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1、 诗的“表情”诗经阅读与研讨设计学习情境与任务诗经是我国第一部诗歌总集,孔子说“不学诗,无以言”,诗经是古代读书人的必读书目之一。从唐朝至今,诗经被翻译成数十种语言,在全球不同文明之间传播。然而,随着时代的发展,诗经却逐渐被许多人遗忘甚至漠视。有学生说:“诗经跟我们有什么关系?它所记录的时代早已离我们远去,诗歌表达的情感一定与我们相去甚远。”还有学生匆忙翻阅后,失望地说:“诗经大多一首诗表达一种情感,也不外乎喜怒哀乐,抒情主人公的神情就是几种固定的模样。”诗经果真和我们没有关系吗?诗经所表达的情感真的已经被尘封了吗?诗经的“表情”真的如此僵化吗?只有走进诗经现场,我们才能感受先民的呼吸和心跳,
2、看清他们穿越千年的表情。学习内容与目标1.阅读与鉴赏。选取经典选本,如余冠英诗经选或程俊英、蒋见元诗经选译等,制定合理的阅读计划;借鉴前人阅读诗经的方法和经验,诵读、评点、批注,综合运用精读、略读与浏览等方法阅读整本书,形成阅读古典诗集的一般经验;梳理诗经的主要内容和表达的情感,整体把握诗歌的内容和艺术特点,并按照抒发情感的不同,分类鉴赏相关诗歌;探究诗经主旨、情感、手法以及语言等的当代意义和价值。2.表达与交流。记录阅读疑问,查找资料,小组合作或寻求教师帮助,解决相关问题;就阅读中存在的争议问题展开讨论,证明或纠正自己观点;重视阅读直觉体验,捕捉阅读中的灵感火花,梳理自己的发现,撰写评点、批
3、注文字或鉴赏评论文章。3.实践活动。梳理诗经情感的类型,制作诗经“表情包”;引导学生运用分类、比较等方法,开展“最诗歌”评选活动;从情感的角度,寻找诗经中的那个“我”,开展“我为_代言”沙龙交流活动。学习活动概述本学习活动以诗经经典选本为研读文本,以“诗的表情”为主任务,设置了阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等学习活动。包括“徜徉诗情世界”、“谁是最诗歌”和“诗里有个我”三个活动,涉及制作诗经“表情包”、“最诗歌”评选、“诗里有个我”沙龙交流等活动。“徜徉诗情世界”是对诗经整本书的阅读与梳理,是完成主任务的基础;“谁是最诗歌”,是对诗经思想情感和艺术魅力的深度感悟,是对诗经“表情”理解的深化
4、;“诗里有个我”打破了时空界限,让诗经和当下的“我”建立联系,对深刻理解诗经的“表情”具有升华作用。学习任务和学习活动设计示意图学习活动设计一、徜徉“诗情”世界1.制定阅读计划,通读整本书。根据个人阅读能力、篇目难度和诗歌数量,制定适合自己的阅读计划,阅读过程中视情况适时调整阅读进度。阅读过程中注意圈点勾画关键信息,摘抄动人词句,用一句话概括每首诗的情感,诵读令自己动情的诗篇,记录阅读疑问、直觉及灵感,尝试综合运用精读、略读与浏览等方法阅读整本书。2.梳理诗歌情感,分项编辑目录。按照自己的理解,对诗歌抒发的情感进行分类,给每个类别拟一个小标题,并将相关诗歌编排至相应的类别下,完成一份情感细目表
5、。3.分类绘制诗经“表情包”从每个类别中选出最具代表性的几首诗,揣摩其所抒发的情感,比较同一诗歌前后以及不同诗歌之间所表达的情感的差别,据此给这些诗歌绘制“表情包”,并撰写一句话说明。设计说明:诗经阅读具有一定的难度,主要表现在生僻字多、篇目数量多、前人曲解多等。只有通读整本书,才能真正理解诗经的内涵和当代价值。活动1旨在引导学生养成良好的阅读习惯,借鉴前人阅读诗经的方法和经验,在有条不紊的阅读中形成古代诗集阅读的经验。一句话概括诗歌情感,记录阅读疑问、直觉及灵感,则是诗集整本书阅读中要长期坚守的具体做法。活动2突出了整本书阅读的一个“整”字,即通过梳理分类达到整合全书表达的情感的目的。传统“
6、七情”包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,学生也可以按照自己的理解设置情感类别。制作“细目表”,既是整合成果的展示,也是将阅读引向深入的策略。活动3具有一定的“任务性”,很多学生认为诗经中每篇诗歌的情感都比较单一,而绘制“表情包”的意图就是要让学生将抽象的情感具象化。完成绘制的前提是细致揣摩诗歌情感,区分每一首诗,尤其是情感类似的诗歌的异同。比如“悲”,一篇之内也许就会有变化,不同篇目之间更是千差万别。“表情包”以线条勾勒为主,不同于工笔细描。二、谁是“最诗歌”1.分类评点诗歌,选择重点诗歌做批注。在“表情包”的基础上,分类评点表达不同情感的诗歌,对重点关注的诗歌做批注。评点,侧重对诗歌意象的选择
7、、手法的运发用构思的方法、语言的特点等进行赏析;批注,则更突出自己对诗歌的感悟,可对诗歌做批评、注解,展现自己的眼光和情怀。2.辨析诗歌情感,全班评选“最诗歌”。从文学的角度,从不同情感的诗歌中选出最有代表性的一首,参加全班“最诗歌”评选。参考评选角度如下:3.编辑“最诗歌”选集。班级组建“最诗歌”编辑部,按不同情感类别设置栏目,写作栏目导语,按评分情况,将排名一、二的诗歌编入诗选。设计说明:世说新语载,谢安问谢家子弟诗经中何句最佳?谢玄认为是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。然而,这并非唯一答案。或许有人会认为“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳人悄兮”最佳,又或者认为“死生契阔,与
8、子成说。执子之手,与子偕老”最佳。此处的“最诗歌”,是指从文学角度来看,情感抒写最出色的诗歌。评选“最诗歌”,意在引导学生从意象选择、表现手法、结构艺术、语言魅力等角度,对诗歌情感的深度及艺术性等进行深入探究。活动1旨在让学生借鉴古人评点、批注的读书方法,形成阅读诗经的相关能力和经验,避免让整本书阅读流于形式。活动2强调“从文学的角度”评选“最诗歌”,突出了诗歌鉴赏的“语文性”,评价表可以使用参考表格,也可以全班讨论后重新制作。活动3中的“设置栏目”“写作栏目导语”,可以促进学生对不同情感的优秀诗篇进行再次深度阅读。活动1是基础,活动2是深化,活动3是整合。三、诗里有个“我”1.制定标准,选择
9、与“我”有关的诗歌。或与同学合作讨论,或独立制作合适的标准,从情感的角度,于诗经中选择与“我”有所契合的诗歌。参考标准如下:2.联系自我,赏析诗歌并与抒情主人公展开对话。结合评选标准,选择和自己情感状态最契合的一首诗,反复诵读并选择合适的角度与抒情主人公进行跨越千年的对话。3.“我为_代言”沙龙活动。就选择的诗歌,结合自己的感悟、体验和理解,写一篇题为“我为_代言”的文章,参加班级主题沙龙交流活动,将发言稿上传到网络空间,全班同学互评共赏。设计说明:读诗不只是为了了解古人的情感世界和抒情艺术,更是为了寻找生命的后援,找到前行道路上的精神慰藉。读诗经就是和不同的人相遇,与不同的人生相逢。能从诗歌
10、中找到另一个自己,在情感上产生共鸣,形成穿越千年的生命联系,将是阅读的一件快事。“诗里有个我”,即意图引导学生在辨析、比较中,发现自己和诗歌的“共情点”,在深入理解诗歌的同时,更深刻地认识自己。细读诗经,齐风鸡鸣中或许有个不能赖床的“我”,秦风黄鸟中或许有一个无法洒脱的“我”,郑风将仲子里或许有一个不得不顺从师长的“我”,小雅黄鸟里或许有一个不容于新集体的“我”活动1制定标准、确认“契合度”,也是建立诗歌和自我关系的过程。活动2是发现,更是指向自我内心的探究。活动3要求将思考转化为文字,可以使感性的理解变为理性的思索,分享交流环节则可以进一步拓宽情感的广度,加深情感的厚度,从而更好地理解诗经及自我。读写测评1.梳理诗经中至今仍影响我们生活的表达情感的句子或词语,分析其存在的意义和价值。2.制作一本诗的“表情”口袋书,分类、点评、美译、拓展,并撰写一篇序言。设计说明:读诗经除了要理解诗歌本身的情感和艺术,还要对其当代意义和价值进行思考,这也是本次学习活动要解决的一个重点问题。第1题,要能准确交代表达情感的句子或成语的出处,细致地进行分类梳理,品味其情感,准确理解其想内涵和艺术魅力,并结合当下生活,思考其情感、含义的延续性和相关变化。第2题,制作“口袋书”是对学习过程的考查,也是对阅读深度和广度的检测,还可以成为个人关于诗经诵读、思考的个性化文本选集。