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1、 中华资源库 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 l3 题。第四媒体继 19 世纪的报刊和 20 世纪的广播、电视之后，1993 年因特网开始向公众开放，1998 年5 月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。在我国，去年年底网民达 210 万，除传统媒体如人民日报等纷纷上网办电子版外，新浪网、CHINABYTE 等网站的新闻味越来越足，第四媒体正在崛起。专家预言，10 年到 20 年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体。理由是，广播问世 38 年拥有 5000 万听众， 电视则用了 13 年，因特网只用了 4 年。因特网作为一种媒体，优势十分明显：跨越时空，全
2、球一网，信息无限，时效更快；文图、动画、声音等多种媒体合为一体；每个人可 选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于下个世纪 的第四媒体，有的 专家这样描述这是一张个性化的报纸，它是一个 带超薄型大平面显示版的移 动式网络计算机，不 仅有图文声情，甚至扩展到三维空间 ，它以我 为中心，按照受众的需要进行信息项目自主选择、组织。有的专家称之为“ 我的报纸”。现在，第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国它也 还不能提供比印刷版更多、更快的东西。多数公司只因为这是一个潮流才不得不 坚持，一些小报已经停办了电子版。调查表明，关于克林顿绯闻的“司塔尔报告”，只有
3、 22%的人是在网上了解到的。这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的 专家认为，网 络媒体现在所能做到的是 为传统媒体争取远距离受众，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生存所需关键数目的受众而努力。1.去年 5 月提出的“第四媒体”的概念，指的是（3 分）A多媒体B网络计算机 C “我的报纸” D网上报纸2.“即 使 在 美 国 它 也 还 不 能 提 供 比 印 刷 版 更 多 、 更 快 的 东 西 。 ”文 章 说 这 句 话 的 用 意 是 （ 3 分 ）A “第四媒体 ”概念的提出，只是一时的潮流而已。B在美国的各种传媒中，
4、 “第四媒体”的地位下降了。C因特网的使用者有限，传统媒体仍是信息传播主渠道。D因特网实际没有“信息无限”和“时效更快”的优势。3.下列符合文意的一项是（3 分）A第四媒体的发展速度远远超过了以往任何一种媒体。B在 10-20 年内， “我的报纸”将成为主导传媒。C一些小报停止电子版的主要原因是“ 受众”数目不足。D第四媒体倘不能实现赢利，就很难真正取得成功。二、古代诗文阅读(38 分)(一)文言文阅读(21 分)阅读下面的文言文，完成 4 7 题。 中华资源库 我想天地间第一等人，只有农 夫。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然
5、，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者， 乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗 怀 千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必 须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱 乎？要体貌他，要怜 悯他；有所借 贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人
6、七夕诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。（清 郑燮范县署中寄舍弟墨第四书，有删减）4对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A、小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营B、抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念C 、要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重D、皆作会别可怜之语 会别：相会和别离5下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3 分）我辈读书人，入则孝
7、，出则弟 一捧书本，便想中举，中进士其不能发达者，乡里作恶 所以忍气吞声，只得捱人笑骂主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 咏牛郎织女，皆作会别可怜之语A、 B、 C、 D、6下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3 分）A、郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲民近农的思想。B、对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫 ”，正表述了他的这一份情感。C、文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所累” 的担心。D、郑板桥也自责自己只知 “命名本旨”而不知“会别可怜之语”
8、，对此他 作了内省和反思，显现了“民本” 思想。7把下面的句子翻译成现代汉语。（12 分）（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。译文：_（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。（4 分）译文_ （3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。（4 分） 中华资源库 译文：_ （二)古代诗歌阅读 (11 分)8.阅读下面这首唐诗，完成（1） （2）题。 （11 分）南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。（ 1） 这 首 小 诗 第 一 、 二 句 各 有 一 个 词 用 得 很 传 神 ， 这 两 个 词 是 哪 两 个 词 ？ 为 什 么 ？ （
9、6 分 ）答：_（2 ）前人认为， “看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么? 。 （5 分）答： （三)名篇名句默写 (6 分)9补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)（1 ） _ ，临清流而赋诗。（2 ） _ ，秋水共长天一色。（3 ） _ ，形影相吊。（4 ）乌鸟私情，_ 。（5 ）朝菌不知晦朔，_ 。（6 ）时不可兮骤得，_ 。三、文学类文本阅读(25 分) 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25 分)一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。我觉得，韭菜是自然
10、的五言诗 ，五言 诗是文化的韭菜。我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。蔬菜嘛，就该是朴素本分的样 子，安静 单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。假若杜甫老哥来到现代，来到我 们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，
11、五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头 嘛，老哥。别的，你 暂且 别看，就看看那被你 视为“ 文章千古事”的文章，就看看你一生 钟 情、 “语不惊人死不休” 的诗吧。如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周， 长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键 中华资源库 响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按， 诗，就像
12、那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒 滩。你 语不惊人死不休，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那颠大的、 张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增 绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素催生出来的。你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃， 营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。你在文化菜地(其实那是文化工 业流水线) 看见的那泡
13、沫翻 腾的泡沫文化，那 废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增 绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃， 营养很少，基本是废物。垃圾食物而已。杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长 素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫， 见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜 鹊、斑鸠、白鹭。韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗。唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的 诗。你且看那韭菜朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。(选自散文选刊，有 删改)10下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4 分)A“ 被杜甫保鲜在一首诗里”一句中，“保鲜”一词形象生动，说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力。B韭菜娇小、精致，能唤起诗人细腻、爱怜的情感，而五言诗是精致的诗歌形式，用五言诗描写精美的韭菜，是非常合适的。C唐朝的韭菜是不幸的，因为它有太多的世面没有见过；唐朝的韭菜又是幸运的，因为它“ 用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗”。D杜甫之所以“一脸茫然，摇着
