2019年市西中学自招真题.pdf

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1、语文试卷语文试卷 第一部分(共 50 分) 一、单选题(共 50 分,252 分)。 1.下列各组加点字的读音,完全不同的一项是() A.忻 慕不已 / 沂 水之滨 / 斫 木为琴”B.沧 海遗珠 / 气味呛 鼻 / 戗 金彩盒 C.善击羯 鼓 / 断碑残碣 / 佛家偈 言D.多年淬 炼 / 啐 一口痰 / 窸窣 作响 2.下面成语中,没有错别字的一项是() A.名副其实按步就班世外桃园 B.穿流不息焕然一新阴谋鬼计 C.再接再厉漠不关心病入膏育 D.中流砥柱相形见拙变本加利 3.下列句子的标点符号,使用恰当的一项是() A.“人类是否已经充分使用了自己的头脑?”专家的回答是:普通人仅用了 5

2、-10%，即令像 爱因斯坦那样的人,也只用了 30%。 B.大多数专业工作者律师、会计师和其他咨询服务的专家一都异口同声地承认:“他 们和委托人对相互之间的关系都很敏感,容易闹别扭。 ” C.“左手”在美国俚语中有“不好”的意思,例如“左手船”偷渡船、 “左手恭维“ 虚情假意、 “左手婚姻”门户不当等等。 D. “班长!” 我向他奔去,但什么东西却将我绊倒了,那是一截露出雪面的木桩子。 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是() A.客厅墙上挂着我们全家在桂林的合影,尽管照片有些褪色,但温馨和美的亲情依然历历 在目。 B.为了完成在全国的市场布局,我们三年前就行动了,特别是在营销策略的制定

3、上可谓处 心积虑。 C.沉迷网络使小明学习成绩急剧下降,幸亏父母及时发现,并不断求全责备,他才戒掉了网 瘾。 D.他在晚会上出神入化的近景魔术表演,不仅令无数观众惊叹不已,还引发了魔术道具的 热销。 5.下列各句中,没有语病的一句是（） A.作为古希腊哲学家,他在本体论问题的论述中充满着辩证法,因此被誉为 “古代世界的黑 格尔“。 B.由此可见,当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的,而且技术活动 也是富有创造性的。 C.本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史,但就其章节设置、阐释深度等方面依然 有很大的改进空间。 D.古代神话虽然玄幻瑰奇,但仍然来源于生括现实,曲折地反映了先

4、民们征服自然、 追求美好生活的愿望。 6.下面这段文字的首句,最恰当的一项是（） 人们认为这两种说法从不同角度分析问题并不矛盾。前者是从当代 生产力发展的实践看,科学技术起最主要的推动作用;后者是从生产力发展的源泉看,归根到 底是人，是劳动者通过发展科学技术推动生产力的提高。 A.既说劳动者是生产力的“首要”因素,又说科学技术是“第一”生产力,这两种说法有无 矛盾？ B.既说劳动者是生产力的“首要”因素,又说科学技术是“第一”生产力,难道这两种说法 矛盾吗? C.既说科学技术是“第一”生产力,又说劳动者是生产力的“首要”因素,这两种说法岂不 矛盾？ D.既说科学技术是“第一”生产力,又说劳动者

5、是生产力的“首要”因素,这两种说法有无 使用文档中的 矛盾？ 7.列对于小说孔乙己的理解,正确的一项是（） A.孔乙已借用酒店掌柜的视角,侧写孔乙己食古不化,至死而不悟的可悲可怜。 B.孔乙己面对他人的质向,满口之乎者也,可见他的博学。 C.孔乙己以主角的绰号为题,表达对传统文化丧失的焦虑。 D.作者怀抱“上医医国”的理想,体察百姓的病苦,透过文学创作以反映现实,批判时代， 希望借此改造社会。 8.“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的传统节日是() A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节 9.轼与好友张怀民夜游承天寺,他们不可能看到的景象是（） A.小斋幽敞明朱曦 B.提灯的萤火虫 C.在松针稀

6、疏处闪烁的小镇灯火 D.慈乌夜啼 10.假设你为学校“读书节”设计一张宣传海报,下列诗文最适合选用的一项是() A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 B.世事洞明皆学问,人情练达即文章。 C.察己则可以知人,察今则可以知古. D 问渠那得清如许,为有源头活水来。 11.下列哪组服饰和配件,最有可能是古代女子的打扮() A.玄端章甫B.羽扇纶巾C.司马青衫D.云鬟花黄 12 三十六计是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于三十六计的 A.浑水摸鱼B 反戈一击C 笑里藏刀D.反客为主 13.下列诗句描写的场景最适合采用水墨画来表现的是() A.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B.返景入深林,

7、复照青苔上 C.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪D.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 14.根据下列古代戏曲改编成京剧贵妃醉酒的是() A.桃花扇B.长生殿C.牡丹亭D.南柯记 15.下面出自孟子的一句话是() A.水能载舟,亦能覆舟 B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 C.民惟邦本,本固邦宁 D.独乐乐,与人乐乐,孰乐? 16.下列有关文学常识的表述错误的一项是() A.“建安文学”是指汉末建安时期的文学,似诗歌成就最为显著,代表作家有曹氏父子、 是建安七子等。 B.巴金是我国著名文学家,曾荣获意大利“但丁国际奖”,他的代表作有长篇小说“激流 三部曲” 家 春 秋 。 C.“文艺复兴”是指 14 至 1

8、6 世纪欧洲新兴资产阶级的思想文化运动。就文学成就说, 意大利诗人但丁、英国戏剧家莎士比亚都是主要代表人物。 D.老人与海 浮士德 茶花女依次分别是美国作家海明威、法国作家小仲马、德 国诗人歌德的代表作。 17.天行健,君子以自强不息”,强调刚健进取的精神。下列语句最符合此种精神的一项是 () A.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 B.非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。 C.原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。 D.可与共学,未可与适道:可与适道,未可与立:可与立,未可与权。 18.列关于人物语言的理解,错误的一项是 () A.冯谖诈称孟尝君之命,“以责赐诸民,因烧其券”,反映出道义

9、重于私利的政治观点。 B.诸葛亮建议后主要“开张圣听,以光先帝遗德”,是希望后主能咨诹善道,察纳雅言。 C.烛之武劝秦伯“焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也”,提醒他不要用自己的薄情寡义 来衬托邻国国君的仁厚宽容。 D.魏征谏太宗 “怨不在大,可畏惟人:载舟覆舟,所宜深慎” ,强调民心向背对主政者的重 要。 19.论语:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”句中画线 处是对“三省吾身”内容的描述、解说。下列画线的语句,不是对其前面语句(未画线语句) 进行“描述、解说”的一项是() A.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。 B.复越峻坂五六,值大

10、溪。溪广四五丈,水潺潺巉石间,与石皆作蓝靛色。 C.圣人无常师,孔子师超子、苌弘、师、老聘,郯子之徒,其贤不及孔子。 D.禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 20.对下列两则寓言理解不正确的一项是() 甲甲 夫辩 发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮,于是鸱得 腐鼠，鹓鶵过之,仰而视之曰:“吓!”(庄子秋水) （注释:鹇【 yun ch】.古书上指风凰一类的鸟,练实:竹实,體泉:甘 泉) 乙乙 枭逢鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。 ”坞曰:“何故?”枭曰:“乡 人皆恶我鸣,以故东徙。 ” 鸠曰: “子能更鸣可矣,不能更鸣,东状犹恶

11、子之声。 ” (刘 向说苑谈丛) A.甲用南海、北海、损、练实、酸泉等意象来衬托鸦的襟杯和坚持。 B.乙的枭将东徒,是网为曲高和寡，不被浊世所容,所以打算远离尘网。 C.甲以动作描写来呈现禽鸟的心理,乙则借对话内容来表达禽鸟的想法。 D.二寓言皆以禽鸟间的互动为故事内容,寄寓作者对人世的观察及讽逾。 阅读下列诗句,完成第 21-22 题 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 21.以上各诗句全出自唐代作者的一项是() A. B. C. D. 22.对以上各诗句的原作进行分类,正确的一组是() 古体

12、诗绝句词 A B C D 阅读下面这首诗,完成第 23-24 题。 柳堤柳堤 春江水正平,密树听啼莺 十里笼睛苑,千条锁故营 雨香飞燕促,风暖落花轻 更欲劳攀折,年年还自生 23.下列对本诗的赏析,不正确的一项是（） A.一二句点题,写“春江”暗含江边之“堤”,写“密树”点出堤上之“柳”。 B.三四句承题,“十里”承“春江”,写堤长;“千条”承“密树”,状柳茂。 C.三四句写柳堤睛日的静景,五六句写雨天的动景,以静写动,借静衬动。 D.“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动的描绘出暮春时节的美丽景色。 24.雨本无香味,但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”,这是用嗅觉来表达触觉和视觉的 一种

13、修辞手法。下列诗句中“香”字的运用和本诗类似的一项是（） A.花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。(唐郑谷阙下春日) B.蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。(宋杨朴莎衣) C.几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不成。(宋刘子翚海棠花) D.燕子来时春雨香,燕子去时秋雨凉。(元杨维桢燕子辞) 阅读下面这篇文章,完成第 25 题。 悲剧产生于社会的矛盾、 两种社会力量的冲突。 冲突双方分别代表着真与假、 善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、 死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。 因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义 的要求不能实现，于是形成了悲剧

14、。 古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们 相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生 净化的作用。 然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美 价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。 这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。 古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁 在高加索山崖上， 每日遭神鹰啄食肝脏， 但普罗米修斯毫不屈服， 最后坠入深渊。 罗丹的大理石雕塑 马身人首 中， 人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标， 而马足则陷于尘土不

15、能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争， 具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲 剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物 的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则 人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取 严肃的伦理态度和实践行动。 民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世 仁的演员被打甚至险遭枪击的事件， 这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。 现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质， 它们必须以文学艺术的形式表 现出

16、来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。 悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现， 原因在于它需要建立悲剧事 件与人的心理距离。 不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化， 就是很近的时间间隔 也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个 人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然 地看待。 当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨 大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感 和审美愉悦。 悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福， 而是悲剧主体对待痛苦和死亡的 方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和 崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。 (摘编自王晓旭美的奥秘) 25.下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是(） A.在梁山伯与祝英台的故事中,祝英台女扮男装外出求学,为追求爱情自由,面对封建势力的 巨大压力,拒绝委曲求全,最后触碑殉情,化成蝴蝶。 B.在甲午海战中,