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1、高二年级语文8月检测卷一、论述类文本阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成13题。翻看何中坚先生所译的唐诗集一日看尽长安花:英译唐诗之美,虽是阅读外文,但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境。前段时间阅读翻译家许渊冲的作品,已领略到中国诗词通过另一种语言展现时的神与韵。两位翻译家的努力让人看到,诗词等门槛较高的中国文化,同样能够让启迪、感动和美,抵达国外读者的心灵。其实,中国诗词在国外的接受度,可能远远超过很多人的想象。在美版“知乎”Quora上,有不少人发帖讨论自己喜欢的中国诗词,从诗经古诗十九首到李白、杜甫、鱼玄机诗词除了是他们学习中文的对象,也是情感交流的工具。一位网友说,他们家隔壁
2、曾住着一位上了年纪的独居荷兰女士,在她生命最后的日子里,她把一本李白诗集送给了他们,以感谢他们对她的帮助,在诗集的封面上,她手抄了月下独酌这首诗。可以想见,“举杯邀明月,对影成三人”式的东方诗意,同样可以丰盈着国外读者的精神世界,为他们带去情感上的哲思与共鸣。中国诗词走进国外读者心中,只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可,带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注;到琅琊榜欢乐颂等影视作品纷纷“出海”,在海外涌动起一股国剧“华流”中国文化的世界“能见度”越来越高。甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元阵地。如果说,曾经的中国文化在海外还是一些小圈
3、子里品读、研究的对象,那么今天,借助新的信息传播渠道,中国文化尤其是流行文化,已经开始为更多普通外国人带去了“不一样的空气”。翻译水平的提高、网络交流的开放,也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。文化不只是生活方式,更是一种精神价值,它的意义在于给心灵以启迪,给精神以力量。当前,“走出去”的中国文化,思想内容承载量还比较有限,尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学作品,虽然大多包裹着传统文化的外衣,但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多,能产生深刻文化影响的更少。文化之间的沟通与交流,本就是一条坎坷不平的道路。今天,红楼梦的艺术魅力在世界上享有崇高声誉,而早期西方传教士翻译
4、红楼梦时,可是一度将宝玉错认成女孩。误解与曲折并不是问题,精彩的中国故事,往往都会经历由浅入深的接受过程。对于今天的我们来说,打造更多能承载中国文化气度的优秀载体,让真正负载中国价值观的“内容文化”更多地传播出去,是提升文化软实力的关键。季羡林曾说过,“最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。今天,世界更加关注中国文化,一方面是因为中国日益提高的国际地位,一方面也是中国文化的传播越显纯熟与自然。让更多的“长安花”走出去,与世界共赏中国文化之美,将为人类文明注入更多的可能性。(摘编自张凡“长安花”的芬芳,如何飘得更远)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.外国读者利用网络平台
5、讨论中国古诗词,不仅可以学习中文,也可以借此交流情感。B.何中坚和许渊冲的翻译作品让中国古诗词的音韵和意境借助另一种语言表现了出来。C.当前“走出去”的中国文化作品只是包裹着传统文化的外衣,能产生深刻文化影响的不多。D.中国文化过去只被少数外国人品读研究,如今借助新传播工具,已为更多外国人所了解。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章由何中坚、许渊冲的诗词翻译引出中国诗词可以抵达国外读者心灵的观点。B.文章从诗词到小说,从古代经典到当代影视,全面展现了中国文化“走出去”的状况。C.文章第四段既阐述了中国文化“走出去”存在的问题,又指出了提升文化软实力的措施。D.文章举荷兰女土
6、送李白诗集给邻居的例子是为了说明中国诗词已普遍为外国人所理解。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.在中国文化“走出去”的过程中,必定会有误解与曲折,我们要做的就是传播更多有价值的内容。B.中国文化在世界上的“能见度”越来越高,是因为翻译水平的不断提高和网络交流的开放。C.虽然中国当代文学在世界上受到了极大关注,但真正能传递中国文化思想价值的作品不多。D.中国文化虽然门槛较高,但仍然可以获得外国人的喜爱,给他们的心灵以启迪,给精神以力量。二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。才子英雄刘醒龙“英雄不走无名之路,才子不登无情之山。”这句话得自山东东阿小鱼山下
7、,那里是七步成诗的曹子建长眠之地。后来,与东坡赤壁的朋友见面,又将这话写出来交给他们,作为对联用在坡仙亭前。人间之事,绝对到百分之百的从未有过,英雄与才子也是如此,天下第一豪杰项羽,被人提及最多的是与虞姬诀别时所写才情满怀的诗句。到了被太多人奉为天下第一才子的苏轼这里,事情又颠倒过来,明明是靠文章来立世,却被后人塑造为君临江河湖海空前绝后的英雄。在黄州,人们越来越爱将苏轼作为中心来讨论这片地域上的文化,这有着朴素的道理。一方面,苏轼所处的宋代,距今一千多年,再上溯一千多年,正好是中华文化兴盛的发端,其承前启后的意义远非其他可比。另一方面,苏轼身上浓缩了人生中最典型的两种超级能量,文韬与武略。武
8、略就像赤壁山临水朝北的那一面,陡峭而险要,文韬是那背水向南的另一面,舒展而闲适。这正是高峰与小山包的大不同。苏轼来黄州之前,世人尚未将“豪放”二字标志于斯。如果仅仅是因为黄州人文地理丰富瑰丽,能使一个人的才情空前焕发,那么唐朝杜牧更早来到黄州,而且是最高长官,襟怀气度应当无限接近于地方上的王者,为何终与“大江东去”擦肩而过?如果不算那两首是否写于黄州而受争议的好诗,以其他作品对比黄州府志中那些土生土长的诗词,并没有高下之分。再有大宋初立时的王禹偁,个人经历与杜牧八九不离十,到头来也就留下一篇黄冈竹楼记,还被怎么看也有模仿痕迹的醉翁亭记遮蔽了光芒。近代以来,以黄州为中心的黄冈一带,斯文与英豪并存
9、、才子与将帅同在的格局,显得格外突出。只是,谈论客观的多,研究血脉的少。回看苏轼,在汴京城中是那样斯文,为何以贬谪之身到了黄州,反而豪情万丈,千古风流?说他是日日夜夜与长江做伴,毕竟这样的伙伴,杜牧和王禹偁都先他做过了。二位前贤不曾有的东西,苏轼却能闹出面目全新的巨变,大概只怪杜牧、王禹偁是西安人和济南人,而不是巴蜀之地的眉山人。史籍有着清晰的记载,秦统一中国后,巴人常常兴兵发难,且屡败屡战。那一年,东汉朝廷大军再次得胜班师回朝时,将八千兵头将尾的巴人骨干,押遣到鄂东五水之间安顿,意图用无险可守的山水消磨其野性。事实证明,这一举措是成功的。之后,这些巴人虽然还有过一段时期的暴烈行动,终究不再构
10、成战略威胁。好日子过得人舒坦,艰难时世又要温习钢筋铁骨。时至今日,巴人称谓早已不在了,但五水还在,巴人奋勇豪迈的性格,还在五水河畔芸芸众生的血脉中流淌。从巴人放逐的东汉,到苏轼贬谪的北宋,前后不过几百年,那期间,五水之间的黄州性格,巴人的东西更多一些。这对生长在巴蜀之地的苏轼来说,是他乡遇故知,发现了自己骨子里“门前流水尚能西”的英雄潜力,实在是三生有幸。由此判断,苏轼是在不知不觉中,将黄州当成了故乡。没有了京城的种种约束,已经是很次要的了,重要的是自身血脉与黄州性格的高度契合,如虎入深山,如鱼儿得水,如鹰击长空,如游子还家,本来就是天下了不起的才子,又发现之前被尘世俗务遮蔽的情怀,笔下文章也
11、就浑然如不尽长江滚滚来。后来者多将苏东坡在黄州研习厨艺,给世上留下一道名为东坡肉的美食作为美谈。往深处看,这本是一时的无奈之举。宋时食物以羊肉为第一尊贵,牛肉第二,而吃猪肉的人是要被嘲笑和瞧不起的。可叹苏轼囊中羞涩,又好面子,唯有将自己的才情投资进去,给猪肉披上艺术的外衣,也是给自己治疗内伤,同时将黄州及黄州以远的粗俗幻化为斯文。如此掌故,所对应的不再是时势造英雄,而是英雄造时势。时势之下,草莽中也可以蹦出英雄来,然而能够造时势的英雄非才子莫属。一切文化的作用都是为着让历史与当下实现无缝连接,就如一代代人通过遗传进行天然的承续,同时新创出同样天然的空前奇妙。世上有说,黄州之地文武英才辈出,殊不
12、知天下英雄莫不是才情满满,天下才子全在于雄心勃勃。英雄是才子的情怀,才子是英雄的血脉。(摘编自光明日报2019年10月25日)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.开篇用题于坡仙亭前的一副对联引题,既增加了文章的文学色彩和可读性,也自然地引出才子英雄的话题。B.“如虎入深山”句,采用博喻,生动形象地说明苏轼来到黄州,英雄的潜力被激发出来,斯文变成了豪迈。C.东坡肉成为美食留传至今,这一烹制是苏轼在黄州的无奈之举,文中暗讽东坡爱面子,以才情掩饰贫穷。D.最后一段有力地诠释了什么是英雄,什么是才子,两者之间的联系,这样写既照应标题,也深化了主旨。5. 在黄州,人们为什
13、么将苏轼视为这片地域文化的中心?请结合文本简要概括。6. 文中多次谈到杜牧与王禹偁,这样安排有何用意?三、实用类文本阅读（共12分）阅读下面的文字，完成79题。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。【材料一】2014年以来,西非暴发的埃博拉出血热疫情震惊了全球。罹患此病,会出现发烧、呕吐、疼痛、出血等症状,绝大多数患者最后会因失血过多、多发性器官衰竭死去。埃博拉病毒是人类有史以来所知道的最可怕的病毒之一,其生物安全等级为4级(艾滋病为3级,SARS为3级,级数越大防护越严格),埃博拉出血热在最初流行时,几乎造成90%以上的患者死亡。传染病的传染性常常用“基本传
14、染数”来描述,基本传染数越高,传染性越强。2003年SARS的基本传染数大约为24,麻疹为1520,天花为35,埃博拉出血热为1.32.7。非洲人好食丛林中的野味,打猎得来的果蝠和猴子,容易寄生埃博拉病毒,从而增加感染机会。埃博拉病毒主要传播途径是接触传播,比如接触感染者的血液、分泌物、器官和其他体液等。而当地民众不知道病毒是如何传播的,因此仍然举行传统的土葬仪式。拥抱尸体,向死者祝福,然后入殓,使病毒有了一个更快捷的传播途径。因西非公共医疗系统的缺失,医院医疗条件差,多数情况下,诊治病人不在医院,而是在家里。这也是埃博拉出血热大规模流行的原因。2014年,世界很多医疗机构都投入到埃博拉出血热
15、的防治工作中。然而无论医生们多么努力,埃博拉出血热依旧在蔓延。“埃博拉出血热完全不存在,是政府为了获得国际援助而编造的谎言”,这样的谣言使深信谣言的人们继续食用可能被病毒感染的“野味”;“埃博拉病毒是由外国人传进非洲的”,这样的谣言使竭力防止疫情扩散的“无国界医生”无法进入疫区工作;“医生因恐惧不顾病人的死活”“医院会主动杀死埃博拉出血热患者”等谣言更使病人四处逃离,进一步加剧了疫情防控的难度。随着研究的深入,科学家发现埃博拉出血热虽然造成惊人的病死率,会使人急性发病且无药可医,但并不是不可防控的。(摘编自人民网)【材料二】“新冠肺炎”的防治迫在眉睫。随着春节返程潮将至,部分人口输入型城市的疫
16、情防控压力也在增大。1月29日下午,北京市疾控中心方面透露,北京疫情正呈现出五大特点:疫情由输入性向扩散性过渡;出现多起聚集性病例;本地二代病例增多;病毒波及范围越来越广泛;已有隐性感染者及低年龄段患者。在数百万人次将集中返京的背景下,防疫形势也会愈发严峻。“存量防扩散,增量防输入”,是疫情防控的双线作业任务。而返程返工“双返”必然对这两点带来挑战:与“双返”伴生的人口大规模流动交互与防疫亟需的“减少人员流动强度和交互密度”要求,本就内在冲突,所以在返程高峰将至之际,疫情防控“发条”必须拧得更紧,避免病毒顺着返程形成的人口迁移链条、返工凝结的人群集结网络大面积传播。(摘编自光明时评:疫情防控,须跟上“双返”节奏)【材料三】1月24日,北京已启动突发公共卫生事件一级
