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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。摘录式读书笔记,我们仨好段与感想篇一：我们仨读书笔记 我们仨读书笔记 这天一天热比一天，连着几天四十度的高温，正好给懒人一个借口,整日猫在家里,或看看书,或上上网,一杯茶,一本书,在柔柔的灯下,慢慢看,细细读,感觉真好。 我和谁都不争， 和谁争我都不屑， 我热爱大自然， 其次就是艺术， 我双手捧着生命之火取暖， 火萎了，我也准备走了。 杨绛，译兰德诗 这些日子，我在读杨绛的我们仨。一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行。品茶，听音乐，看小说，精彩处，我
2、会情不自禁地读出声来，读得自己泪流满面，读得自己声音哽咽，读得自己心口阵阵疼痛。 初次接触杨绛先生，是在她为围城写的后记里，她用平淡而优美的笔调讲述钱钟书的一桩桩趣事，连钱钟书也觉得是“文笔之佳，不待言也”（记钱钟书与附识,钱钟书散文集人生边上的边上）更觉得这是个聪明而又灵巧的女子，而后来果真见识了她的智慧，长篇小说洗澡，散文集干校六记，翻译名著堂吉诃德等更让她从钱钟书的光环里走了出来，和她的丈夫一样高，然而“人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居住，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就再次失散，就这么失散
3、了?现在，只剩下了我一个人，”于是就有了这本书，书名就叫做我们仨。 这本散文集分为三部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们仨，这是怎样的一种感觉呢？是怎样的一种孤独的痛呢？一个年已八九十岁的老人先是送走自己的女儿，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一个人的时间里独自默默地思念他们仨走过的每一个日子，这里的每一个文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，没有华丽的辞藻，没有做作，有的是朴素的心疼和淡淡的感动，通过对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，让我们感到的是爱，思念，和美丽的回忆。 我们仨让我走进了我
4、想要的家。一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹， 正如作者在书中云： “我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗（杨绛与钱钟书先生之女）长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。 我又变为最大的。钟书是我们的老师，我和阿瑗都是好学生?他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。?他们两个会联成一帮向我造反?他们得意地说妈妈有点笨哦！我的确是最笨的一个?我们会取笑钟书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。” 这一段话，
5、我以为是杨先生这本书中的点睛之语。这一段文字，概括了一家三口人在相处的过程中各自承担的角色，这些角色不是单一的，而是不断变换的，并非传统的家庭所要求的那样：父即为父，要有父的尊严，而这个家里的父亲大多时候是一个顽童，与女儿争食斗智，却又互为”哥们”；母既为母，要有母亲的形象，而这个家里的母亲有时候很弱小，很胆怯，需要女儿的保护；女既为女，要有女之规范，而这个家里的女儿却时常笑妈妈笨，让爸爸称她为”哥哥”，做妈妈的保护神。 在这些角色的变换中，不断的应情应景应事应物的变换中，一个家庭的生活就变的这般的丰富多彩，犹如调出来的不同的却都是上好的鸡尾酒，无穷尽的颜色，无穷尽的感觉，想怎么样就怎么样，却
6、又合情合理，永远经得住品评。 这段文字使我忆起了早年在三毛的一本书中读到的一句话，原句已忘，但意义仍是记得清楚，是讲给荷西的话，大概是说：我们在一起的时候，不仅是你的妻子，同时还是你的朋友，你的母亲，你的女儿；你也是我的爱人，我的父亲，我的孩子。 几年前读这句话时，就对婚姻有了些许的感受，应该是这样子的吧？心意相通，知彼如已。我喜欢它是这样的，但是，在这个世界上，找到这样的人，建立这样的家，却是多么的不容易，须得老天多少垂青？须得自身多少年的修练？ 我们仨让我聆听深情絮语。杨先生的笔触简洁明了，没有过多的渲染，更无华丽词句。但这一段描写却痛到让读者泪眼婆娑。 梦魇中，女儿来道别，是人生的永别。
7、 “她拉我走上驿道，陪我往回走了几步。她扶着我说：娘，你曾要有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去，娘?娘? ?我心上盖满了一只一只饱含着热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了，只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西，迎面寒风直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈?”。 白发人送黑发人，情苦至此。读到此处时，眼
8、泪不自禁的下来。其间情意，凡读者自明，我不敢赘述了。 这样的语句，在第二部中处处可拾。第三部中，与钱钟书先生在国外生活的片段，写的自然流畅，信手拈来，生活中的小快乐小烦恼都是那么可爱，在回忆的眼中，他们都是可爱的。 我们仨让我感知人格光辉。正如作者自己所说：磨难是一种积累。 在战乱的日子，在文革中，他们共同走过的风风雨雨，证明了这个知识份子家庭中每一个人的品行，他们对学问的孜孜不倦，对生活的热爱，他们宁做可爱的人，而不做无聊的神，尤其是钱钟书先生，一生看轻名利，不为名利所累，诚挚待人做事，一位优秀学者的品行在这些点滴的生活记述中豁然明朗，同时也真实可爱起来。 前些日子在网上，读到一些人的文字，
9、骂钱先生一生不理政事，只顾埋头作学问；更有人骂围城的作者笔调立意过于高雅，脱离当时的形势，由此推导出作者一定是不管国家存亡，众生疾苦的人。其实在我看来，人生于世，各有其道，有人热心于政治生活，有人醉心于名利道场，有人却只愿钻研学问，自得其乐，建树在次，兴趣第一。这都无可厚非。关键是无碍于他人，有益于社会。大不必你认为自己喜欢吃米饭，就认为天下人都得吃米饭，你认为这条道能救国，那所有的人都得追着你的想法走。中国有一心为国的政治家，也得有一心为学问的钱钟书和杨绛先生一类人。这样的世界才是多彩的，才是现实而不可怕的。文革时期倒是全国上下同心同志，结果是什么，大家明白的很。 “嘤其鸣兮，求其友声。友声
10、可远在千里之外，可远在数十百里之后，钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说： 有名气就是多些不相知的人。我们希望有几个知已，不求有名有声。” “有名气就是多些不相知的人。”此话让我思索良久。对两位老人的人生境界何止钦佩。比较现在社会中人的种种言行，更感二老的性情高洁可贵。 阖上书本，他们生活中的小故事仍旧让人回味：牛津探险、饭馆听人吵架、动物园研究动物，75年冬天的煤气中毒?美丽之花就在不经意间绽放。 一开始，杨绛先生就说我们走散了做了一个好长的梦醒来责怪钱钟书先生说怎么不等等自己，让自己是那么无助与迷茫。钱先生说那是老人家的梦自己也常做。是啊！他们都老了，看到后来才知道那些梦其实是作
11、者后半生的真实写照，然而却把风雨几十载的回忆留给了我们，留给了这个喧嚣的社会，让我不止一刻的想我到底再赶什么，为了学业，为了以后的工作，我做了多少自己不喜欢的事，为了自己的内心我做了什么，我在赶什么？不禁问自己，羡慕杨先生平凡幸福的家庭，于是试着停下自己匆忙的脚步，原来自己的爸妈是这么可爱，原来哥哥是这么爱和我这个做妹妹的玩耍，原来周遭的风景是这么美好，于是不知何时我又一次闻到了花香听到了鸟鸣，而这些感悟和美好都是我们仨带来的， “我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？当电话、短信让我们
12、能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨生活太枯燥乏味，
13、但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。 我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。 杨先生似乎始终在高处俯瞰，她难道看透了生死，和离散。越看自己感到了无知的痛苦和难以言喻对作者的羡恨。不管怎么样感谢我们仨带给我的美好。篇二：摘录式读书笔记 1.人生三态-意林 【摘录】教授说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态由温度决定的，人生的 状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生
14、的温度是0度以下，那麽这个人的 生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大；假若一个人对生活和人生 抱平常心态，那麽他就是一汪常态下的水，他能奔流大河、大海，但他永远离不开大地；假 若一个人对生活和人生是100度的热，那麽他就会成为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他 的世界和宇宙一样大。 【评】正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎，也许我们踌躇满志，也许我们 未来渺茫无望，但只要坚持，只要愿意发光发热，都会发掘出自己的天地。 2.橘子的心-意林 【摘录】一个孩子手拿一个橘子，问：“妈妈，为什麽橘子不能拿来就吃，而要剥皮哪？” “那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得
15、到，而是要付出相应的劳动。”“为 什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的哪？”“那是橘子在告诉你，生 活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更 不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说：“孩子， 橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意哪，你知道吗？”“不知道。”孩子回答。 “还告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。” 【评】从生活细处发现真理、体味哲学，这是生活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到 的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇 气生活。 3.风-意林 【摘录】雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。真正给人哀愁的， 不是雨，而是风。 随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是 已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。 古人已经说过：“夏 秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。” 【评】你说“随风潜入夜”，你说“风萧萧兮易水寒”，你说“风吹柳花满店香”，你说“大 风起兮云飞扬”，你说“吹面不寒杨柳风”?你说风是和煦是关怀是温暖是春意，你说风是 苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是默默，默默吹着大地无言。 4.爱到八分最相宜-
