版 2.陈汝衡说书史话，人民文学出版社1987年版 3.谭正璧编“三言”“两拍”资料，上海古籍出版社1980年版 4.孙楷第小说旁证，人民文学出版社2000年版,参考文献,
