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1、诗词五首简介1.使至塞上(1)作者：王维，字摩诘。蒲州(今山西省永济)人。开元(721)进士。先后担任太乐丞、济州司仓参军、右拾遗、监察御史等职。后为尚书右丞，世称王右丞。晚年隐居蓝田辋川，以禅司诗，故有“诗佛”之称。与孟浩然并称“王孟”，乃盛唐山川田园诗派杰出代表。早岁边塞诗沉雄慷慨，意气飞动。山水田园诗，或壮丽雄阔，或清幽恬淡，“诗中有画”。有王右丞集，全唐诗存诗四卷。(2)全诗：这首诗叙述了作者出使塞外的艰苦行程，描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了河西军队的声威，同时也表达了诗人的抑郁、孤寂的思想感情。开头两句交代了作者的去向。三四两句既概括地交代了行程，又抒发了作者内心的不平。五六句以出
2、色的描写，道出了边塞之景的奇特壮丽和孤寂之感。结尾两句以写到达边塞作结。(3)名句：诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句描绘出了诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。大漠向无尽的远方伸展，视角广，景深长，给人以开阔、广袤、深邃的感觉；但这仅是平面的构图，必须接以“孤烟直”三字，才有了立体感。孤烟直的“孤”显出人烟的稀少，“直”表现出诗人对塞上景物的惊异。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”，则为被分割的画面涂上统一的色调，显示出浑然一体的气势。这里圆与方、动与静、横与竖、大与小、高与低、远与近、轻与重、明与暗、升与沉、景与情等多样、对立的因素有机
3、组合在一起，既不杂乱，又不单调；既丰富，又单纯；既活泼，又有秩序，造成了一种和谐的美。2.泊秦淮(1)作者：杜牧，字牧之，号樊川，京兆万年人，太和三年进士及第。由于性情刚强、直陈利弊，得罪当权，所以不为重用，使他有怀才不遇的感觉，于是浪迹于江湖，饮酒赋诗以自遣。他作诗技巧甚高，文字鲜明华丽，却又充满对人生的感慨，后世认为杜牧的诗豪迈气慨，在晚唐中自成一格，为了别于杜甫，世称“小杜”。(2)全诗：这是一首带有讽诫意味的诗，诗人在夜晚泊舟秦淮河畔，看到六朝金粉的金陵浮华奢靡、热闹非凡，感慨之余，写下了这首流传千古的诗篇。秦淮河上一片烟雾，和吵嘈的对岸形成强烈的对比，也显示出河水的无情，因为多少年来
4、，它始终潺潺流着，而世间却屡换朝代，如今它又看到河岸上的醉生梦死，怎不令人叹息?在国步维艰的时刻，大家应该团结图强，然而这些歌女反而唱着靡靡之音，难道想蹈陈后主的覆辙吗?全诗除了抒发诗人内心的感触以外，有如暮鼓晨钟，发人深思。(3)名句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。后庭花，即玉树后庭花，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，用这种亡
5、国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢!“隔江”二字，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族用纸醉金迷的生活来填补他们空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。3.无题(1)作者：李商隐(813858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳县人)。唐代后期，在统治集团内部党派激烈的斗争中，李商隐政治上受到压抑，郁郁不得志，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。李商隐的诗歌，有的
6、抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵。有李义山诗集。(2)全诗：这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有坚忍的执著精神，感情境界极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。三、四句是说，自己对对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。五、六句写女
7、子离别后的担心。既担心容颜变老，又担心男子一人在外，夜读时会为寒气所侵，其中包含两人要各自珍重的意思。结尾两句写既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。(3)名句：“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，表明自己对对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生相随。“春蚕”句表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的。“蜡炬”句是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，两句的联想都比前人的作品深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。1
