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1、.,1,“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”作文评讲,.,2,材料作文的立意： 首先要认真、反复地阅读材料；然后从材料的主旨进行概括；有时思维应从纵向引申，有时思维可逆向展开。但无论怎样引申或展开，都不可漫无边际，牵强附会。如 “你站着，山峰比你高；你攀登，它便匍匐在你脚下”，可从以下角度立意:,.,3,只有攀登，才能登上顶峰； 只有奋斗，才能实现远大理想； 只有不断进取，才能取得事业上的成功； 只有和困难作斗争，才能战胜它。,.,4,再如，英国学者培根说：“跛足而不迷路，能赶过健步如飞但误入歧途的人。” 这则材料如果立意为： 做事要坚持不懈；做事要动脑筋；做事要讲究方法；选择很重要；要脚踏实地
2、。 这些立意都是不合适的，因为没有从材料的整体出发，而是断章取义，只由一个词就引出了一个观点。,.,5,我们可以用因果推导法（即从材料的结果出发，逆推事情的原因，就其原因而推导出观点。,这则材料应立意为： 在追求事业的道路上，能力固然重要，但把握正确的方向更重要； 无论做什么事，首先要有正确的方向，否则只能是南辕北辙。,.,6,材料再现：庄子徐无鬼：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同的角度阐述这句话，然后选择其中一个角度写一篇议论文。,这是材料作文的题目。题目明确要求“从不同的角度阐述”“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”这句话的含义，然后从你所阐释的含义中选择一个角度写一篇议论文。
3、你所写议论文的中心论点一般要符合引句意思的观点。如果你认为引句所说观点是片面的或者是错误的，则要在文章中先阐述引句的意思，并指出其不够全面或错误的地方，然后提出自己的补充意见或者与之针锋相对的见解，并对自己的观点加以论证。但是写反文句旨意的文章要慎重，要确保言之有理以说服阅卷者。所以，根据文章的引句，我们可以用“言行必须一致”、“善言者务必善行、”“言必信者为贤”、“行先于言”、“善言不如善行”、“人以善行为贤”、“行大于言”“贤者善行慎言”“言教不如身教”“少说空话，多办实事”“夸夸其谈者必败”等来立意。,.,7,如果从反其义而立论，我们可以说“人或（有的）以善言为贤”（如蔺相如以善言廷斥秦
4、王，维护国家尊严；触龙以善言勇谏太后，确保国家安全。）。行文时，先阐述引句含义，再肯定其积极的意义，而后指出不足处，亮出自己的观点并加以论证。,.,8,但如果有些同学以“善言有益”、“ 说话需要技巧”、“ 讲究语言艺术”等为中心论点，那就可能离题。因为这些观点既不合引句的意思，也没有与引句产生矛盾的地方。引句并没有否认善言的作用，只是说不能以是否善言来判定人是否有德有才，即善言者未必贤，不善言者未必不贤，这个观点与提倡善言的观点不存在“非此则比”的对立关系或者互为补充的关系，你论证了你的观点的正确，也无法说明引句观点是错误的或是片面的。所以，你所论证的内容就偏离了材料。至于有同学以“ 缺陷”“
5、品质”为中心论点写作，那所论证的就是与引句毫不相干的命题了。,.,9,病文修改,贤者善行 孔子云“先行其言而后从之，此之谓君子”。可见，正如鱼儿离不开水，人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。 1861年3月4日，林肯正式就任于美国第16任总统。白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月1日发给林肯月薪。林肯认为从3月5日才能全日办公，所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。当时美国总统的年薪是2.5万元，就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。他用行动履行着责任。,.,10,“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句
6、话的人是谁？欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的希腊哲学家苏格拉底。当法官告诉他，如果他承认错误，他就会得到赦免，他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。他淡淡地说：“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是，他的思想，他的智慧，却给人们打开了思想之们，也给他带来了不朽的千古声名。他践行为求真理。,.,11,赵括自幼学习兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但并不称赞他。赵奢说：“如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。”后来，赵括替了廉颇之后，因没实战经验，最终导致赵军大
7、败，数十万赵军投降了秦国。不躬者自败。 晏子云：“为者常成，行者常至。常为而不置，常行而不休。”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，而只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩！,.,12,本文从正反两个方面论证了“人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切”的中心论点。文章审题无误，观点正确，所举事例翔实而典型，所引名言也很有说服力。几点建议：1、林肯故事的意义不仅在于“替美国人民节省了73美元97美分”，根据你的中心论点，如果这样议论：“言教不如身教，再漂亮的豪言壮语，也不如以身作则的行动。这位新任总统，用他的实际行动，告诉人们为官者应该如何履行自己的职责，给世人
8、留下了深刻的启迪。”或者“没有严辞责备，没有豪言壮语。这位新任的总统，他用实际行动，告诉为官者，必须如何行使人民赋予的权力；他用实际行动，诠释了什么是“此处无声胜有声”！”,.,13,2、 要引用苏格拉底的故事来论证中心论点，就必须用议论来阐明论据与论点之间的关系。因为这个故事说明苏格拉底不但善言，而且善行，他用实际行动，甚至是自己的生命去证明自己所说的一切是真理。因此，我们是否可以作这样的议论：“苏格拉底不但用雄辩的语言阐释了他的哲学观点，在欧洲首次开拓哲学的领地，不但用振聋发聩的语言，表明自己捍卫真理的决心；而且，更为重要的是，他用自己的实际行动，以致不惜用自己的生命，去捍卫自己的学说！试
9、想，如果他只是用漂亮的语言阐释了自己的哲学观点，而没有用实际行动去践行自己的主张，那么，欧洲广袤的土地上，能够率先开放灿烂的哲学之花吗？可见，如果没有善行，善言就等于零。”,.,14,3、每个事例之间应该有过渡语言，特别是从引用正面事例到引用反面事例之间，一定要有过渡语，否则会使文章显得不够连贯。如果不用过渡语，每个部分的开头则要用相同的句式或者用相同的句子、词语点题以相互照应。例如主体部分两段我们可以分别用“善言不如善行”、“善言先要善行”开头，这样使文章条理分明，语言具有节奏感。如果文章能做这样的修改和补充，就能够使论证更有说服力，而且使文章的字数增多以达到高中写作的字数要求。,.,15,
10、片段分析 想必大家都知道历史上有名的谏臣魏征吧，他可谓是 知无不言、言无不尽，面对拥有至高无上的皇权的 君主，从不委曲求全，多次犯上,而正是他的 直言不讳才使得唐太宗制定了一系列的 政策，终有了“贞观之治”的 伟业。魏征死后，唐太宗曾经悲痛的说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。今魏征殁，遂失一镜矣！魏征也因他的敢言直言而留下了千古美名。 由此不难看出，一个人空有才能是不行的，还要善言才能体现自身价值，走向成功。,.,16,这是一篇文章的开头部分，显然，这是不合适的。把一个翔实的论据放在开头，且它又不是引出话题的材料，这属于议论文中的哪种开头方法？与下文怎样
11、衔接？另外，这么长的开头，显得你入题太慢。 再者，这个论据来证明贤者必善言，是绝对不可以的，因为魏征并不善言。可见，论据的针对性很重要。,.,17,例文赏析,品读时，重点从以下几个方面加揣摩，以取长补短： 一、立意（论点）是如何确定的。 二、如何紧扣观点与原材料展开论述的。 三、论证层次是如何安排的。 四、论据（材料）的丰富性。 五、时代针砭性是如何体现的。 六、多种论证方法是如何运用。如：事例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。 七、议论性语言应该是什么味道的。（论证语言的简炼、干脆有力，以及是如何让论证语言生动起来的）,.,18,例文赏析 1. 狗以善吠为良，人以善言为贤 “狗不以善吠为
12、良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。 当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”，但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。（注：善：指的是其言真且诚，不为一己之私而言。）,.,19,战国时期,邹忌形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。”一日，徐公来访，邹
13、忌自认为不如徐公美。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”邹忌由己及人，入宫朝见齐威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐，地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。他善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，利国利民，可称为贤人。,.,20,晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：齐无人耶，使子为使？晏子对
14、曰：齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！王曰：然则何为使子？晏子对曰：齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。如果晏子不是善言之人，如何维护祖国尊严？,.,21,倘若邹忌、晏子不是善言之人，即便有赤胆忠心，也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。不过，庄子所言亦不无道理。观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。自古以来，奸诈小人多是善言者，其善言，但言非良语。善言者而非贤者，不在少数。历朝历代，奸臣当道之时，小人弄权，小人伶牙俐齿，混说黑白是非，祸
15、国殃民，如何称的上是贤人呢？我并无反对庄子之言，我所讲的“狗以善吠为良，人以善言为贤”是以“善”字为先。一个人所讲的是良善之言，其人定是良善之人，又善于言辞，当称为“贤”。,一,一,.,22,2. 人不善言，何以为贤？,庄子徐无鬼中曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”我却不同意这种看法。狗不善吠，何以为良？人不善言，何以为贤？ 因为善言，你才能展示才华，找到实现抱负的舞台；因为善言，你才能与人沟通，创造和谐的人际关系；因为善言，你才能呼吁奔走，为更多人谋取福利。总之，善言的人，更容易成为贤能的人。,.,23,分论点1,在激烈的竞争面前，人不善言，何以为贤？现代社会人才竞争激烈，就业形势严峻
16、，一个人嘴巴笨拙，不善于推销自己，是难以找到工作的。有个面试考官问：“你为什么想到我们公司来工作？”甲说：“你们工资高，所以我来应聘。”乙说：“因为你们是知名的大公司，有先进的管理经验和优秀的企业文化，我是来学习的。”很显然，乙被录用了甲被淘汰。甲的话没有错误，按劳取酬理所当然，只是他不懂得场合，给人的感觉很势利市侩；乙的心中肯定也想钱，但是他说话很得体，给人的感觉谦逊上进。这就是善言和不善言的区别。试想，连一份工作都找不到，怎么能说是贤人？没有工作，又怎么证明自己的才能呢？,.,24,分论点2,在与人交往时，人不善言，何以为贤？人不是孤立地生活于世上，友谊之花开遍人生的旅途。可是有些人很孤独，没有高山流水，没有左右逢源，人际关系很不和谐，缺少人脉，做起事来也就捉襟见肘了，这样的人，怎么能称为贤人？之所以会这样，就是因为不善言。有这么一个小故事，马二请客，请张三，王四，赵五，谢六。来了前三，缺谢，等了半天，马二自语：“该来的不来。”张三闻语，自想：“那是说我不该来了”，辞。马二叹：“不该走的却走了”。王四闻语，自想：“那该走的是我吧”，辞。
