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1、,亚圣孟子 孟子，名轲，字子舆，战国中期邹 人。他是儒家继孔子之后又一位重要的 代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于 战国诸侯混战最激烈的时期，他提出 “民贵君轻”、对人民作一定的让步、 反对掠夺性战争等主张。为此，他到各 国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王,道”；提出“性善论”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。常以救民于水火的姿态，奔走呼号。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。他以孔子学说的继承者和捍卫者自居，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。,智慧宝典
2、孟子 孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子是对话体论辩文，与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致，以雄辩著称。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,渴望国家强盛的梁惠王 公元前361年，魏惠王迁都大梁，此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，魏国由于在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。梁惠王说：“及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人之耻。”(孟子梁惠王上)梁惠王决心重整旗鼓，东山再起。于是，约在公元前321前320年，梁惠王“卑礼厚币以招
3、贤者”，为振兴魏国聚集人才。在这种背景下，五,十多岁的孟子，率领门徒，“后车数十乘，从者数百人”，浩浩荡荡来到魏国。梁惠王的提问总是围绕着如何富国强兵，如何报仇雪恨，而孟子总是用仁政来回答，这对梁惠王来说是远水解不了近渴。寡人之于国也就反映出这样的事实。,本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。 全文分三部分： 第一部分(1自然段)，梁惠王提出“民不加多”的困惑，引出孟子的治国之策。 第二部分(23自然段)，比喻论证，说明梁惠王的治国方法与邻国的治国不
4、尽心没有本质的区别。,第三部分(4自然段)，孟子正面阐述了他的治国之道，宣讲“民本、仁政”的思想，陈述“民加多”的措施、道理与应持的态度。,主题1：探究孟子的王道、仁政思想 1.梁惠王为何对“民不加多”备感忧虑？“民不加多”与孟子提出“仁政”的主张有何联系？ 明确:在梁惠王生活的战国时代，诸侯争霸，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不断，谁能问鼎天下，人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。谁拥有了大量兵源，谁就能够富国强兵，所以梁惠王很为自己尽心而“民不加多”的现状发愁，面对前来宣讲治国之道的孟子，梁惠王迫不及待地问到了人口问题。,在此背景之下，针对梁惠王的困惑，孟子提出使民加多的根本之道在于施行仁政
5、。只有施行仁政，才能顺乎民意，得乎民心，“天下之民”才会如水向下流一样归顺而至。巧妙地解答了梁惠王的问题。,2.孟子在本文中提出了哪些“王道”的措施，都涉及哪些方面？ 明确:孟子的“王道”措施主要围绕“养民”、“教民”展开，只有这样，百姓才会安居乐业，君王才能顺乎民意而得天下。具体的措施有： 不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,3.孟子的仁政思想传承至今仍显示出一
6、定的进步性。联系现实，讨论回答孟子的仁政主张可作哪些合理的引申。 明确:联系当今现实，可作一些合理的引申： (1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。 (2)仁义是最大的利益。有仁有义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。 (3)发展经济，振兴教育，加强道德教育，使物质文明和精神文明双丰收，使社会、国家和民族的凝聚力不断增强。 (4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。 (5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。,主题2：鉴赏孟子的论辩艺术 1.面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子心
7、中早已构思好“仁政”的美好蓝图，他是怎样回答的？这样回答有什么好处？ 明确:孟子没有直接回答“民不加多”的问题，而是投其所好，以梁惠王“好战”为喻作答，引出“五十步笑百步”的故事，目的是启迪对方思考。梁惠王自认为对于国家比邻国国君尽心，政策比邻国好，邻国之民应该主动投奔归顺他，但他的目的并没有达到，邻国的国民并没有减少，自己的国,民也没有增多。这是因为他的目的在于增加兵源，强化战备，老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武。“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓的“尽心”于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。 在这里，孟子以“五十步笑百步”的比喻作答，避开了梁惠王的锋芒，启发他思
8、考反省自己的治国方法，从而为下面孟子提出自己的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。同时，比喻手法的运用，又化抽象为形象，说理更为生动、有趣，使文章富有雄辩性和鼓动性。,2.寡人之于国也充分体现了孟子汪洋恣肆的高超的论辩艺术。请分析这种艺术特色具体体现在哪些方面。,明确：,为了证明“外在环境以及后天的学习对人的影响大”这一观点，从而达到劝学的目的，荀子说了这样一段话： 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 这段文字用了什么论证方法？并分析这种论证方法的表达效果。 答：_,答
9、案：论证方法:比喻论证。作者没有直接去说明抽象的道理，而是以“蓬”、“白沙”、“兰槐之根”所受环境的影响作比，水到渠成地引出“君子”、“庶人”所受环境的影响，把深奥的道理说得浅显易懂而又生动形象，使读者很容易就能接受。,蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就再不能变白了。兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子平民百姓都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。,你认为孟子理想的治国策略的要素是什么？ 观点交流：观点一：要恢复发展生产，繁荣经济，减免赋税，实行井田制，使百姓有“恒产”，恤民保民，休养民
10、力，使人民富裕起来，丰衣足食，安居乐业，否则国家便无从获得可以不断发展的生产力以保证富强，因为民穷财尽是不能治理国家、保住政权的。,观点二：除了发展生产外，当权者更要“以不忍人之心，行不忍人之政”，以“仁德”行“仁政”，以仁义治天下，以德去引导，以礼去规范，选贤任能，宽省刑罚，博施广济，缓和社会矛盾，节制统治阶级的穷奢极欲，推恩于民，施惠于民，与民同乐，使天下归心，否则便无从获得强国富国的坚定保障和政策后盾。,观点三：发展文化，普及教育，使百姓“仓廪实”后懂礼义、明人伦、知廉耻，形成尊老爱幼、和睦相处的优良社会风气，提高全体人民的道德觉悟和科学文化水平，在“庶”和“富”的基础上，提升人民素质，
11、凝聚人心，以加强国家的生存力量和可持续发展能力，否则将难免在列国的激烈竞争中落后挨打。,一、基础积累(21分，每小题3分) 1.下列字形和加点字的读音无误的一项是( ) A.庠序(xin) 饿莩(f) 不可胜食(shn) 查邻国之政 B.鸡豚(tn) 移其粟(s) 衣帛(y) 填然鼓之 C.数罟(sh ) 狗彘(zh) 鱼鳖(bi) 养生丧死无撼 D.曳兵(y) 孝悌(d) 洿池(w) 直不百步耳,【解析】选B。A项，“饿莩”的“莩”应读“pio”，“不可胜食”的“胜”应读“shn”，“查邻国之政”的“查”应写作“察”。C项，“数罟”的“数”应读“c”，“养生丧死无撼”的“撼”应写作“憾”。D
12、项，“孝悌”的“悌”应读“t”。,2.下列句子中不含通假字的一项是( ) A.狗彘食人食而不知检 B.颁白者不负戴于道路矣 C.七十者衣帛食肉 D.涂有饿莩而不知发 【解析】选C。A项，“检”同“敛”；B项，“颁”同“斑”；D项，“涂”同“途”。,3.下列加点词的释义有误的一项是( ) A.斯天下之民至焉 斯：这样 B.树之以桑 树：种植 C.河内凶 凶：收成不好，荒年 D.兵刃既接 兵：兵器 【解析】选A。斯：则，那么。,4.下列加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.申之以孝悌之义 作师说以贻之 B.则无望民之多于邻国也 故木受绳则直 C.尽心焉耳矣 三人行，必有我师焉 D.邻国之民不加
13、少 五亩之宅,【解析】选D。“之”，结构助词，的。A项，介词，把；连词，表目的。B项，连词，表结果；连词，表承接。C项，语气词，不用翻译；兼词，在里面。,5.下列加点字的活用现象相同的两项是( ) A.填然鼓之 B.谨庠序之教 C.是使民养生丧死无憾也 D.素善留侯张良 【解析】选B、D。均为形容词作动词。A项，名词作动词。 C项，动词作名词。,6.下列各句中不含有古今异义词的一项是( ) A.无如寡人之用心者 B.五十者可以衣帛矣 C.则无望民之多于邻国也 D.河内凶，则移其民于河东 【解析】选A。B项，可以：古义：可以凭借；今义表示可能或能够，表示许可。C项，无望：古义：不要希望；今义：没
14、有希望。D项，河内：古义：黄河北岸的魏地，今河南济源一带；今义：越南的首都。,7.与例句句式不相同的一项是( ) 例句：然而不王者，未之有也 A.夫晋，何厌之有 B.古之人不余欺也 C.居庙堂之高则忧其民 D.句读之不知，惑之不解 【解析】选C。C项是定语后置句。A、B、D三项与例句都是宾语前置句。,二、名句默写(4分) 8.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)_，鱼鳖不可胜食也。 (2)_，王道之始也。 (3)狗彘食人食而不知检，_。 (4)王无罪岁，_。 答案：(1)数罟不入洿池 (2)养生丧死无憾 (3)涂有饿莩而不知发 (4)斯天下之民至焉,9.下列句中加点词解释有误的一项是(3分)(
15、 ) A.规矩，方员之至也 圆规、曲尺 B.贼其民者也 残害 C.则身弑国 亡杀 D.殷鉴不远 鉴戒 【解析】选C。“弑”在句中是“被杀”的意思。,10.下列句中加点词的意义和用法不同的一组是(3分)( ) A.圣人，人伦之至也 而在萧墙之内也 B.方员之至也 师道之不传也久矣 C.不以舜之所以事尧事君 敢以烦执事 D.不以尧之所以治民治民 师者，所以传道受业解惑也 【解析】选B。表判断；用在句中，表停顿。A项,结构助词，的;C项,介词，用;D项,表凭借。,11.与例句句式相同的一项是(3分)( ) 例句：圣人，人伦之至也 A.则无望民之多于邻国也 B.秦城恐不可得，徒见欺 C.廉颇者，赵之良将也 D.求人可使报秦者 【解析】选C。C项与例句均为判断句式。A项,状语后置句; B项,被动句;D项,定语后置句。,12.下列对以上文段内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A.曲尺和圆规是方和圆的最高标准，孟子由此引出“圣人”是做人的最高境界的观点。 B.人们行事是否做到“敬”、“爱”，孟子认为应以“君”、“臣”为标准。 C.孟子引用孔子的话，意在说明治国如果实行的不是仁政，就是不仁之政。 D.得到“幽”、“厉”之类的
