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1、学习论语心得体会 孔子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练 习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不 理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、 做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识， 而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚 年还刻苦钻研非常深奥难懂的周易，故有“韦编三绝”的美传。 论语中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上， 他主张“有教无类”，不分贵贱、贤愚
2、，机会均等。用今天的话来说，孔子非常尊 重学生。在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启发教育，触类 旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中， 讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的论语，让我再次接受了教育。 在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂， 协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”， 以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。 读孔子的论语，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多 教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰：
3、 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐 学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰：“学而不思则 罔，思而不学则殆。”讲了，提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化 和扩大，阐明了学和思的辨证关系，就是我们今天常说的学思结合。再如今天的 因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在论语中都 能寻找到痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正 直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直， 只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥 幸而避免了
4、灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多 的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟 子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰：“人,1,而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼 乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”即：我每天都要再三反省自己：帮助别 人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习 了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视 全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”只有这样才能真正地做 人。 孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之 不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去 修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和 实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本， 而在于应用，在于实践。 以上是我学习论语后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面 是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后， 我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。,2,
