《202X年四风问题的自查报告和根源剖析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《202X年四风问题的自查报告和根源剖析（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四风问题的自查报告和根源剖析形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风” 问题是作风之弊、行为之垢。对每一名党员干部来说，抵御 “四风”必须从端正世界观、人生观、价值观开始，加强党 性锻炼和人格修为，以对名欲、权欲、嗜欲、物欲的节制抵 御“四风”的危害。在古希腊，人们将“节制”视为美德，苏格拉底甚至 说，一个有节制的国家是一个秩序井然的国家。“节制”之 于欲望，就像“刹车制动”，没有节制，放纵任为，“四风”问题就会泛滥-贪求声名之欲，沽名钓誉导致形式主义； 贪求权力之欲，作威作福导致官僚主义；贪求嗜好之欲，纵 情声色导致享乐主义；贪求钱物之欲，挥霍无度导致奢靡之 风。节制名欲，抵御形式主义
2、。名欲是人们对名声的追求。 孔子说“君子疾没世而名不称焉”，意思是说君子的遗恨是 到死而名声不被人们称道。重视名声不是坏事，有才有德且 功德圆满，为民办事而赢得赞誉，这叫“实至名归”。反过 来，如果只会花拳绣腿，知行不一，无心无力为民办事，却 非要逐得不相应的名声，甚至不择手段去满足一己之名欲， 就必然导致形式主义。俗话说“求名心切必作伪”，过分追 求名声，必然会弄虚作假，欺世盗名。搞一些急功近利的政 绩工程、劳民伤财的形象工程，以投机取巧为能事，把溜须 拍马当捷径，都是追求名欲的形式主义的典型写照。形式主 义图名害人，节制名欲唯有做到“三不”：一不慕虚荣，不 把“显亲荣己”作为个人奋斗目标，
3、而要将真才实学、造福 于民当做理想追求；二不邀虚功，不能只唯上不唯下、只报 喜不报忧，而要勤奋务实改善民生；三不图虚名，不沽名钓 誉、，而要有“功成不在我”、“责任有我一份” 的胸怀境界。节制权欲，抵御官僚主义。官僚主义明里看是官气，实 质上是权欲。权欲越强烈，官僚主义作风就越严重。崇拜权 力、迷恋权力、滥用权力是权力观的扭曲和权力欲的极度膨 胀的体现，其后果必然恶化党群关系，降低行政效率，损害 群众利益，影响干部形象。因此，防止和克服官僚主义必须 “釜底抽薪”，要在加强制度建设，将权力关进制度笼子， 降低权力带来利益诱惑的同时，加强个人修养，强化民主监 督，促使党员干部节制权欲，自觉做到“畏
4、权” “惜权” “慎 权”。“畏权”就要真正明白“权从何来”，从而增强责任 意识，淡化功利；“惜权”就要真正懂得“权为谁用”，从 而增强奉献意识，淡化索取；“慎权”就要真正知道“权如 何用”，从而增强忧患意识，淡化权欲。节制嗜欲，抵御享乐主义。唐代魏征在回答太宗朝代兴 替问题时说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不 使过度，愚者纵之，多至失所。”“嗜欲”，就是指身体感 官方面享受的欲望，通俗讲也就是爱好，一味的满足与放纵 爱好必然导致意志消沉、缺乏进取精神的享乐主义，从而成 为事业成功的障碍。厦门特大走私案主犯赖昌星有一句行贿 “心经”，就是“不怕领导有原则，就怕领导没爱好”。他 挖空心
5、思地研究当地一些“大人物”的嗜好，然后“有的放 矢”，投其所好，可谓“百发百中”。节制嗜欲关键在治心， 始终保持淡泊明志、宠辱不惊的心态。要有平常心，做到不 以物喜，不以己悲，不为嗜欲所扰；要有平和心，培养良好 的兴趣爱好，不为嗜欲所困；要有平衡心，不攀比、不跟风， 耐得住寂寞，守得住清贫。节制物欲，抵御奢靡之风。“物欲”是一种人的生存之 欲。“物欲”不可怕，可怕的是“物欲症”，其特点是要的 总比别人多，没有终极的“比别人多”将发展为对物不再是 占有受用，而是无度挥霍。“物欲症”蔓延必然导致奢靡之 风愈烈。“房兄”“房叔”动辄几十上百套房子、“三公消 费”挥金如土，形成了一股强烈的奢靡之风，也消耗了国家 的经济实力。奢靡之风起于物欲，抵御奢靡之风就必须节制 物欲。一要尚俭，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，反对铺 张浪费和大手大脚，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。 二要尚廉，党员干部要常思贪欲挥霍之害，不私用公家一分 一毫，不参与豪宴一餐一席，做到自重、自省、自警、自励。三要尚法，通过诸如立法之类刚性措施来遏制奢靡之风，使 任何奢侈浪费的行为都受到惩罚，在全社会形成节俭为荣、 浪费可耻的良好风尚。
