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1、创造宣言教学设计教材分析本课的设计核心要围绕“论证要合理”进行，要把让学生从阅读中梳理论证线索、分析作者使用的材料，找到并能正确表述材料和观点之间的联系作为教学侧重点，在课堂讨论和作业设计中都要关注。教学目标1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.找到作者论证观点使用的材料，找到观点与材料之间的联系。3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养自信心。教学重难点1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.找到作者论证观点使用的材料，找到观点与材料之间的联系。课前准备自学有关陶行知的资料，阅读小故事。陶行知
2、的教育故事有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“
3、陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”教学过程一、激趣导入英国作家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”有的同学在学习生活中缺乏自信，更有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，丧失自信心，怀疑人生。如何重树自信，扬帆起航？陶行知先生的这篇创造宣言，为我们提供了很好的角度。 1.作者简介陶行知（1891-1946），中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教
4、育。“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。2.写作背景本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。【设计意图】引出内容，激发学习兴趣。二、初读感知1.文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么？ “只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造
5、之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。4.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。【设计意图】通过初读
6、，把握文章最明显的特点。三、梳理思路第一部分（）：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。第二部分（）：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。第一层（）：批驳了“平凡”“单调”不能创造的观点。第二层（）：批驳了“年纪太小”“太无能”“陷入绝境”不能创造的观点。第三部分（）：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。第四部分（）：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，
7、结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。本部分可以以“作者就创作提出了怎样的主张”这样的问题引领学生思考，让学生梳理出本文的论证线索，采用口头总结的方式呈现思路，屏幕显示段落划分。论证线索：先用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确什么是创造；再从客观和主观两方面列举事例，批驳一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常驻心中；最后一段借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。【设计说明】以
8、上论证线索的梳理要花时间带学生阅读和进行口头训练，过程中教师要注意指导学生发言的条理性和概括性，语言表述要简介规范，这是为下一步分析观点和材料的关系奠定基础的。或者请学生阅读文章5-7自然段，说说作者是如何论证的。指导要点：首先，论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是使用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。如上面这三段文字，先以“有人说”的形式，列出错误观点，作为批驳的靶子。然后举例论证，以古今中外的名人在平凡单调的环境中创造出不平凡业绩的事例，证明“有人”观点的荒谬。最后几句一针见血，指出“平凡单调”只不过是懒惰者的借口。具体的事例与尖锐的剖析相结合，大大增强了文章的说服力。
9、四、品味语言1.如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”这句话中的加点词语的含义？运用排比的手法，强调开辟生路首先靠的是勇气。只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。2.赏析“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。”一句中加点词语的表达效果。通过玄奘、哥伦布、莫扎尔特身处困境但仍取得成功的事实有力地反驳了“走投无路，不能创造”的错误观点，用“毕竟”一词点出他们成功的不易，引出下文“要开出一条生路”，必须要有智慧、信念和一种大无畏的精神。3.“活人的塑像和大理石的
10、塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”一句运用了什么修辞方法，有什么作用？运用了比喻的修辞手法。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。4.“单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。”一句使用了什么修辞方法，其作用是什么？运用了排比的修辞手法。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。5.“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”这一反问句有什么作用？这是一个犀利的反问句，引人反思，催人奋进。作者把以“我太
11、无能”为借口，自暴自弃，不去创造的人和吃桑叶就能吐丝的蚕作比较，激励人们去创造，去奉献。6.怎样理解“这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”这句话的含义？在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。7.“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思？引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的
12、信念。五、把握主旨1.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 2.概括本文的主旨思想。本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。【设计意图】经过讨论，让学生能够在口头总结本文的主旨，梳理语言确定表述，形成结论。六、布置作业俗话说“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。提示：1.在标题或者文章的开头，明确表达自己的观点。2.恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。3.注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。附：板书设计1.教育创造真善美的活人；2.批驳五种错误观点每个人都拥有创造能力；3.东山樵夫扼杀树苗不懂创造的可怕；4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点。 6 / 6
