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1、霍布斯的利维坦,前言：霍布斯的生平与著作 霍布斯：15881679 利维坦1651,霍布斯的利维坦,一、“自然状态”霍布斯政治哲学的起点,古典政治哲学,柏拉图哲人王 亚里士多德人是政治的动物,霍布斯：人的激情,虚荣自负 求生畏死,人的自然状态,关键,自然状态,政治状态,？,问题一：激情如何必然地作为人性的起点？（性恶论）,问题二：人的自然（人性）如何必然地导致自然状态？（自然权利）,应然,实然,霍布斯的利维坦,二、自然法的局限,人的激情 人的理性,自然状态 自然法,第一自然法：每个人只要有获得和平的希望时，就应力求和平；在不能得到和平时，他就可以寻求并利用战争的一切有利的条件和助力 第二自然法
2、：对等地放弃自然权利,自然法 理性所发现的戒条或一般法则,自然权利： 每个人按照自己所愿意的方式，运用自己的力量保全自己的生命的自由,小贴士 西方的自然法传统,霍布斯的利维坦,三、利维坦的诞生,信约 授权 代表,公共权力的目的：和平,公共权力形成的主要途径：社会契约,霍布斯的利维坦,四、政治秩序的基本结构,主权者的权利,臣民的义务,臣民的自由,1、主权者的绝对性：正、反两方面的规定 2、臣民服从的逻辑：信约 3、绝对性的落实问题：主权者的降格,霍布斯的利维坦,结语：,人的自然,人的自然状态,自然法,契约论,利维坦,主权者和臣民,自 然 权 利,分析综合,霍布斯的利维坦,一、现代政治的正当性基础：自然权利 二、古今之争的核心问题： 【政治神学（自然法）】Vs【政治哲学（自然权利）】 三、利维坦的建构性：化解统治者和被统治者的直接对立 四、利维坦的现代实践：宪政 五、利维坦与企业管理：权威、执行力、与性格,霍布斯的启示,自然法,介于法律与道德之间，是更高级的法律，是普遍的、永恒的、和超越的规范体系，与自然和习俗相对照,自然法的特点：（）自然法是永恒的、绝对的。 （）人的理性可以认识、发现自然法。 （）自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者,
