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1、废名与京派小说,第四节 京派小说,1.“京派” “京派”是指新文学中心南移到上海之后，由继续活动在文化古都北京的一批作家所形成的文学流派。,一是二十年代末期语丝社分化后留下的偏重讲性灵、趣味的作家，像周作人、废名、俞平伯； 二是新月社滞留在北京的或与新月月刊关系密切的一部分作家，像梁实秋、凌叔华、沈从文、孙大雨、梁宗岱； 三是清华、北大等校的其他师生，包括一些当时开始崭露头角的青年作者，像朱光潜、李健吾、何其芳、李广田、卞之琳、萧乾、李长之等。,京派的成员,京派在理论方面的代表是朱光潜、李健吾、梁实秋、李长之。 在散文和诗歌方面的代表是周作人、俞平伯、何其芳、李广田、卞之琳。 京派小说作家除沈
2、从文外，还有废名、凌叔华、萧乾、林徽因等，以及四十年代后期京派代表小说家汪曾祺。,京派小说的特色,1）着力赞颂纯朴、原始的人性美和人情美。 “为什么要写作”？ “因为我活到这世界里有所爱。美丽，清洁，智慧，以及对全人类幸福的幻影，皆永远觉得是一种德性，也因此永远使我对它崇拜和倾心。这点情绪同宗教情绪完全一样。我的写作就是颂扬一切与我同在的人类的美丽与智慧。” 沈从文,“我是个乡下人，走向任何一处照例都带了一把尺，一把秤，和普通社会权量不合。一切临近我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值与意义。我用不着你们名叫社会为制定的那个东西。我讨厌一般标准，尤其是伪思想家为扭曲压扁人
3、性而定下的庸俗乡愿标准。”他又说：“禁律益多，社会益复杂，禁律益严，人性即因之丧失净尽。许多所谓场面上人，事实上说来，不过如花园中的盆景，被人事强制曲折成为各种小巧而丑恶的形式罢了。” 沈从文,2）把写实、记“梦”、象征熔于一炉，推动现代抒情写意小说走向一个新的阶段。在小说创作中渗透情感，凝结诗意，形成意境，这是京派作家们的共同审美追求。 “这些人与其说是本然的，无宁说是当然的人物；这不是著者所见闻的实人世的，而是所梦想的幻景的写象。”周作人 小说“容许包含了两个部分：一是社会现象，即是说人与人相互之间的种种关系；二是梦的现象，即是说人的心或意识的单独种种活动”，写小说“必须把现实和梦两种成分
4、相混合”。沈从文,“它（边城）表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉郁隐痛，翠翠似显出从文自己的这方面的性格。他不仅唱出了少数民族心声，也唱出了旧一代知识分子的心声，这就是他的深刻处。”朱光潜,3） 京派小说的总体风格平和、淡远、隽永。这是由京派作家的审美追求，特别是他们选择题材、处理题材和艺术表现的特殊性所决定的。 京派小说往往具有温厚的牧歌情调，这对流派总体风格的形成大有关系。 “冯文炳是以他的文字风格自见的。用十分单纯而合乎所谓口语的文字，写他所见及的农村儿女事情，一切人物出之以和爱，一切人物皆聪颖明事，习于其所占据那个世界的人情，淡淡的描，细致的刻画，由于文字所
5、酝酿成就的特殊空气，很有人喜欢那种文章。”沈从文 “爱情生活并不能调整我的生命，还要用一种温柔的笔调来写各式各样爱情，写那种和我目前生活完全相反，然而与我过去情感又十分相近的牧歌，方可望使生命得到平衡。”沈从文,“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”沈从文 与牧歌情调的追求有关，京派作家对大自然也怀有特殊的审美情感。 “美固无所不在，凡属造形，如用泛神情感去接近，即无不可以见出其精巧处和
6、完整处。生命之最大意义，能用于对自然或人工巧妙完美而倾心，人之所同。”沈从文,4）京派小说选取的题材一般是平和的，即使写到一些时代性强的尖锐的题材，他们也有自己很不相同的处理方法。他们的作品中，很少有强烈激越的悲剧，也很少有横眉怒目的姿态和剑拔弩张的气氛。 5）这种风度不仅仅由于追求艺术表现上的含蓄所致，而且同作家的美学理想直接有关。正是这样一种审美追求，造成了京派小说平和淡远或接近于平和淡远的境界。此外，京派小说有时故意淡化情节，淡化故事发生的时代背景，叙述事件时故意采用信马由缰的散文笔法，给人超凡绝俗的空灵之感，使作品蒙上一层朦胧永恒的色彩，特别是用笔时故意留下空白，这些也增强了淡远隽永的
7、艺术效果。 6）京派小说的语言简约、古朴、活泼、明净。,二 废名小说,废名(19011967)，原名冯文炳，湖北黄梅县人。1922年人北京大学预科，并开始在努力周报、浅草季刊、晨报副刊等刊物上发表短篇小说。1924年入北大英国文学系，并加入语丝社。1925年出版第一部短篇小说集竹林的故事，1926年开始断续发表长篇小说桥的部分章节。1929年毕业后任教于北京大学中文系。19281932年间，先后出版短篇小说集桃园(1928年)、枣(1931年)，长篇小说桥、莫须有先生传(1932年)。四十年代后期发表长篇小说奠须有先生坐飞机以后(1947年)。,“像是一道流水，大约总是向东去朝宗于海。他流过的
8、地方，凡有什么汊港湾曲，总得灌注潆洄一番，有什么岩石水革，总要披拂抚弄一下子，才再往前去，这都不是他的行程的主脑，但除去了这些也就别无行程了。”周作人,“自己有时常常觉得有两种笔调写文章，其一种，写乡下，则仿佛有与废名先生相似处。由自己说来，是受了废名先生的影响，但风致稍稍不同，因为用抒情诗的笔调写创作，是只有废名先生才能那种经济的。”沈从文,三 竹林的故事解析,1.美首先表现为大自然的风景 河里没有水，平沙一片，现得这坝从远处看来是蜿蜒着一条蛇，站在上面的人，更小到同一点黑子了。由这里望过去，半圆形的城门，也低斜得快要同地面合成了一起：木桥俨然是画中见过的，而往来蠕动都在沙滩；在坝上分明数得
9、清楚，及至到了沙滩，一转眼就失了心目中的标记，只觉得一簇簇的仿佛是远山上的树林罢了。,2.美的情感和美的人物,穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣；总之三姑娘是好看罢了。,3.作品优美的艺术美,一方面是作品将抒情不着痕迹地蕴涵于叙事和景物中，使自然的流变与深沉的情感融为一体，形成了独特的客观抒情小说风格； 另一方面，作品的风格淡雅，意蕴含蓄，如同中国的山水画，体现了独特的艺术美。,4.人生的悲凉感,“好像是在黄昏天气，在这时候朦胧暮色之中一切生物无生物都消失在里面，都觉得互相亲近，互相和解。在这一
10、点上废名君的隐逸性似乎是很占了势力。”周作人,5.自然生命观,一方面是在其生命形态上。即事物和人的行为不作刻意的表现，始终以自然本色的方式生存； 另一方面，也是更重要的，是以自然为中心的生命态度。就是以顺乎自然的态度看待生命，不以物喜，也不以物悲，始终以恬淡的心态看待生命中的万事万物。,然而那也并非是长久的情形。母子都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来，只有鹞鹰在屋头上打圈子，妈妈呼喊女儿道：“去，去看坦里放的鸡娃”，三姑娘才走到竹林那边，知道这里睡的是爸爸了。到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。,
