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1、 诗的“表情”诗经阅读与研讨设计学习情境与任务诗经是我国第一部诗歌总集，孔子说“不学诗，无以言”，诗经是古代读书人的必读书目之一。从唐朝至今，诗经被翻译成数十种语言，在全球不同文明之间传播。然而，随着时代的发展，诗经却逐渐被许多人遗忘甚至漠视。有学生说：“诗经跟我们有什么关系？它所记录的时代早已离我们远去，诗歌表达的情感一定与我们相去甚远。”还有学生匆忙翻阅后，失望地说：“诗经大多一首诗表达一种情感，也不外乎喜怒哀乐，抒情主人公的神情就是几种固定的模样。”诗经果真和我们没有关系吗？诗经所表达的情感真的已经被尘封了吗？诗经的“表情”真的如此僵化吗？只有走进诗经现场，我们才能感受先民的呼吸和心跳，
2、看清他们穿越千年的表情。学习内容与目标1.阅读与鉴赏。选取经典选本，如余冠英诗经选或程俊英、蒋见元诗经选译等，制定合理的阅读计划；借鉴前人阅读诗经的方法和经验，诵读、评点、批注，综合运用精读、略读与浏览等方法阅读整本书，形成阅读古典诗集的一般经验；梳理诗经的主要内容和表达的情感，整体把握诗歌的内容和艺术特点，并按照抒发情感的不同，分类鉴赏相关诗歌；探究诗经主旨、情感、手法以及语言等的当代意义和价值。2.表达与交流。记录阅读疑问，查找资料，小组合作或寻求教师帮助，解决相关问题；就阅读中存在的争议问题展开讨论，证明或纠正自己观点；重视阅读直觉体验，捕捉阅读中的灵感火花，梳理自己的发现，撰写评点、批
3、注文字或鉴赏评论文章。3.实践活动。梳理诗经情感的类型，制作诗经“表情包”；引导学生运用分类、比较等方法，开展“最诗歌”评选活动；从情感的角度，寻找诗经中的那个“我”，开展“我为_代言”沙龙交流活动。学习活动概述本学习活动以诗经经典选本为研读文本，以“诗的表情”为主任务，设置了阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等学习活动。包括“徜徉诗情世界”、“谁是最诗歌”和“诗里有个我”三个活动，涉及制作诗经“表情包”、“最诗歌”评选、“诗里有个我”沙龙交流等活动。“徜徉诗情世界”是对诗经整本书的阅读与梳理，是完成主任务的基础；“谁是最诗歌”，是对诗经思想情感和艺术魅力的深度感悟，是对诗经“表情”理解的深化
4、；“诗里有个我”打破了时空界限，让诗经和当下的“我”建立联系，对深刻理解诗经的“表情”具有升华作用。学习任务和学习活动设计示意图学习活动设计一、徜徉“诗情”世界1.制定阅读计划，通读整本书。根据个人阅读能力、篇目难度和诗歌数量，制定适合自己的阅读计划，阅读过程中视情况适时调整阅读进度。阅读过程中注意圈点勾画关键信息，摘抄动人词句，用一句话概括每首诗的情感，诵读令自己动情的诗篇，记录阅读疑问、直觉及灵感，尝试综合运用精读、略读与浏览等方法阅读整本书。2.梳理诗歌情感，分项编辑目录。按照自己的理解，对诗歌抒发的情感进行分类，给每个类别拟一个小标题，并将相关诗歌编排至相应的类别下，完成一份情感细目表
5、。3.分类绘制诗经“表情包”从每个类别中选出最具代表性的几首诗，揣摩其所抒发的情感，比较同一诗歌前后以及不同诗歌之间所表达的情感的差别，据此给这些诗歌绘制“表情包”，并撰写一句话说明。设计说明：诗经阅读具有一定的难度，主要表现在生僻字多、篇目数量多、前人曲解多等。只有通读整本书，才能真正理解诗经的内涵和当代价值。活动1旨在引导学生养成良好的阅读习惯，借鉴前人阅读诗经的方法和经验，在有条不紊的阅读中形成古代诗集阅读的经验。一句话概括诗歌情感，记录阅读疑问、直觉及灵感，则是诗集整本书阅读中要长期坚守的具体做法。活动2突出了整本书阅读的一个“整”字，即通过梳理分类达到整合全书表达的情感的目的。传统“
6、七情”包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，学生也可以按照自己的理解设置情感类别。制作“细目表”，既是整合成果的展示，也是将阅读引向深入的策略。活动3具有一定的“任务性”，很多学生认为诗经中每篇诗歌的情感都比较单一，而绘制“表情包”的意图就是要让学生将抽象的情感具象化。完成绘制的前提是细致揣摩诗歌情感，区分每一首诗，尤其是情感类似的诗歌的异同。比如“悲”，一篇之内也许就会有变化，不同篇目之间更是千差万别。“表情包”以线条勾勒为主，不同于工笔细描。二、谁是“最诗歌”1.分类评点诗歌，选择重点诗歌做批注。在“表情包”的基础上，分类评点表达不同情感的诗歌，对重点关注的诗歌做批注。评点，侧重对诗歌意象的选择
7、、手法的运发用构思的方法、语言的特点等进行赏析；批注，则更突出自己对诗歌的感悟，可对诗歌做批评、注解，展现自己的眼光和情怀。2.辨析诗歌情感，全班评选“最诗歌”。从文学的角度，从不同情感的诗歌中选出最有代表性的一首，参加全班“最诗歌”评选。参考评选角度如下：3.编辑“最诗歌”选集。班级组建“最诗歌”编辑部，按不同情感类别设置栏目，写作栏目导语，按评分情况，将排名一、二的诗歌编入诗选。设计说明：世说新语载，谢安问谢家子弟诗经中何句最佳？谢玄认为是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。然而，这并非唯一答案。或许有人会认为“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳人悄兮”最佳，又或者认为“死生契阔，与
8、子成说。执子之手，与子偕老”最佳。此处的“最诗歌”，是指从文学角度来看，情感抒写最出色的诗歌。评选“最诗歌”，意在引导学生从意象选择、表现手法、结构艺术、语言魅力等角度，对诗歌情感的深度及艺术性等进行深入探究。活动1旨在让学生借鉴古人评点、批注的读书方法，形成阅读诗经的相关能力和经验，避免让整本书阅读流于形式。活动2强调“从文学的角度”评选“最诗歌”，突出了诗歌鉴赏的“语文性”，评价表可以使用参考表格，也可以全班讨论后重新制作。活动3中的“设置栏目”“写作栏目导语”，可以促进学生对不同情感的优秀诗篇进行再次深度阅读。活动1是基础，活动2是深化，活动3是整合。三、诗里有个“我”1.制定标准，选择
9、与“我”有关的诗歌。或与同学合作讨论，或独立制作合适的标准，从情感的角度，于诗经中选择与“我”有所契合的诗歌。参考标准如下：2.联系自我，赏析诗歌并与抒情主人公展开对话。结合评选标准，选择和自己情感状态最契合的一首诗，反复诵读并选择合适的角度与抒情主人公进行跨越千年的对话。3.“我为_代言”沙龙活动。就选择的诗歌，结合自己的感悟、体验和理解，写一篇题为“我为_代言”的文章，参加班级主题沙龙交流活动，将发言稿上传到网络空间，全班同学互评共赏。设计说明：读诗不只是为了了解古人的情感世界和抒情艺术，更是为了寻找生命的后援，找到前行道路上的精神慰藉。读诗经就是和不同的人相遇，与不同的人生相逢。能从诗歌
10、中找到另一个自己，在情感上产生共鸣，形成穿越千年的生命联系，将是阅读的一件快事。“诗里有个我”，即意图引导学生在辨析、比较中，发现自己和诗歌的“共情点”，在深入理解诗歌的同时，更深刻地认识自己。细读诗经，齐风鸡鸣中或许有个不能赖床的“我”，秦风黄鸟中或许有一个无法洒脱的“我”，郑风将仲子里或许有一个不得不顺从师长的“我”，小雅黄鸟里或许有一个不容于新集体的“我”活动1制定标准、确认“契合度”，也是建立诗歌和自我关系的过程。活动2是发现，更是指向自我内心的探究。活动3要求将思考转化为文字，可以使感性的理解变为理性的思索，分享交流环节则可以进一步拓宽情感的广度，加深情感的厚度，从而更好地理解诗经及自我。读写测评1.梳理诗经中至今仍影响我们生活的表达情感的句子或词语，分析其存在的意义和价值。2.制作一本诗的“表情”口袋书，分类、点评、美译、拓展，并撰写一篇序言。设计说明：读诗经除了要理解诗歌本身的情感和艺术，还要对其当代意义和价值进行思考，这也是本次学习活动要解决的一个重点问题。第1题，要能准确交代表达情感的句子或成语的出处，细致地进行分类梳理，品味其情感，准确理解其想内涵和艺术魅力，并结合当下生活，思考其情感、含义的延续性和相关变化。第2题，制作“口袋书”是对学习过程的考查，也是对阅读深度和广度的检测，还可以成为个人关于诗经诵读、思考的个性化文本选集。
